Кос­мос и кар­то­гра­фия Ка­ла­ча­кры

Один из ин­те­рес­ней­ших при­ме­ров кар­то­гра­фии тон­ко­ма­те­ри­аль­ной ре­аль­но­сти опи­сан в буд­ди­ст­ской тра­ди­ции. Мы рас­смот­рим два ва­ри­ан­та, один бо­лее ран­ний, даётся в ин­дий­ском тек­сте Аб­хид­хар­ма­ко­ша, на­пи­сан­ном Ва­су­банд­хой в 4-5 сто­ле­тии на­шей эры. Дру­гой, бо­лее позд­ний, свя­зан с ти­бет­ской тра­ди­ци­ей Ка­ла­ча­кра Тан­тры. Очень ин­те­рес­но, что в этих древ­них кон­цеп­ци­ях кар­ти­на кос­мо­са во мно­гом уди­ви­тель­но по­хо­жа на кос­мо­го­ни­че­ские кон­цеп­ции со­вре­мен­ной фи­зи­ки. Это и мно­же­ст­вен­ность ми­ров, и субъ­ек­тив­ность, вир­ту­аль­ность, вос­при­ни­мае­мой кар­ти­ны ми­ра. Об этом пре­крас­но ска­за­но у Ка­лу Рин­по­че (Kalu Rinpoche):

"Лю­бая из этих раз­лич­ных кос­мо­ло­гий аб­со­лют­но вер­на для су­ще­ст­ва, чья кар­ми­че­ская про­ек­ция за­став­ля­ет его вос­при­ни­мать свою все­лен­ную та­ким спо­со­бом. Име­ет­ся не­ко­то­рая от­но­си­тель­ность в спо­со­бах вос­при­ятия ми­ра. Это оз­на­ча­ет, что все воз­мож­ные вос­при­ятия ка­ж­до­го су­ще­ст­ва в шес­ти ми­рах сан­са­ри­че­ско­го су­ще­ст­во­ва­ния... ос­но­ва­ны на кар­ми­че­ской склон­но­сти и сте­пе­ни ин­ди­ви­ду­аль­но­го раз­ви­тия. Та­ким об­ра­зом, на от­но­си­тель­ном уров­не лю­бая кос­мо­ло­гия вер­на. На окон­ча­тель­ном уров­не, ни­ка­кая кос­мо­ло­гия не вер­на аб­со­лют­но. Она не мо­жет иметь уни­вер­саль­ную си­лу, учи­ты­вая раз­лич­ные об­стоя­тель­ст­ва бы­тия раз­ных су­ществ."

Аб­хид­хар­ма­ко­ша

Как мы уже го­во­ри­ли, вре­мя в вос­точ­ных тра­ди­ци­ях име­ет цик­ли­че­скую при­ро­ду. Имен­но та­ким об­ра­зом ор­га­ни­зо­ва­но вре­мя и в Аб­хид­хар­ма­ко­ше, и в Ка­ла­чак­ре. Раз­ни­ца толь­ко в том, что, со­глас­но Аб­хид­хар­ма­ко­ше, по­сле фа­зы раз­ру­ше­ния все пер­во­эле­мен­ты ис­че­за­ют без сле­да, а со­глас­но Ка­ла­чак­ре ос­та­ют­ся ато­мы пус­то­ты, фор­ми­рую­щие струк­ту­ру про­стран­ст­ва.

Сле­дую­щий цикл на­чи­на­ет­ся с воз­ник­но­ве­ния силь­но­го кар­ми­че­ско­го вет­ра. Т.е. дей­ст­вия, на­ме­ре­ния, по­ступ­ки су­ществ, жив­ших в пре­ды­ду­щем цик­ле, вы­зы­ва­ют не­ве­ро­ят­но силь­ные вет­ры, дую­щие сра­зу во всех че­тырёх на­прав­ле­ни­ях про­стран­ст­ва. Го­во­ря со­вре­мен­ным язы­ком, по­сле окон­ча­ния оче­ред­но­го цик­ла раз­ру­ша­ют­ся все фор­мы ве­ще­ст­ва, ма­те­рии, но ка­кая-то часть ин­фор­ма­ции ос­таётся (кол­лек­тив­ная кар­ма). Она то и ста­но­вит­ся за­ро­ды­шем, по­бу­ди­тель­ным фак­то­ром сле­дую­щей все­лен­ной.

Та­ким об­ра­зом, силь­ные по­ры­вы кар­ми­че­ско­го вет­ра на­пол­ня­ют про­стран­ст­во, про­яв­ляя ато­мы пус­то­ты, за­тем вы­зы­ва­ют воз­ник­но­ве­ние ато­мов во­ды и фор­ми­ро­ва­ние об­ла­ков. Вы­па­даю­щая из них во­да фор­ми­ру­ет ги­гант­ские во­дя­ные ци­лин­д­ры, слу­жа­щие ос­но­ва­ния­ми от­дель­ных ми­ров. За­тем силь­ные по­ры­вы вет­ра вы­зы­ва­ют сгу­ще­ние во­ды и по­яв­ле­ние эле­мен­та зем­ли, из ко­то­ро­го фор­ми­ру­ет­ся ги­гант­ский зо­ло­той диск зем­ли. И уже по­сле это­го в цен­тре дис­ка по­яв­ля­ет­ся че­тырёхугольная го­ра Ме­ру, на ка­ж­дой сто­ро­не ко­то­рой име­ют­ся 4 тер­ра­сы. Эта свя­щен­ная го­ра со­сто­ит из са­мых чис­тей­ших эле­мен­тов: зо­ло­та, се­реб­ра, ля­пи­са и кри­стал­лов. Она и об­ра­зу­ет центр ка­ж­до­го от­дель­но­го ми­ра со сво­ей бо­же­ст­вен­ной ие­рар­хи­ей, солн­цем, лу­ной и звёздами, де­мо­ни­че­ски­ми слоя­ми (см. рис. 33).

Со­глас­но древ­ним буд­ди­ст­ским тек­стам в мо­мент воз­ник­но­ве­ния все­лен­ной при на­ча­ле оче­ред­но­го цик­ла фор­ми­ру­ет­ся ог­ром­ное мно­же­ст­во та­ких ми­ров (как ми­ни­мум сот­ни мил­лио­нов). И все они об­ла­да­ют по­хо­жей струк­ту­рой со сво­ей го­рой Ме­ру и все­ми ос­таль­ны­ми ат­ри­бу­та­ми ре­аль­но­сти, о ко­то­рых мы по­го­во­рим поз­же.

Во­круг го­ры Ме­ру фор­ми­ру­ет­ся 7 гор­ных це­пей, со­стоя­щих из зо­ло­та. При­чём ка­ж­дая цепь име­ет квад­рат­ную фор­му и тем вы­ше, чем бли­же к Ме­ру (ес­ли дви­гать­ся из цен­тра, вы­со­та ка­ж­дой по­сле­дую­щей гор­ной це­пи бу­дет в два раза ни­же). Про­стран­ст­во ме­ж­ду ни­ми за­пол­ня­ет­ся во­дой, лью­щей­ся из об­ла­ков, и об­ра­зу­ют­ся мо­ря, все они но­сят на­зва­ние внут­рен­не­го океа­на.

Ог­ром­ное про­стран­ст­во от внеш­ней гор­ной гря­ды до краёв верх­не­го зо­ло­то­го дис­ка зем­ли так же за­пол­ня­ет­ся во­дой и об­ра­зу­ет­ся очень со­лёное Ве­ли­кое внеш­нее мо­ре. Край зо­ло­то­го дис­ка зем­ли ог­раждён вось­мой гор­ной сте­ной, со­стоя­щей из же­ле­за. Внут­ри внеш­не­го мо­ря пла­ва­ют 12 кон­ти­нен­тов, сгруп­пи­ро­ван­ных по три по че­тырём ос­нов­ным гео­гра­фи­че­ским на­прав­ле­ни­ям.

Сред­ний юж­ный кон­ти­нент Джам­буд­ви­па (Jambudvipa) и яв­ля­ет­ся ми­ром лю­дей и жи­вот­ных - Землёй. Од­на­ко не сле­ду­ет за­бы­вать, что мы име­ем де­ло с тон­ко­ма­те­ри­аль­ной кар­то­гра­фи­ей, по­это­му гео­мет­рия зем­ли в этом изо­бра­же­нии до­воль­но силь­но от­ли­ча­ет­ся от при­выч­ной нам гео­гра­фии.

Над са­мой вы­со­кой гор­ной сте­ной, при­мер­но на по­ло­ви­не вы­со­ты го­ры Ме­ру раз­ме­ща­ют­ся ор­би­ты солн­ца и лу­ны, вра­щаю­щих­ся во­круг не­ё. Вер­ши­на го­ры Ме­ру пло­ская и име­ет квад­рат­ную фор­му. На ней, в цен­тре квад­ра­та рас­по­ло­жен го­род Са­дар­са­на, в свою оче­редь в его цен­тре на­хо­дит­ся дво­рец вла­сти­те­ля 33 глав­ных Бо­гов ре­аль­но­сти. Этот го­род уже от­но­сит­ся к выс­шей ре­аль­но­сти и счи­та­ет­ся пер­вым сло­ем не­ба. Воз­мож­но, часть ле­генд о Шам­ба­ле свя­за­на имен­но с этим го­ро­дом.

Над вер­ши­ной го­ры Ме­ру кон­цен­трич­но рас­по­ло­же­ны слои выс­шей тон­ко­ма­те­ри­аль­ной ре­аль­но­сти - 25 не­бес или при­бе­жищ (vimana). При­чём чем вы­ше слой, тем чи­ще со­от­вет­ст­вую­щая ре­аль­ность, тем она тонь­ше и ши­ре и тем боль­ше рас­стоя­ние ме­ж­ду со­сед­ни­ми слоя­ми. Пер­вые че­ты­ре слоя от­но­сят­ся к ре­аль­но­сти стра­стей или же­ла­ний (к ней же при­над­ле­жат и все ми­ры рас­по­ло­жен­ные ни­же). Сле­дую­щие 17 не­бес но­сят имя ре­аль­но­сти форм, т.е. со­став­ляю­щие их объ­ек­ты и сущ­но­сти об­ла­да­ют оп­ре­делёнными фор­ма­ми, но уже не при­вя­за­ны к же­ла­ни­ям и стра­стям. И по­след­ние 4 не­ба от­но­сят к ре­аль­но­сти, не имею­щей фор­мы, т.е. к выс­шим ин­фор­ма­ци­он­ным пла­нам на­шей все­лен­ной. Ес­те­ст­вен­но вся эта кос­ми­че­ская ие­рар­хия рас­по­ло­же­на в мно­го­мер­ном про­стран­ст­ве и об­ра­зы го­ры Ме­ру, гор­ных стен, океа­нов, ги­гант­ских ци­лин­д­ров из пер­во­эле­мен­тов, ле­жа­щих в ос­но­ва­нии яв­ля­ют­ся лишь ме­та­фо­ра­ми, при­зван­ны­ми хоть как-то струк­ту­ри­ро­вать не­ве­ро­ят­но слож­ные об­ра­зы мно­го­мер­но­го ми­ра. Ну а са­мое глав­ное эти об­ра­зы по­зво­ля­ют дать че­ло­ве­ку сис­те­му ори­ен­ти­ров в тон­ко­ма­те­ри­аль­ных стран­ст­ви­ях, соз­дать не­кое по­до­бие карт мно­го­мер­ной ре­аль­но­сти.

Как и в боль­шин­ст­ве дру­гих эзо­те­ри­че­ских тра­ди­ций в буд­диз­ме де­мо­ни­че­ские ми­ры рас­по­ла­га­ют­ся ни­же зем­ной ре­аль­но­сти, под кон­ти­нен­том Джам­буд­ви­па и об­ра­зу­ют­ся 8 хо­лод­ны­ми и 8 го­ря­чи­ми ада­ми. Ес­те­ст­вен­но, ко­гда мы го­во­рим "вы­ше" или "ни­же", не сле­ду­ет за­бы­вать, что мы опе­ри­ру­ем об­раз­ами мно­го­мер­ной ре­аль­но­сти. И вер­ти­каль­ная ось свя­зы­ва­ет­ся с 4-м или n-м из­ме­ре­ни­ем про­стран­ст­ва, по ко­то­ро­му рас­по­ло­же­на го­ра Ме­ру. По­это­му не сто­ит рас­счи­ты­вать най­ти мир Бо­гов вы­со­ко в не­бе, а ад под землёй или оты­скать Шам­ба­лу где-ни­будь в за­те­рян­ных ущель­ях Ги­ма­ла­ев.

Ка­ла­ча­кра тан­тра

Не­сколь­ко бо­лее слож­ная ор­га­ни­за­ция буд­ди­ст­ской все­лен­ной опи­сы­ва­ет­ся в Ти­бет­ской тра­ди­ции Ка­ла­ча­кра тан­тры. В об­щих чер­тах она сов­па­да­ет с кар­то­гра­фи­ей Аб­хид­хар­ма­ко­ши, од­на­ко име­ет­ся и ряд важ­ных от­ли­чий. Во-пер­вых, со­глас­но Ка­ла­чак­ре по­сле окон­ча­ния оче­ред­ной эпо­хи ато­мы пя­ти пер­во­эле­мен­тов не ис­че­за­ют пол­но­стью, а ста­но­вят­ся разъ­е­динёнными, пе­ре­хо­дя в хао­ти­че­ское со­стоя­ние и пе­ре­ме­ши­ва­ясь с ато­ма­ми про­стран­ст­ва. Ес­те­ст­вен­но ко­гда Ти­бет­цы го­во­рят об ато­мах, они вкла­ды­ва­ют в них не­сколь­ко иной смысл, чем со­вре­мен­ная фи­зи­ка, под­ра­зу­ме­вая не­что бо­лее по­хо­жее на эле­мен­тар­ные час­ти­цы.

За­тем под дей­ст­ви­ем за­па­са кол­лек­тив­ной кар­мы они на­чи­на­ют об­ра­зо­вы­вать но­вые ком­би­на­ции, по­сле­до­ва­тель­но фор­ми­руя пять пер­во­эле­мен­тов. Сна­ча­ла под дей­ст­ви­ем кар­мы объ­е­ди­ня­ют­ся ато­мы пер­во­эле­мен­та воз­дух, и воз­ни­ка­ет силь­ный ве­тер. Он в свою оче­редь со­еди­ня­ет ато­мы ог­ня, и на­чи­на­ют­ся элек­три­че­ские раз­ря­ды, мол­нии. За­тем фор­ми­ру­ет­ся во­да и на­чи­на­ет­ся дождь, воз­ни­каю­щие за­тем ра­ду­ги сви­де­тель­ст­ву­ют о по­яв­ле­нии ато­мов пер­во­эле­мен­та зем­ли. По­сте­пен­но уп­лот­ня­ясь, они при­во­дят к об­ра­зо­ва­нию су­ши. Ну а ато­мы про­стран­ст­ва или пус­то­ты за­пол­ня­ют всё во­круг, фор­ми­руя гео­мет­рию фи­зи­че­ско­го про­стран­ст­ва.

Со­глас­но Ка­ла­чак­ре кос­мос ка­ж­до­го ми­ра так же фор­ми­ру­ет­ся во­круг го­ры Ме­ру. Од­на­ко его ос­но­ва­ни­ем слу­жит не ци­линдр, а че­ты­ре ги­гант­ских дис­ка со­от­вет­ст­вую­щие пер­во­эле­мен­там (см. рис.34 и рис. 35). Са­мый ниж­ний со­сто­ит из пер­во­эле­мен­та воз­дух и име­ет са­мый боль­шой диа­метр, сле­дую­щий об­ра­зо­ван огнём. За­тем идёт во­да и в са­мом вер­ху на­хо­дит­ся са­мый ма­лень­кий диск пер­во­эле­мен­та зем­ля. На нем и сто­ит го­ра Ме­ру. Од­на­ко она име­ет ок­руг­лые, ко­ни­че­ские очер­та­ния и су­жа­ет­ся к ос­но­ва­нию. Во­круг не­ё рас­по­ло­же­ны шесть гор­ных хреб­тов, об­ра­зую­щих кон­цен­три­че­ские ок­руж­но­сти. Ме­ж­ду ни­ми на­хо­дят­ся шесть океа­нов.

За по­след­ним гор­ным хреб­том, на внеш­ней час­ти дис­ка зем­ли так же как в Аб­хид­хар­ма­ко­ше на­хо­дят­ся 12 кон­ти­нен­тов, по три в ка­ж­дом из че­тырёх кар­ди­наль­ных на­прав­ле­ний. Од­на­ко в дан­ном слу­чае все они рас­по­ло­же­ны на су­ше, а не пла­ва­ют в океа­не. Сред­ний юж­ный кон­ти­нент со­от­вет­ст­ву­ет зем­ной ре­аль­но­сти, ми­ру лю­дей и жи­вот­ных.

Под ми­ром лю­дей в дис­ке зем­ли рас­по­ло­жен мир асу­ров, а за­тем на­гов (змее­по­доб­ных су­ществ). Ниж­няя по­ло­ви­на дис­ка зем­ли и три ниж­них дис­ка яв­ля­ют­ся вме­сти­ли­ща­ми ад­ских ре­аль­но­стей, тем худ­ших, чем ни­же они рас­по­ло­же­ны (см. рис. 35). Все они но­сят на­зва­ние без­ра­до­ст­ной ре­аль­но­сти.

Над вер­ши­ной Ме­ру рас­по­ло­же­ны слои выс­шей ре­аль­но­сти. Пять пер­вых со­от­вет­ст­ву­ют не­бе­сам Бо­гов ре­аль­но­сти же­ла­ний (стра­стей). В не­ё вхо­дят и все бо­лее ниж­ние ми­ры, вплоть до ми­ра на­гов. Ещё вы­ше на­хо­дят­ся 16 не­бес сущ­но­стей с те­ла­ми из све­та, они со­от­вет­ст­ву­ют ре­аль­но­сти форм. И по­след­ние че­ты­ре не­ба об­ра­зу­ют ре­аль­ность, лишённую фор­мы. Все эти не­бе­са по­ро­ж­да­ют гео­мет­рию про­стран­ст­ва, имею­щую фор­му че­ло­ве­че­ской го­ло­вы, не ви­ди­мой обыч­но­му че­ло­ве­ку. Та­ким об­ра­зом, кос­мос Ка­ла­ча­кры ока­зы­ва­ет­ся по­доб­ным че­ло­ве­че­ско­му те­лу с но­га­ми, рас­по­ло­жен­ны­ми в ниж­нем дис­ке и го­ло­вой над го­рой Ме­ру. Это по­до­бие иг­ра­ет очень боль­шую роль в прак­ти­че­ских об­ря­дах Ка­ла­ча­кры.

В сред­ней час­ти Ме­ру рас­по­ло­же­ны 12 "тро­пи­нок вет­ра", по ко­то­рым дви­жут­ся пла­не­ты. Они об­ра­зу­ют фор­му, по­хо­жую на пе­ре­вёрну­тую кор­зин­ку или зон­тик. Обыч­но в тра­ди­ци­он­ных Ти­бет­ских ман­да­лах тро­пин­ки вет­ра изо­бра­жа­ют­ся в плос­ком ви­де, как они бу­дут вы­гля­деть при взгля­де с вы­со­ты. На рис. 35 по­ка­за­на их трёхмерная ком­пь­ю­тер­ная ре­про­дук­ция. В сис­те­ме Ка­ла­ча­кры опи­сы­ва­ют­ся 10 пла­нет, об­ра­зую­щих 5 пар: Лу­на и Солн­це, Ра­ху и Ка­лаг­ни, Мер­ку­рий и Марс, Ве­не­ра и Юпи­тер, Ке­ту и Са­турн. Обыч­но тро­пин­ки вет­ра свя­зы­ва­ют с их дви­же­ния­ми, а так же с фа­за­ми Лун­но­го и Сол­неч­но­го цик­лов, 12 зо­диа­каль­ны­ми со­звез­дия­ми.

Кар­то­гра­фия Аб­хид­хар­ма­ко­ши и Ка­ла­ча­кры ста­ла ос­но­вой важ­ней­ших об­ря­дов по­свя­ще­ния и ри­туа­лов, на­шла своё от­ра­же­ния в пла­ни­ров­ке хра­мо­вых ком­плек­сов, мо­на­сты­рей и ступ. Так на Ти­бе­те все они обыч­но стро­ят­ся по об­ра­зу трёхмерной ман­да­лы или кар­ты Ка­ла­ча­кры (см. рис. 35). Эта же гео­мет­рия слу­жит ос­но­вой мно­го­чис­лен­ных пло­ских и объ­ёмных ман­дал. Из них, по­жа­луй, наи­бо­лее из­вест­ной яв­ля­ет­ся ман­да­ла Ка­ла­ча­кры, су­ще­ст­вую­щая как в фор­ме ри­со­ван­но­го изо­бра­же­ния, так и в ви­де пес­ча­ной ман­да­лы, соз­да­вае­мой для од­но­го един­ст­вен­но­го об­ря­да, а за­тем унич­то­жае­мой без сле­да.

Во всех этих слу­ча­ях ис­поль­зу­ет­ся прин­цип по­до­бия свя­щен­но­го объ­ек­та и его изо­бра­же­ния, прив­но­ся­щий са­краль­ную энер­гию и гар­мо­нию Бо­же­ст­вен­но­го Кос­мо­са в храм, сту­пу или ман­да­лу. Ну и ко­неч­но уро­вень прив­несённой энер­гии за­ви­сит от вер­но­сти изо­бра­же­ния, пра­виль­но­сти про­ве­де­ния спе­ци­аль­ных об­ря­дов и ри­туа­лов, ду­хов­ной си­лы и чис­то­ты уча­ст­вую­щих в них мо­на­хов и лам.

Шам­ба­ла

Го­во­ря о кар­то­гра­фии Ка­ла­ча­кры нель­зя не ос­та­но­вить­ся на Шам­ба­ле, ис­то­рии о ко­то­рой ста­ли не­обы­чай­но по­пу­ляр­ны в За­пад­но­ев­ро­пей­ских стра­нах. На­до ска­зать, что ле­ген­ды об этой рай­ской зем­ле, мис­ти­че­ском го­ро­де дос­туп­ном толь­ко чис­тым ду­хом, из­вест­ны прак­ти­че­ски у всех на­ро­дов на­шей пла­не­ты. В Ки­тае это Кон­ти­нент со­кро­вищ, в Каш­ми­ре Не­унич­то­жи­мый кон­ти­нент Вад­жры, в Не­па­ле Зем­ля ис­пол­няю­щих же­ла­ния де­ревь­ев и т.д. В Рос­сии это и град Ки­теж, и Не­бес­ный Ие­ру­са­лим, и Бе­ло­во­дье, толь­ко од­но пе­ре­чис­ле­ние на­зва­ний за­ня­ло бы не­сколь­ко стра­ниц.

Соб­ст­вен­но на­зва­ние Шам­ба­ла при­шло из Ин­дии в Ти­бет вме­сте с буд­диз­мом, а уже по­том от­ту­да по­па­ло в Ев­ро­пу. В до­буд­ди­ст­ской Ти­бет­ской тра­ди­ции Бон су­ще­ст­ву­ет мно­же­ст­во ле­генд об этом за­га­доч­ном мес­те, там его на­зы­ва­ют "Ол мо лунг ринг" и опи­сы­ва­ют как имею­щее квад­рат­ную пла­ни­ров­ку с глав­ным хра­мом в цен­тре. Это вы­зы­ва­ет оп­ре­делённые ас­со­циа­ции с го­ро­дом Са­дар­са­на на вер­ши­не го­ры Ме­ру. Воз­мож­но, Шам­ба­ла и яв­ля­ет­ся од­ной из тон­ко­ма­те­ри­аль­ных про­ек­ций это­го го­ро­да Бо­гов.

Од­но из наи­бо­лее пол­ных опи­са­ний Шам­ба­лы име­ет­ся в Ка­ла­ча­кра Тан­тре. Де­ло в том, что со­глас­но буд­ди­ст­ским ис­точ­ни­кам это уче­ние бы­ло пе­ре­да­но не­по­сред­ст­вен­но из Шам­ба­лы. Со­глас­но од­ной из ле­генд буд­дий­ский йог в 927 го­ду был про­пу­щен в Шам­ба­лу и там по­лу­чил по­свя­ще­ние Ка­ла­ча­кры. Он дос­та­вил эту сис­те­му в Ин­дию, от­ку­да она ско­ро по­па­ла в Ти­бет.

Со­глас­но буд­ди­ст­ским пред­став­ле­ни­ям Ка­ла­ча­кра Тан­тра бы­ла пе­ре­да­на ко­ро­лю Шам­ба­лы Су­кан­д­ра ис­то­ри­че­ским Буд­дой Шакь­я­му­ни. Эта мис­ти­че­ская стра­на ок­ру­же­на коль­ца­ми гор и лед­ни­ка­ми и рас­по­ло­же­на на не­ве­ро­ят­но боль­шом цвет­ке ло­то­са с во­се­мью ле­пе­ст­ка­ми (см. рис. 36). На ка­ж­дом та­ком ле­пе­ст­ке, омы­вае­мом во­дой, на­хо­дит­ся 120 мил­лио­нов жи­те­лей. Ка­ж­дые 10 мил­лио­нов об­ра­зу­ют ад­ми­ни­ст­ра­тив­ную еди­ни­цу (на Ти­бет­ских кар­тах она изо­бра­жа­ет­ся двор­цом).

В цен­тре Шам­ба­лы на­хо­дит­ся её сто­ли­ца Ка­ла­па, с де­вя­ти этаж­ным двор­цом в цен­тре. Он име­ет квад­рат­ную пла­ни­ров­ку с че­тырь­мя вхо­да­ми и ок­ружён тре­мя коль­це­вы­ми сте­на­ми. Внут­ри не­го на­хо­дит­ся боль­шая трёхмерная ман­да­ла Ка­ла­ча­кры.

Как пра­ви­ло, про­хо­ды в Шам­ба­лу воз­ни­ка­ют в мес­тах си­лы, что ха­рак­тер­но для ги­пер­про­стран­ст­вен­ных тон­не­лей. Ти­бет­цы счи­та­ют, что про­хо­ды в не­ё рас­по­ло­же­ны на се­ве­ре и се­ве­ро-за­па­де Ги­ма­ла­ев. Со­глас­но Н.Ре­ри­ху, один из та­ких про­хо­дов на­хо­дит­ся на тер­ри­то­рии Рос­сии в рай­оне го­ры Бе­лу­ха на Ал­тае. Есть до­воль­но мно­го ле­генд опи­сы­ваю­щих по­яв­ле­ние по­доб­ных ино­мер­ных го­ро­дов и в дру­гих об­лас­тях Рос­сии: в рай­оне Жи­гулёвских гор на р. Вол­ге, у озе­ра Бай­кал, за се­вер­ным Ура­лом, в ря­де рай­онов Даль­не­го вос­то­ка.

От­ра­же­ния

Очень ин­те­рес­ной ме­та­фо­рой, свя­зан­ной с кон­цеп­ция­ми Аб­хид­хар­ма­ко­ши и Ка­ла­ча­кры яв­ля­ет­ся идея от­ра­же­ний. В не­яв­ном ви­де она при­сут­ст­ву­ет в са­мых раз­лич­ных эзо­те­ри­че­ских тра­ди­ци­ях, од­на­ко, по­жа­луй, в наи­бо­лее по­нят­ном для ев­ро­пей­ско­го мыш­ле­ния ви­де она сфор­му­ли­ро­ва­на в фан­та­сти­че­ском ро­ма­не Р.Же­ляз­но­го "Хро­ни­ки Ам­бе­ра". Её суть со­сто­ит в том, что все­лен­ная по­строе­на по прин­ци­пу са­мо­по­доб­ной струк­ту­ры, фрак­та­ла или, про­ще го­во­ря, го­ло­грам­мы, матрёшки. С этой точ­ки зре­ния име­ет­ся не­кий центр, про­то­тип, а всё ос­таль­ное яв­ля­ет­ся его бо­лее-ме­нее вер­ны­ми ко­пия­ми, от­ра­же­ния­ми.

С этой точ­ки зре­ния ка­ж­дый из шес­ти сан­са­ри­че­ских ми­ров, в том чис­ле и Шам­ба­ла, яв­ля­ет­ся от­ра­же­ни­ем го­ро­да Са­дар­са­ны, на­хо­дя­ще­го­ся на вер­ши­не го­ры Ме­ру. Ана­ло­гич­но ка­ж­дая стра­на на на­шей пла­не­те, ка­ж­дое го­су­дар­ст­во яв­ля­ет­ся его бо­лее-ме­нее вер­ной ко­пи­ей. Од­на­ко чем даль­ше от пер­во­ис­точ­ни­ка, тем боль­ше ис­ка­же­ний по от­но­ше­нию к ори­ги­на­лу и тем вы­ше дис­гар­мо­ния, ха­ос, зло. По­это­му од­ной из за­дач ре­ли­ги­оз­ной прак­ти­ки яв­ля­ет­ся вос­ста­нов­ле­ние бли­зо­сти к Бо­же­ст­вен­но­му ори­ги­на­лу в на­шей зем­ной ре­аль­но­сти. Имен­но за­тем стро­ят­ся хра­мы, ри­су­ют­ся мно­го­чис­лен­ные ман­да­лы и ян­тры, воз­во­дят­ся сту­пы, вра­ща­ют­ся ман­тро­вые ко­ле­са. Все они ра­бо­та­ют как мно­го­чис­лен­ные во­ро­та, шлю­зы, от­кры­ваю­щие путь Бо­же­ст­вен­ной энер­гии в наш мир, умень­шаю­щие дис­гар­мо­нию Не­бес­но­го и зем­но­го.

Ана­ло­гич­ным от­ра­же­ни­ем гео­мет­рии выс­шей все­лен­ной яв­ля­ет­ся и на­ше те­ло. Мы уже го­во­ри­ли о по­до­бии кос­мо­са Ка­ла­ча­кры и те­ла че­ло­ве­ка, сис­те­мы его энер­ге­ти­че­ских цен­тров чакр. Путь к дос­ти­же­нию гар­мо­нии на этом лич­но­ст­ном уров­не, в на­шей те­лес­ной ман­да­ле так же ле­жит в уст­ра­не­нии ис­ка­же­ний по от­но­ше­нию к ори­ги­на­лу, выс­шим ми­рам за вер­ши­ной го­ры Ме­ру и всей все­лен­ной Ка­ла­ча­кры в це­лом.

6.6. Кар­то­гра­фия Ро­зы ми­ра (и кон­цеп­ция ме­таи­сто­рии)

Боль­шое зна­че­ние для по­ни­ма­ния ре­аль­ных ме­ха­низ­мов ме­таи­сто­ри­че­ско­го про­цес­са име­ет пред­став­ле­ние о струк­ту­ре тон­ко­ма­те­ри­аль­ной ре­аль­но­сти, её оби­та­те­лях, свя­зях с ма­те­ри­аль­ны­ми пла­на­ми Все­лен­ной. В этом от­но­ше­нии уни­каль­ную ин­фор­ма­цию даёт "Ро­за ми­ра" Да­нии­ла Ан­д­рее­ва. Ко­неч­но, как лю­бой ви­зио­нер­ский опыт, она не­сёт силь­ный от­пе­ча­ток лич­но­сти ав­то­ра, по­это­му не всё на­до при­ни­мать как ис­ти­ну в по­след­ний ин­стан­ции. Од­на­ко в со­пос­тав­ле­нии с дру­ги­ми опи­са­ния­ми свя­зей тон­ко­ма­те­ри­аль­ной и ма­те­ри­аль­ной ре­аль­но­сти, со­вре­мен­ны­ми на­уч­ны­ми пред­став­ле­ния­ми эта кни­га мо­жет дать очень мно­го.

Ис­ход­ная кон­цеп­ция Да­нии­ла Ан­д­рее­ва ба­зи­ру­ет­ся на идеи мно­го­мер­ной ре­аль­но­сти, со­стоя­щей из ог­ром­но­го мно­же­ст­ва ми­ров. Ка­ж­дый та­кой мир или слой име­ет свою про­стран­ст­вен­ную и вре­мен­ную раз­мер­ность.

Со­глас­но Д.Ан­д­рее­ву, вся из­вест­ная нам все­лен­ная пред­став­ля­ет все­го один из та­ких слоёв, но­ся­щий имя Эн­роф и имею­щий три про­стран­ст­вен­ных и од­но вре­мен­ное из­ме­ре­ние. Наш слой срав­ни­тель­но силь­но изо­ли­ро­ван от ос­таль­ных, но это ско­рее ис­клю­че­ние, пе­ре­ме­ще­ние ме­ж­ду от­дель­ны­ми слоя­ми обыч­но го­раз­до про­ще. Груп­па слоёв или ми­ров имею­щих про­ни­цае­мые гра­ни­цы, но­сит на­зва­ние са­кау­ла. Пе­ре­ме­ще­ние ме­ж­ду ми­ра­ми в са­кау­ле не слож­нее чем пе­ре­ход из од­ной стра­ны в дру­гую.

Не все слои об­ла­да­ют бес­ко­неч­ной кос­ми­че­ской про­тяжённос­тью как на­ша все­лен­ная. Внут­рен­ние раз­ме­ры не­ко­то­рых не боль­ше чем у сол­неч­ной сис­те­мы или да­же у от­дель­ной пла­не­ты.

Все эти слои свя­за­ны ин­фор­ма­ци­он­ны­ми свя­зя­ми. Кро­ме то­го, ме­ж­ду ни­ми су­ще­ст­ву­ют по­то­ки жиз­нен­ной энер­гии (пра­ны, не­га­эн­тро­пии). Осо­бен­но ве­ли­ка их роль во взаи­мо­дей­ст­вии на­ше­го ми­ра с ми­ра­ми нис­хо­дя­ще­го ря­да, имею­щи­ми па­ра­зи­ти­че­скую при­ро­ду и за­ин­те­ре­со­ван­ны­ми в мак­си­маль­ном по­лу­че­нии пра­ны от зем­ной ци­ви­ли­за­ции.

Кро­ме то­го, эти ми­ры свя­зы­ва­ют пу­ти транс­фор­ма­ции че­ло­ве­че­ских душ по­сле смер­ти.

Очень важ­ны ме­таи­сто­ри­че­ские свя­зи ме­ж­ду слоя­ми, т.е. свя­зи, обу­слав­ли­ваю­щие тес­ные энер­ге­ти­че­ские и ин­фор­ма­ци­он­ные взаи­мо­дей­ст­вия, силь­ную кор­ре­ли­ро­ван­ность ис­то­ри­че­ских про­цес­сов, сим­био­ти­че­ские от­но­ше­ния. Та­кая взаи­мо­свя­зан­ная груп­па слоёв об­ра­зу­ет браф­ма­ту­ру. Браф­ма­ту­ра на­шей Зем­ли или Ша­да­на­кар по Д.Ан­д­рее­ву, вклю­ча­ет 240 слоёв. Ана­ло­гич­но в на­шей сол­неч­ной сис­те­ме су­ще­ст­ву­ют браф­ма­ту­ры Солн­ца, Лу­ны, Ве­не­ры и дру­гих пла­нет.

Слои вхо­дя­щие в браф­ма­ту­ру Зем­ли или Ша­да­на­кар име­ют чис­ло про­стран­ст­вен­ных из­ме­ре­ний, не пре­вы­шаю­щих 6, а вре­мен­ных до 236, хо­тя пред­ста­вить се­бе та­кую боль­шую вре­мен­ную раз­мер­ность до­воль­но слож­но.

Кро­ме то­го, в на­шей все­лен­ной су­ще­ст­ву­ют браф­ма­ту­ры свя­зан­ные с мак­ро­объ­ек­та­ми, та­ки­ми как звёздные ско­п­ле­ния, га­лак­ти­ки и т.д.- мак­ро­браф­ма­ту­ры. А так же мик­ро­браф­ма­ту­ры, свя­зан­ные с раз­ме­ра­ми от­дель­ных мо­ле­кул, ато­мов и эле­мен­тар­ных час­тиц.

Ос­та­но­вим­ся те­перь бо­лее под­роб­но на Ша­да­на­ка­ре, браф­ма­ту­ре Зем­ли. В сво­ей кос­мо­ло­гии Да­ни­ил Ан­д­ре­ев ис­хо­дит из Хри­сти­ан­ской тра­ди­ции, под­ра­зу­ме­ваю­щей диа­мет­раль­ную про­ти­во­по­лож­ность и не­со­вмес­ти­мость свет­ло­го и тёмно­го на­ча­ла, Ду­ха и Лю­ци­фе­ра. Со­от­вет­ст­вен­но в ка­ж­дой браф­ма­ту­ре эти по­ляр­ные на­ча­ла на­хо­дят свои от­ра­же­ния, и весь ме­таи­сто­ри­че­ский про­цесс ра­зыг­ры­ва­ет­ся во­круг борь­бы ме­ж­ду ни­ми. Су­ще­ст­ву­ют браф­ма­ту­ры, где си­лы зла по­тер­пе­ли пол­ное по­ра­же­ние и прак­ти­че­ски от­сут­ст­ву­ют, на­при­мер мак­ро­браф­ма­ту­ры Орио­на, ту­ман­но­сти Ан­дро­ме­ды. В дру­гих си­лы зла одер­жа­ли по­бе­ду, но та­кие браф­ма­ту­ры очень бы­ст­ро по­ги­ба­ют, т.к. де­мо­ни­че­ское на­ча­ло по сво­ей при­ро­де па­ра­зи­тич­но и не­спо­соб­но к со­зи­да­нию. При­ме­ра­ми мо­гут слу­жить Мер­ку­рий, Плу­тон, Лу­на.

Со­от­вет­ст­вен­но и в кар­то­гра­фии Ша­да­на­ка­ра эти два по­ляр­ных на­ча­ла на­хо­дят своё от­ра­же­ние. Дух, бо­же­ст­вен­ный прин­цип, свя­зан с ми­ра­ми вос­хо­дя­ще­го ря­да, а де­мо­ни­че­ский с ми­ра­ми ин­фра­фи­зи­ки или нис­хо­дя­ще­го ря­да (см. рис. 37). В ми­рах нис­хо­дя­ще­го ря­да про­стран­ст­вен­ная раз­мер­ность не бы­ва­ет боль­ше 3-х, а в са­мых ниж­них сло­ях опус­ка­ет­ся до 2-х, 1-го и да­же 0. Чем бли­же к цен­тру зла, тем раз­мер­ность про­стран­ст­ва ни­же. Для ми­ров вос­хо­дя­ще­го ря­да ха­рак­тер­на про­стран­ст­вен­ная раз­мер­ность от 3-х и вы­ше. На схе­ме раз­мер­ность со­от­вет­ст­вую­ще­го ми­ра ука­зы­ва­ет­ся циф­рой в верх­нем пра­вом уг­лу.

Для по­ни­ма­ния кар­то­гра­фии Ша­да­на­ка­ра не­об­хо­ди­мо не­мно­го ос­та­но­вит­ся на пред­став­ле­нии Д.Ан­д­рее­ва о тон­ко­ма­те­ри­аль­ной ор­га­ни­за­ции че­ло­ве­ка, его свя­зях с ми­ра­ми вос­хо­дя­ще­го и нис­хо­дя­ще­го ря­да, кар­ми­че­ских транс­фор­ма­ци­ях. Со­глас­но его кон­цеп­ции выс­шее я че­ло­ве­ка яв­ля­ет­ся не­унич­то­жи­мой мо­на­дой, тво­ри­мой или ро­ж­дае­мой Ду­хом. Во­пло­ща­ясь в Ша­да­на­ка­ре, че­ло­ве­че­ская мо­на­да су­ще­ст­ву­ет в Ироль­не, од­ном из выс­ших ми­ров вос­хо­дя­ще­го ря­да. На сле­дую­щих эта­пах во­пло­ще­ния соз­даётся шельт (ре­аль­ность пя­ти­мер­ных про­странств), а за­тем ас­т­раль­ное те­ло (4-х мер­ное). Они вме­сте и об­ра­зу­ют ду­шу че­ло­ве­ка, об­ла­даю­щую ду­хов­ным зре­ни­ем и дру­ги­ми ор­га­на­ми вос­при­ятия, глу­бин­ной па­мя­тью, спо­соб­но­стью к об­ще­нию с оби­та­те­ля­ми выс­ших слоёв Ша­да­на­ка­ра. За­тем соз­даётся эфир­ное те­ло, кон­тро­ли­рую­щее жиз­нен­ную энер­гию (3-х - 4-х мер­ное) и, на­ко­нец, при ро­ж­де­нии в Эн­ро­фе (на Зем­ле) те­ло фи­зи­че­ское, со­стоя­щее из ве­ще­ст­ва. По­след­нее су­ще­ст­ву­ет толь­ко в те­че­ние од­ной жиз­ни, и по­сле смер­ти раз­ру­ша­ет­ся. Ес­ли по­сле смер­ти ду­ша по­па­да­ет в ми­ры вос­хо­дя­ще­го ря­да, её эфир­ное те­ло со­хра­ня­ет­ся и во­пло­ща­ет­ся вме­сте с ду­шой при сле­дую­щем ро­ж­де­нии. Ес­ли же на­ко­п­лен­ная кар­ма при­во­дит к очи­щаю­ще­му про­хо­ж­де­нию че­рез ад­ские ми­ры, эфир­ное те­ло соз­даётся за­но­во. Важ­но под­черк­нуть, что при ре­ин­кар­на­ци­ях че­ло­ве­че­ская мо­на­да всё вре­мя ос­таётся в од­ном из ми­ров вос­хо­дя­ще­го ря­да Ироль­не, стран­ст­вия со­вер­ша­ет толь­ко не­раз­рыв­но свя­зан­ная с ней ду­ша (шельт и ас­т­раль­ное те­ло).

Де­мо­ни­че­ские мо­на­ды так же бы­ли соз­да­ны Ду­хом, но в глу­бо­кой древ­но­сти они ото­шли от сво­его Твор­ца и по­пы­та­лись соз­дать соб­ст­вен­ную все­лен­ную. На­ру­шив прин­цип ду­хов­ной люб­ви, они ока­за­лись не спо­соб­ны к соз­да­нию че­го-ли­бо но­во­го, по­это­му ста­ли пы­тать­ся под­чи­нить се­бе со­творённые Ду­хом ми­ры, па­ра­зи­ти­руя на них. Ос­нов­ным ис­точ­ни­ком их су­ще­ст­во­ва­ния ста­ла жиз­нен­ная энер­гия жи­вых су­ществ, осо­бен­но силь­но из­лу­чае­мая во вре­мя стра­да­ний и в мо­мент смер­ти. Ес­те­ст­вен­но они стре­мят­ся к вла­сти и над че­ло­ве­че­ски­ми су­ще­ст­ва­ми. Но в прин­ци­пе они мо­гут ов­ла­деть лишь ас­т­раль­ным те­лом и шель­том, мо­на­да им не дос­туп­на. Во­круг этой борь­бы за жиз­нен­ную энер­гию и че­ло­ве­че­ские ду­ши и раз­во­ра­чи­ва­ют­ся слож­ные пе­ри­пе­тии ме­таи­сто­рии Зем­ли.

Од­ной из ин­те­рес­ных идей Д.Ан­д­рее­ва яв­ля­ет­ся пред­став­ле­ние о сег­мент­ной струк­ту­ре Ша­да­на­ка­ра. Ины­ми сло­ва­ми кро­ме вер­ти­каль­ной ие­рар­хи­че­ской ор­га­ни­за­ции су­ще­ст­ву­ют и груп­пы слоёв объ­е­динённых во­круг от­дель­ных тер­ри­то­ри­аль­ных, эт­ни­че­ских, куль­тур­ных, при­род­ных и дру­гих по­доб­ных общ­но­стей. Так с куль­тур­но-на­цио­наль­ной общ­но­стью сверх­на­ро­дом ока­зы­ва­ют­ся свя­зан­ны­ми ие­рар­хии слоёв вос­хо­дя­ще­го ря­да - са­кау­лы За­то­ми­сов, на­селённых ду­хов­ны­ми учи­те­ля­ми и по­мощ­ни­ка­ми, ду­ша­ми дос­тиг­ших про­свет­ле­ния пред­ков и т.д. С дру­гой сто­ро­ны и в ми­рах нис­хо­дя­ще­го ря­да так же су­ще­ст­ву­ет це­лая ие­рар­хия де­мо­ни­че­ских слоёв, свя­зан­ных с на­стоя­щим и про­шлым дан­но­го сверх­на­ро­да - са­кау­лы Шра­ст­ров и Уиц­рао­ров. Ана­ло­гич­но ка­ж­до­му зем­но­му го­ро­ду со­от­вет­ст­ву­ет его не­сколь­ко от­ра­же­ний в ми­рах ин­фра­фи­зи­ки, от­ра­же­ний свя­зан­ных с ним энер­ге­ти­че­ски и ин­фор­ма­ци­он­но.

Та­кой прин­цип по­до­бия дей­ст­ву­ет не толь­ко на по­верх­но­сти зем­ли, но и в её глу­би­нах. Так мно­гие ми­ры ин­фра­фи­зи­ки ока­зы­ва­ют­ся по­доб­ны­ми раз­ным сло­ям зем­ной ко­ры, маг­ме, яд­ру. А слои вос­хо­дя­ще­го ря­да гор­ным вер­ши­нам, зем­ным не­бе­сам, что на­шло своё от­ра­же­ние во мно­же­ст­ве зем­ных ми­фов. Это, ко­неч­но, не оз­на­ча­ет, что эти ми­ры ре­аль­но на­хо­дят­ся там, про­сто име­ет­ся сход­ст­во в то­по­ло­гии про­стран­ст­ва, ланд­шаф­те и т.д. Кро­ме то­го, в этих мес­тах гра­ни­ца ме­ж­ду на­шей ре­аль­но­стью и со­от­вет­ст­вую­щим ми­ром бо­лее про­ни­цае­ма.

В це­лом, со­глас­но Да­нии­лу Ан­д­рее­ву, в струк­ту­ре Ша­да­на­ка­ра мож­но вы­де­лить Ми­ры вос­хо­дя­ще­го ря­да, Выс­шие ми­ры, Де­мо­ни­че­ские ми­ры ин­фра­фи­зи­ки и ми­ры сти­хиа­лий - ду­хов свя­зан­ных с при­род­ны­ми об­ра­зо­ва­ния­ми. Сре­ди по­след­них при­сут­ст­ву­ют как ду­хов­ные, так и де­мо­ни­че­ские мо­на­ды. Со­от­вет­ст­вен­но связь на­шей браф­ма­ту­ры с дру­ги­ми слоя­ми все­лен­ной про­ис­хо­дит, глав­ным об­ра­зом, че­рез об­ласть Выс­ших ми­ров и че­рез ниж­ние слои ми­ров ин­фра­фи­зи­ки (нис­хо­дя­ще­го ря­да).

Та­ким об­ра­зом, в Ша­да­на­ка­ре ока­зы­ва­ют­ся пред­став­ле­ны как выс­шие ду­хов­ные си­лы (в ос­нов­ном в Выс­ших ми­рах и ми­рах Вос­хо­дя­ще­го ря­да), так и де­мо­ни­че­ская ие­рар­хия (в ми­рах ин­фра­фи­зи­ки). Кро­ме то­го, есть мно­же­ст­во су­ществ, в ко­то­рых из­на­чаль­ная ду­хов­ная при­ро­да ом­ра­че­на де­мо­ни­че­ски­ми си­ла­ми. Обо всем этом мы и по­го­во­рим сей­час бо­лее под­роб­но.

Ми­ры ин­фра­фи­зи­ки (нис­хо­дя­ще­го ря­да)

Сна­ча­ла ос­та­но­вим­ся на ми­рах ин­фра­фи­зи­ки (см. рис. 38). Их свое­об­раз­ный центр об­ра­зу­ет са­кау­ла ми­ров де­мо­ни­че­ской ос­но­вы, ку­да ухо­дят все по­то­ки жиз­нен­ной энер­гии, ку­да схо­дят­ся все ни­ти управ­ле­ния. Её ос­нов­ной мир Диг­ма, где оби­та­ет гла­ва де­мо­ни­че­ских сил Ша­да­на­ка­ра Гаг­тунгр и вер­хов­ные де­мо­ны со свои­ми мо­на­да­ми. Тут же на­хо­дят­ся и из­бран­ни­ки зла, мо­на­ды лю­дей, ко­то­рые сли­лись со свои­ми де­мо­ни­зи­ро­ван­ны­ми шель­та­ми (за всю ис­то­рию че­ло­ве­че­ст­ва та­ких лю­дей бы­ло очень ма­ло). Из это­го ми­ра ви­ден ан­ти­кос­мос на­шей га­лак­ти­ки как све­ти­ло по­лы­хаю­щее не­ве­ро­ят­ным цве­том, лишь от­далённо на­по­ми­наю­щим фио­ле­то­вый. Вы­ше это­го ми­ра на­хо­дит­ся мно­го­мер­ный Шог, че­рез ко­то­рый в Ша­да­на­кар вли­ва­ют­ся по­то­ки де­ст­рук­тив­ных, бо­го­бор­че­ских сил из де­мо­ни­че­ско­го цен­тра все­лен­ной. Дос­туп в этот слой име­ет толь­ко Гаг­тунгр, ос­таль­ные мо­гут лишь ви­деть его из­вне в ред­чай­шие мгно­ве­нья. Из это­го ми­ра ан­ти­кос­мос Га­лак­ти­ки вы­гля­дит как пуль­си­рую­щая ар­ка, пе­ре­ки­ну­тая от края до края го­ри­зон­та.

Ос­нов­ная мас­са де­мо­ни­че­ских су­ществ на­шей пла­не­ты оби­та­ет в бо­лее низ­ком двух­мер­ном ми­ре Гаш­шар­ве. Для это­го ми­ра ха­рак­тер­но боль­шое чис­ло вре­мен­ных из­ме­ре­ний при двух про­стран­ст­вен­ных. Это, по вы­ра­же­нию Да­нии­ла Ан­д­рее­ва, соз­даёт осо­бую "ду­хов­ную ду­хо­ту". Сре­ди оби­та­те­лей это­го ми­ра - вла­ды­ки ми­ров воз­мез­дия. Это хо­зяе­ва ниж­них чис­ти­лищ - Ан­ге­лы мра­ка, по­хо­жие на вру­бе­лев­ско­го де­мо­на. Хо­зяе­ва магм Рыф­ры, на­по­ми­наю­щие дви­жу­щие гря­ды хол­мов. Хо­зяе­ва са­кау­лы яд­ра по­хо­жие на фольк­лор­ных чер­тей с ро­га­ми и хво­стом.

Из мно­го­чис­лен­ных оби­та­те­лей Гаш­шар­вы за­слу­жи­ва­ют вни­ма­ния Вел­ги - ги­гант­ские де­мо­ны жен­ской при­ро­ды, на­по­ми­наю­щие чёр­но-ли­ло­вые сви­ваю­щие­ся и раз­ви­ваю­щие­ся по­кры­ва­ла. На че­ло­ве­че­ском уров­не они про­яв­ля­ют­ся как вдох­но­ви­те­ли анар­хий и раз­нуз­дан­ных убийств. При­чём ка­ж­до­му на­ро­ду со­от­вет­ст­ву­ет один та­кой де­мон.

Гаш­шар­ва свя­зан с дру­ги­ми де­мо­ни­че­ски­ми ми­ра­ми, ко­то­рые со­еди­ня­ют­ся на од­ной ли­нии - Де­мо­ни­че­ской оси Га­лак­ти­ки, по­доб­но ко­реш­ку кни­ги, со­еди­няю­ще­му мно­же­ст­во стра­ниц.

Ещё ни­же на­хо­дит­ся од­но­мер­ный мир Дно Ша­да­на­ка­ра - стра­да­ли­ще де­мо­ни­че­ских шель­тов. Од­ним кон­цом он свя­зан че­рез ги­пер­про­стран­ст­вен­ный тон­нель с "дни­ща­ми" дру­гих Га­лак­ти­че­ских ми­ров. Точ­ка со­еди­не­ния на­хо­дит­ся в рай­оне звез­ды Ан­та­рес, сре­до­то­чии де­мо­ни­че­ских сил Га­лак­ти­ки. В про­ти­во­по­лож­ном на­прав­ле­нии на­хо­дит­ся про­вал в лишённое вре­ме­ни Дно Га­лак­ти­ки.

Сле­дую­щая боль­шая са­кау­ла ми­ров нис­хо­дя­ще­го ря­да свя­за­на с ми­ра­ми воз­мез­дия. В эти ми­ры опус­ка­ет­ся эфир­ное те­ло и шельт умер­ших лю­дей, ко­то­рые при жиз­ни бы­ли отя­го­ще­ны не­га­тив­ной кар­мой. При­чём чем тя­же­лее кар­ми­че­ский груз, тем глуб­же в ми­ры воз­мез­дия опус­ка­ет­ся ду­ша. По­сле от­ра­бот­ки не­га­тив­ной кар­мы ду­ша под­ни­ма­ет­ся во всё бо­лее вы­со­кие слои ми­ров воз­мез­дия и за­тем пе­ре­хо­дит в ми­ры вос­хо­дя­ще­го ря­да, от­ку­да про­ис­хо­дит во­пло­ще­ние в сле­дую­щую те­лес­ную обо­лоч­ку.

С точ­ки зре­ния Д.Ан­д­рее­ва верх­ние слои ми­ров воз­мез­дия, вплоть до яд­ра, име­ют ме­та­куль­тур­ную сег­мен­та­цию, т.е. свя­за­ны с те­ми или ины­ми на­цио­наль­ны­ми эг­ре­го­ра­ми. Со­от­вет­ст­вен­но в глу­бо­кой древ­но­сти эти ми­ры не име­ли вы­хо­да, и ду­ши бы­ли об­ре­че­ны на веч­ные стра­да­ния. По ме­ре воз­ник­но­ве­ния и рас­про­стра­не­ния Ве­ли­ких ре­ли­гий, ду­хов­ные учи­те­ля че­ло­ве­че­ст­ва из­ме­ни­ли эту си­туа­цию и от­кры­ли вы­ход из них (пер­вым был от­крыт вы­ход из чис­ти­лищ Ин­дуи­ст­ской куль­ту­ры).

Со­от­вет­ст­вен­но жиз­нен­ная энер­гия, вы­де­ляе­мая при стра­да­ни­ях че­ло­ве­че­ских душ в ми­рах воз­мез­дия (гав­вах) слу­жит пи­щей раз­но­об­раз­ным де­мо­ни­че­ским су­ще­ст­вам, за­ин­те­ре­со­ван­ных в ещё боль­шем уве­ли­че­нии их му­че­ний.

В Ро­зе ми­ра име­ет­ся под­роб­ное опи­са­ние всех слоёв в ие­рар­хии ми­ров воз­мез­дия. Мы не бу­дем ос­та­нав­ли­вать­ся на этом под­роб­но, ска­жем толь­ко, что вы­де­ля­ет­ся 7 слоёв чис­ти­ли­ща. За­тем сле­ду­ют са­кау­лы транс­фи­зи­че­ских магм и яд­ра, при­вя­зан­ные к гео­ло­ги­че­ским об­ра­зо­ва­ни­ям Зем­ли (по пять слоёв в ка­ж­дом). А в са­мом ни­зу на­хо­дит­ся клад­би­ще Ша­да­на­ка­ра. Ту­да про­ва­ли­ва­ют­ся ос­тат­ки шель­тов лю­дей, по­ки­ну­тых мо­на­да­ми - скор­лу­пы. Это про­ис­хо­дит дос­та­точ­но ред­ко, ко­гда шельт на­столь­ко де­мо­ни­зи­ро­ван, что его уже невоз­мож­но очи­стить. В этом слу­чае мо­на­да вы­па­да­ет из Ша­да­на­ка­ра и сно­ва во­пло­ща­ет­ся в ка­кой-то дру­гой браф­ма­ту­ре.

Тре­тья груп­па ин­фра­фи­зи­че­ских ми­ров - са­кау­лы шра­ст­ров и уиц­рао­ров, по­жа­луй, наи­бо­лее тес­но свя­за­на с че­ло­ве­че­ст­вом и че­ло­ве­че­ской ис­то­ри­ей. Они яв­ля­ют­ся свое­об­раз­ной из­нан­кой ми­ра, ме­стом оби­та­ния ан­ти­че­ло­ве­че­ст­ва соз­дан­но­го Ганг­тун­гром с це­лью за­хва­та вла­сти в Эн­ро­фе. В этих ми­рах дей­ст­ву­ет прин­цип ме­та­куль­тур­ной сег­мен­та­ции, т.е. ка­ж­до­му го­су­дар­ст­вен­но­му об­ра­зо­ва­нию, ка­ж­до­му боль­шо­му го­ро­ду на Зем­ле со­от­вет­ст­ву­ет ана­лог в Шра­ст­ре. Бо­лее то­го, все осо­бен­но­сти зем­но­го ланд­шаф­та име­ют свои от­ра­же­ния в 4-х мер­ном про­стран­ст­ве Шра­ст­ров (го­ры, ни­зи­ны, мо­ря и т.д.). В этих ми­рах гос­под­ству­ет очень вы­со­кая тем­пе­ра­ту­ра, вме­сто во­ды озе­ра и мо­ря рас­плав­лен­ной ла­вы. На не­бе, оран­же­во-ры­же­го цве­та, ин­фра­ли­ло­вые све­ти­ла - Гаш­шар­ва и стра­да­ли­ща яд­ра. Так как про­стран­ст­во са­кау­лы Шра­ст­ров ог­ра­ни­чен­но пре­де­ла­ми сол­неч­ной сис­те­мы на не­бе от­сут­ст­ву­ют звез­ды. В ланд­шаф­те гос­под­ству­ют ги­гант­ские мно­го­мил­ли­он­ные го­ро­да, в ос­нов­ном рас­по­ло­жен­ные гор­ных мас­си­вах, со­от­вет­ст­вую­щих го­рам Зем­ли. Есть и не­ко­то­рое по­до­бие рас­ти­тель­но­сти: тём­но-баг­ро­вые мас­сив­ные кус­ты и цве­ты из пла­ме­ни.

Со­сто­ит ан­ти­че­ло­ве­че­ст­во из двух рас: игв и бо­лее древ­них оби­та­те­лей Шра­ст­ров ра­руг­гов. По­след­ние что-то сред­нее ме­ж­ду ги­гант­ски­ми кен­тав­ра­ми и кры­ла­ты­ми яще­ра­ми, очень кро­во­жад­ные, во­ин­ст­вен­ные и бес­страш­ные, об­ла­даю­щие за­чат­ка­ми ра­зу­ма су­ще­ст­ва. Они яв­ля­ют­ся ре­зуль­та­том ин­фра­фи­зи­че­ской эво­лю­ции ин­кар­на­ций не­ко­то­рых наи­бо­лее хищ­ных по­род зем­ных яще­ров.

Пред­ста­ви­те­ли дру­гой ра­сы, иг­вы, на­обо­рот очень вы­со­ко ин­тел­лек­ту­аль­ные су­ще­ст­ва, од­на­ко прак­ти­че­ски на­чис­то лишённые эмо­ций. Они соз­да­ли вы­со­ко­раз­ви­тую тех­но­ло­ги­че­скую ци­ви­ли­за­цию во мно­гом пре­вос­хо­дя­щую зем­ную, вклю­чаю­щую так же и эле­мен­ты ма­ги­че­ских тех­ник. По дан­ным Д.Ан­д­рее­ва они уже про­ник­ли на ин­фра­фи­зи­че­скую про­ек­цию по­верх­но­сти Зем­ли (для это­го им, прав­да, по­тре­бо­ва­лись спе­ци­аль­ные ска­фан­д­ры т.к. по их мер­кам там не­ве­ро­ят­но хо­лод­но). И во­прос вре­ме­ни, ко­гда они смо­гут по­пасть в 3-х мер­ное зем­ное про­стран­ст­во и всту­пить в не­по­сред­ст­вен­ный кон­такт с зем­ной ци­ви­ли­за­ци­ей. Нет не­об­хо­ди­мо­сти го­во­рить, сколь раз­ру­ши­тель­ны­ми для че­ло­ве­че­ст­ва мо­гут быть по­след­ст­вия та­ко­го столк­но­ве­ния.

Внеш­не иг­вы на­по­ми­на­ют лю­дей, их фи­зи­че­ское те­ло кар­рох, сфор­ми­ро­ван­ное из ма­те­рии де­мо­ни­че­ских слоёв так же име­ет че­ты­ре ко­неч­но­сти, по бо­кам ци­лин­д­ри­че­ской го­ло­вы вы­сту­па­ют два крас­ных сте­бель­ча­тых гла­за, рот вы­тя­нут труб­кой, ко­жа се­ро-мы­ши­но­го цве­та (это об­лик на­по­ми­на­ет не­ко­то­рые опи­са­ния НЛО). Об­ще­ст­во игв по­строе­но по то­та­ли­тар­но бю­ро­кра­ти­че­ско­му прин­ци­пу, мо­раль раб­ская. Во гла­ве ка­ж­до­го Шра­ст­ра (от­ра­же­ния со­от­вет­ст­вую­ще­го зем­но­го го­су­дар­ст­ва) сто­ит ве­ли­кий иг­ва. Это са­та­но­кра­ти­че­ское об­ще­ст­во, в ко­то­ром Бог вос­при­ни­ма­ет­ся как ещё бо­лее страш­ный ти­ран, чем Гаг­тунгр.

По пред­став­ле­ни­ям Да­нии­ла Ан­д­рее­ва про­ис­хо­ж­де­ние игв свя­за­но со свое­об­раз­ны­ми экс­пе­ри­мен­та­ми Гаг­тун­гра по "ген­ной ин­же­не­рии". Он скре­стил од­но­го из жре­цов древ­не­го Ва­ви­ло­на с фи­зи­че­ской ин­воль­та­ци­ей Ли­лит - сти­хиа­ли пло­до­ро­дия, ос­к­вернённой де­мо­ни­че­ской энер­ги­ей. За­тем, опус­тив­шись в ин­фра­фи­зи­че­ский слой, она ро­ди­ла пер­вую па­ру игв. С тех пор иг­вы ре­ин­кар­ни­ру­ют в ми­рах ин­фра­фи­зи­ки и лишь ред­чай­шие из них об­ре­та­ют про­свет­ле­ние, в кор­не ме­няю­щее их кар­ми­че­ский путь.

Ос­но­вой жиз­нен­ной ак­тив­но­сти игв и ра­руг­гов яв­ля­ет­ся жиз­нен­ная си­ла лю­дей, свя­зан­ная с ар­хе­ти­пи­кой на­цио­наль­но-го­су­дар­ст­вен­ных, аг­рес­сив­но-на­цио­на­ли­сти­че­ских чувств. Эти эмо­ции по­дог­ре­ва­ют­ся спе­ци­аль­ной пси­хи­че­ской энер­ги­ей из­лу­чае­мой Уиц­рао­ра­ми - де­мо­на­ми го­су­дар­ст­вен­но­сти, оби­та­те­ля­ми сле­дую­щей бо­лее глу­бо­кой са­кау­лы. Эта жиз­нен­ная энер­гия, из­лу­чае­мая мас­са­ми лю­дей, про­ни­ка­ет сквозь гра­ни­цу ме­ж­ду Землёй и со­от­вет­ст­вую­щим Шра­ст­ром и вы­сту­па­ет там в ви­де крас­ной ро­сы. Иг­вы со­би­ра­ют её для Уиц­рао­ров, а ос­тат­ка­ми пи­та­ют­ся са­ми. Ес­ли зем­ное го­су­дар­ст­во по­ги­ба­ет (обыч­но при этом по­ги­ба­ет и его уиц­ра­ор) со­от­вет­ст­вую­щий Шрастр об­речён на го­лод­ную аго­нию и по­сте­пен­ное уга­са­ние. Лишённые жиз­нен­ной энер­гии лю­дей иг­вы и ра­руг­ги бы­ст­ро де­гра­ди­ру­ют, ут­ра­чи­ва­ют твор­че­ский по­тен­ци­ал, раз­ви­тие нау­ки и тех­ни­ки пре­кра­ща­ет­ся, что ещё раз под­твер­жда­ет их па­ра­зи­ти­че­скую при­ро­ду.

Де­мо­ны го­су­дар­ст­вен­но­сти Уиц­рао­ры - ги­гант­ские су­ще­ст­ва, иг­раю­щие в че­ло­ве­че­ской ме­таи­сто­рии ог­ром­ную роль. Они по­хо­жи на ги­гант­ских спру­тов, раз­ме­ра­ми с це­лую стра­ну, об­ла­да­ют да­ром ре­чи и не­ве­ро­ят­ной хит­ро­стью. Их ме­сто оби­та­ния са­кау­ла Уиц­рао­ров, от­ку­да они час­то пе­ре­ме­ща­ют­ся в са­кау­лу Шра­ст­ров, что­бы управ­лять иг­ва­ми и ра­руг­га­ми. Эти су­ще­ст­ва поя­ви­лись из со­че­та­ния на­цио­наль­ных про­яв­ле­ний Ли­лит с Де­ми­ур­га­ми сверх­на­ро­дов. Их по­яв­ле­ние вы­зва­но не­об­хо­ди­мо­стью спа­сти ме­та­куль­ту­ру от аг­рес­сив­ных со­се­дей. Но за­щи­щая своё го­су­дар­ст­во Уиц­ра­ор од­но­вре­мен­но де­мо­ни­зи­ру­ет его - в этом и за­клю­че­но тра­ги­че­ское про­ти­во­ре­чие. Уиц­рао­ры раз­мно­жа­ют­ся спо­со­бом по­хо­жим на от­поч­ко­вы­ва­ние. Толь­ко что ро­див­шись, "ди­тя" ста­но­вит­ся смер­тель­ным вра­гом сво­его ро­ди­те­ля и его по­тен­ци­аль­ным убий­цей, ро­ди­тель так­же пы­та­ет­ся по­жрать его. Ги­бель и рас­пад им­пе­рий и яв­ля­ет­ся след­ст­ви­ем по­бе­ды не­сколь­ких "де­тей" над сво­им ро­ди­те­лем.

Кро­ме то­го, Уиц­рао­ры и со­от­вет­ст­вую­щие им Шра­ст­ры ве­дут по­сто­ян­ные вой­ны друг с дру­гом. Все серь­ёзные зем­ные сра­же­ния яв­ля­ют­ся их ме­таи­сто­ри­че­ским от­ра­же­ни­ем.

Од­на­ко са­мые серь­ёзные бит­вы про­ис­хо­дят ме­ж­ду си­ла­ми Све­та и Уиц­рао­ра­ми, Шра­ст­ра­ми. Цель этих сра­же­ний в из­ме­не­нии при­ро­ды ми­ров ин­фра­фи­зи­ки и тем са­мым улуч­ше­нии ме­таи­сто­ри­че­ской си­туа­ции на на­шей пла­не­те. Но по­ка она идёт с пе­ре­мен­ным ус­пе­хом, и не­ко­то­рые бра­тья синк­ли­та то­мят­ся в пле­ну в ги­гант­ских го­ро­дах Шра­ст­ров. Там же на­хо­дит­ся Иде­аль­ная Со­бор­ная Ду­ша Рос­сии, Нав­на, по­хи­щен­ная од­ним из Жруг­ров (Уиц­рао­ром Рос­сии, ко­то­рых со­глас­но Д.Ан­д­рее­ву бы­ло три).

Сти­хиа­ли

В Ша­да­на­ка­ре име­ет­ся че­ты­ре са­кау­лы свя­зан­ные с при­род­ны­ми сти­хия­ми, с био и ноо­сфе­рой - са­кау­лы сти­хиа­лей. Сти­хиа­ли пред­став­ля­ют со­бой что-то вро­де ду­хов при­ро­ды, яв­ляю­щих­ся во­пло­ще­ния­ми мо­над. При этом во вре­мя ре­ин­кар­на­ций мо­на­ды сти­хиа­лий мо­гут во­пло­щать­ся в лю­дей, а че­ло­ве­че­ские мо­на­ды по­па­дать в один из ми­ров сти­хиа­лий. Од­на­ко это про­ис­хо­дит срав­ни­тель­но не час­то. Мо­на­ды сти­хиа­лей свет­лой при­ро­ды на­хо­дят­ся во Фляу­ру­се, од­ном из ми­ров Вы­со­ко­го Дол­жен­ст­во­ва­ния (см. рис. 39).

Часть сти­хиа­лей на­хо­дит­ся под влия­ни­ем де­мо­ни­че­ских сил, часть от­но­сит­ся к свет­лым пла­нам Ша­да­на­ка­ра. Рас­смот­рим сна­ча­ла де­мо­ни­че­ские сти­хиа­ли. К ним от­но­сят­ся сти­хиа­ли, свя­зан­ные с раз­ру­ши­тель­ны­ми ас­пек­та­ми при­род­ной сре­ды. Это сти­хиа­ли вул­ка­ни­че­ских магм, тря­син, тро­пи­че­ских за­рос­лей, пес­ча­ных пус­тынь, мрач­ных мор­ских глу­бин и т.д. Не­сколь­ко особ­ня­ком сто­ит слой Дуг­гур, свя­зан­ный с эро­ти­че­ской сти­хи­ей че­ло­ве­че­ст­ва, по­хо­тью. Этот де­мо­ни­че­ский мир име­ет сег­мен­тар­ную струк­ту­ру, свя­зан­ную с го­ро­да­ми-ме­га­по­ли­са­ми на­ше­го ми­ру. Пи­щей его оби­та­те­лям слу­жит из­лу­че­ние че­ло­ве­че­ской и час­тич­но жи­вот­ной по­хо­ти - эй­фос. Про­стран­ст­во Дуг­гу­ра гас­нет вско­ре за пре­де­ла­ми лун­ной браф­ма­ту­ры, оно боль­ше все­го на­по­ми­на­ет оке­ан из тёмных па­ров. На ред­ких ост­ро­вах на­хо­дят­ся го­ро­да, яв­ляю­щие­ся про­ек­ция­ми го­ро­дов Зем­ли. Един­ст­вен­ным све­ти­лом это­го ми­ра яв­ля­ет­ся Лу­на, вер­нее тот слой её браф­ма­ту­ры, где оби­та­ет ве­ли­кая лун­ная де­мо­ни­ца Во­глеа. Имен­но она про­бу­ж­да­ет силь­ней­шее во­ж­де­ле­ние, по­хоть, по­гу­бив­шее в своё вре­мя лун­ный мир.

В ка­ж­дом та­ком го­ро­де на­хо­дит­ся од­на ги­гант­ская де­мо­ни­ца и мно­же­ст­во мел­ких де­мо­нов обое­го по­ла. Дво­рец де­мо­ни­цы на­по­ми­на­ет ог­ром­ную усечённую пи­ра­ми­ду, в ко­то­рой идёт не­пре­рыв­ная ор­гия. При­чём в Дуг­гу­ре су­ще­ст­ву­ет бес­ко­неч­ное мно­же­ст­во раз­лич­ных форм сек­су­аль­но­го на­сла­ж­де­ния, мно­гие из ко­то­рых не­воз­мож­но се­бе да­же во­об­ра­зить на Зем­ле. Ос­но­вой вла­ды­че­ст­ва де­мо­ниц яв­ля­ет­ся чув­ст­во по­хо­ти, ко­то­рое ис­пы­ты­ва­ют к ним их под­дан­ные, и то удо­воль­ст­вие ко­то­рое они им да­рят. Со­ци­аль­ная струк­ту­ра об­ще­ст­ва боль­ше все­го по­хо­жа на рим­скую им­пе­рию времён за­ка­та. При этом мел­кие де­мо­ны на­хо­дят­ся на по­ло­же­нии пат­ри­ци­ев и всад­ни­ков, а роль ра­бов иг­ра­ют ду­ши лю­дей, жи­вот­ных, сти­хиа­лей, втя­ну­тых в этот мир не­уто­ли­мым сла­до­ст­ра­сти­ем. Ин­кар­ни­руя там, они по­лу­ча­ют плот­но­ма­те­ри­аль­ное де­мо­ни­че­ское те­ло кар­рох и, ес­ли не смо­гут пре­одо­леть не­ук­ро­ти­мой по­хо­ти, об­ре­че­ны на мно­же­ст­во пе­ре­во­пло­ще­ний в этом ми­ре. По­сте­пен­ная де­мо­ни­за­ция их шель­та мо­жет при­вес­ти к раз­ры­ву свя­зи с мо­на­дой. По­сле это­го ос­тат­ки шель­та про­ва­ли­ва­ют­ся в клад­би­ще Ша­да­на­ка­ра, а мо­на­да на­все­гда по­ки­да­ет на­шу браф­ма­ту­ру. Вы­рвать­ся из это­го ми­ра очень слож­но, од­на­ко вы­хо­дом мо­жет быть са­мо­убий­ст­во, раз­ру­шаю­щее де­мо­ни­че­ский кар­рох и ос­во­бо­ж­даю­щее ду­шу.

Из­лу­че­ния по­хо­ти, ис­хо­дя­щие из Дуг­гу­ра иг­ра­ют очень силь­ную раз­ру­ши­тель­ную роль в на­шей ци­ви­ли­за­ции, так как при­во­дят к энер­ге­ти­че­ско­му опус­то­ше­нию как от­дель­но­го че­ло­ве­ка, так и це­лых со­об­ществ. Ре­зуль­та­том яв­ля­ет­ся ду­хов­ная и фи­зи­че­ская им­по­тен­ция, бес­ко­неч­ная по­го­ня за удо­воль­ст­вия­ми, пе­ре­стаю­щи­ми да­вать удо­воль­ст­вие. Со­вре­мен­ная секс ин­ду­ст­рия во мно­гом ини­ции­ро­ва­на этим тон­ко­ма­те­ри­аль­ным пла­ном и ра­бо­та­ет как ги­гант­ский на­сос, вы­са­сы­ваю­щий по­след­ние ос­тат­ки жиз­нен­ных сил из об­ще­ст­ва. Осо­бен­но­стью сек­су­аль­но­сти, ини­ции­ро­ван­ной из Дуг­гу­ра, её от­ли­чи­ем от на­стоя­ще­го эро­са яв­ля­ет­ся фа­за упад­ка, опус­то­ше­ния, на­сту­паю­щая по­сле крат­ко­вре­мен­но­го удо­воль­ст­вия, не­об­хо­ди­мость во всё бо­лее изо­щрённой сек­су­аль­ной сти­му­ля­ции, нуж­ной для по­сле­дую­ще­го воз­бу­ж­де­ния. Ну а ко­гда уже и это не по­мо­га­ет, по­яв­ля­ют­ся но­вей­шие от­кры­тия ти­па ви­аг­ры.

Ещё од­на но­вей­шая тех­но­ло­гия, даю­щая до­пол­ни­тель­ный ка­нал по­сту­п­ле­ния эй­фо­са в Дуг­гур это ком­пь­ю­тер­ная вир­ту­аль­ная ре­аль­ность и ог­ром­ное мно­же­ст­во свя­зан­ных с ней эро­ти­че­ских игр, пор­но­сай­тов в ин­тер­не­те и т.д.

Мы так под­роб­но ос­та­нав­ли­ва­ем­ся на этом де­мо­ни­че­ском ми­ре по­то­му, что его раз­ру­ши­тель­ное влия­ние на со­вре­мен­ное об­ще­ст­во ог­ром­но и с ка­ж­дым го­дом ста­но­вит­ся всё боль­ше. А в ис­то­рии мож­но най­ти мно­же­ст­во при­ме­ров, ко­гда це­лые ци­ви­ли­за­ции по­ги­ба­ли без сле­да, по­пав под воз­дей­ст­вие Дуг­гу­ра и Во­глеа.

Сле­дую­щая груп­па сти­хиа­лей от­но­сит­ся к про­ме­жу­точ­но­му ти­пу. Имея мо­на­ды, на­хо­дя­щие­ся в выс­ших сло­ях Ша­да­на­ка­ра они об­ла­да­ют те­лес­ной при­ро­дой, ом­рачённой де­мо­ни­че­ски­ми влия­ния­ми. Это раз­лич­ные ду­хи мес­та, ду­хи хра­ни­те­ли жи­ли­ща, сти­хиа­ли ми­не­раль­но­го цар­ст­ва верх­них слоёв зем­ной ко­ры, ду­хи мест си­лы, за­ни­маю­щие выс­ший слой в этой са­кау­ле. Все эти сти­хиа­ли в прин­ци­пе не вра­ж­деб­ны че­ло­ве­ку, од­на­ко тре­бу­ют ос­то­рож­но­го и ува­жи­тель­но­го от­но­ше­ния.

Сле­дую­щие две са­кау­лы от­но­сят­ся к свет­лым сти­хиа­лям. Свет­лые сти­хиа­ли ни­ко­гда не во­пло­ща­ют­ся в фи­зи­че­ском те­ле в Эн­ро­фе, их мо­на­ды соз­да­ют 4-х мер­ное эфир­ное те­ло, в ко­то­ром они и су­ще­ст­ву­ют в сво­их сло­ях, взаи­мо­дей­ст­ву­ют с на­шим 3-х мер­ным фи­зи­че­ским ми­ром. Са­мая выс­шая са­кау­ла Вер­хов­ных Сти­хиа­лей со­сто­ит из слоёв вла­сти­те­лей ос­нов­ных сти­хий на­шей ре­аль­но­сти, их все­го 7. Это выс­шие ду­хи воз­душ­но­го океа­на, ми­ро­вых вод и зем­ных недр. Четвёртый Вер­хов­ный дух, За­ран­да, управ­ля­ет цар­ст­вом жи­вот­ных, яв­ля­ясь и сти­хи­а­лью пло­до­ро­дия ми­ра жи­вот­ных.

По­след­ние три сти­хиа­ли кон­тро­ли­ру­ют сфе­ру пло­до­ро­дия. Эс­тиа­ра - гос­по­жа рас­ти­тель­но­го цар­ст­ва Ша­да­на­ка­ра. Ли­лит, "Все­на­род­ная Аф­ро­ди­та", от­вет­ст­вен­ная за соз­да­ние тел в ми­рах плот­ной ма­те­ри­аль­но­сти как у дай­мо­нов и лю­дей, так и в де­мо­ни­че­ских ми­рах. Толь­ко плоть жи­вот­ных соз­даётся За­ран­дой.

Очень серь­ёзной про­бле­мой Ша­да­на­ка­ра яв­ля­ет­ся то, что в глу­бо­кой древ­но­сти вер­хов­ный де­мон Гаг­тунгр су­мел про­ник­нуть в мир Ли­лит, в её те­ло и ос­та­вил там де­мо­ни­че­ский эле­мент (в иу­дей­ском мис­ти­циз­ме его на­зы­ва­ли "эй­це­хо­ре" - се­мя дья­во­ла). С тех пор Ли­лит и все её ло­каль­ные про­яв­ле­ния ка­рос­сы не­сут из­на­чаль­ную раз­дво­ен­ность: ду­хов­ное свет­лое и тёмное де­мо­ни­че­ское на­ча­ло. Эту раз­дво­ен­ность мы мо­жем ви­деть и в эро­се и в че­ло­ве­че­ской пло­ти и во мно­гом дру­гом, что бы­ло ро­ж­де­но в фи­зи­че­ском плот­ном ми­ре. Важ­но под­черк­нуть, что толь­ко Ли­лит об­ла­да­ет мо­на­дой, ка­рос­сы, свя­зан­ные с раз­лич­ны­ми эт­но­са­ми не об­ла­да­ют не­за­ви­си­мой сущ­но­стью, а яв­ля­ют­ся лишь её про­ек­ция­ми (на­при­мер, ка­рос­са Рос­сии Дин­гра).

И, на­ко­нец, по­след­няя, 7-я сти­хи­аль Ма­ти тво­рит эфир­ные те­ла всех су­ществ и уча­ст­ву­ет в тво­ре­нии их ас­т­раль­ных тел вме­сте с их лич­ны­ми мо­на­да­ми.

Сле­дую­щая са­кау­ла - са­кау­ла Ма­лых сти­хиа­лей вклю­ча­ет мно­же­ст­во слоёв свя­зан­ных с раз­лич­ны­ми уров­ня­ми био­сфе­ры. Тут и мно­же­ст­во слоёв кон­тро­ли­рую­щих за­ро­ж­де­ние, рост и под­дер­жа­ние жиз­ни рас­те­ний. И слои, свя­зан­ные с жи­во­твор­ны­ми во­да­ми рек и озёр, верх­ни­ми слоя­ми мо­рей и океа­нов. Це­лая ие­рар­хия слоёв свя­за­на с раз­ны­ми уров­ня­ми ат­мо­сфе­ры, с гор­ны­ми мас­си­ва­ми, сне­га­ми и льда­ми. Всё это под­роб­но опи­са­но в Ро­зе ми­ра, но не столь су­ще­ст­вен­но для на­шей кар­то­гра­фии, по­это­му мы не бу­дем ос­та­нав­ли­вать­ся на этом во­про­се под­роб­но.

Ми­ры вос­хо­дя­ще­го ря­да

В кос­мо­ло­гии Да­нии­ла Ан­д­рее­ва ми­ры вос­хо­дя­ще­го ря­да яв­ля­ют­ся ме­стом оби­та­ния свет­лых сил, не­по­сред­ст­вен­но свя­зан­ных с че­ло­ве­че­ской ме­таи­сто­ри­ей (см. рис. 39). В ниж­них сло­ях этой ие­рар­хии тон­ко­ма­те­ри­аль­ных ми­ров рас­по­ло­же­на са­кау­ла про­свет­ле­ния, вклю­чаю­щая че­ты­ре ми­ра, свя­зан­ных с по­смерт­ной транс­фор­ма­ци­ей ду­ши. В них со­хра­ня­ет­ся ме­та­куль­тур­ная при­вяз­ка, т.е. ду­ша по­па­да­ет в об­лас­ти, свя­зан­ные с её куль­тур­но-эт­ни­че­ской, ре­ли­ги­оз­ной при­над­леж­но­стью. Роль фи­зи­че­ско­го те­ла иг­ра­ет те­ло эфир­ное.

В пер­вый из ми­ров про­свет­ле­ния Олир­ну сра­зу по­сле смер­ти по­па­да­ют ду­ши толь­ко тех, кто в ос­нов­ном раз­вя­зал свои кар­ми­че­ские про­бле­мы или же, по­сле очи­щаю­ще­го ис­ку­п­ле­ния, под­ни­ма­ют­ся ду­ши из верх­них слоёв чис­ти­лищ. В этом слое про­ис­хо­дит под­го­тов­ка к по­сле­дую­ще­му во­пло­ще­нию. Те же, кто дос­тиг бо­лее вы­со­ко­го ду­хов­но­го уров­ня, го­то­вят­ся к вос­хо­ж­де­нию в сле­дую­щие ми­ры этой са­кау­лы.

Слой Файр яв­ля­ет­ся свое­об­раз­ным по­гра­нич­ным ру­бе­жом, про­хо­дят ко­то­рый толь­ко ду­ши ре­шив­шие свои кар­ми­че­ские про­бле­мы и пе­ре­хо­дя­щие на ка­че­ст­вен­но но­вый уро­вень ду­хов­ной эво­лю­ции, где уже нет жёсткой не­об­хо­ди­мо­сти в по­сле­дую­щих ре­ин­кар­на­ци­ях. Этот уро­вень при­мер­но со­от­вет­ст­ву­ет буд­ди­ст­ско­му ос­во­бо­ж­де­нию, раз­ры­ву кар­ми­че­ской це­пи. Пре­бы­ва­ние в нём длит­ся от­но­си­тель­но не­дол­го.

Вы­ше рас­по­ло­жен слой Нер­тис, в ко­то­ром про­ис­хо­дит по­сте­пен­ное пре­об­ра­же­ние эфир­но­го те­ла, при­спо­саб­ли­ваю­щее его к ре­ше­нию но­вых за­дач. В ре­зуль­та­те ка­че­ст­вен­но ме­ня­ет­ся про­цесс пи­та­ния, ста­но­вясь по­хо­жим на ды­ха­ние. Фор­ми­ру­ют­ся ор­га­ны ду­хов­но­го зре­ния и слу­ха, от­кры­ва­ют­ся раз­но­об­раз­ные па­ра­нор­маль­ные спо­соб­но­сти.

За­тем про­ис­хо­дит пе­ре­ход в сле­дую­щий слой Го­тим­ну. Тут про­ис­хо­дит об­ще­ние с сущ­но­стя­ми из бо­лее вы­со­ких слоёв ми­ров вос­хо­дя­ще­го ря­да, под­го­тов­ка к сле­дую­щим эта­пам пу­ти. В этом ми­ре ду­ша де­ла­ет очень важ­ный вы­бор. Она мо­жет от­ка­зать­ся от даль­ней­ших во­пло­ще­ний в зем­ную ре­аль­ность, ро­ж­де­ний и смер­тей, эво­лю­цио­ни­руя даль­ше в ду­хов­ной ие­рар­хии. Или же осоз­нан­но вы­брать од­но или не­сколь­ко ро­ж­де­ний на Зем­ле свя­зан­ных с оп­ре­делённой мис­си­ей. Этот вы­бор дос­та­точ­но тяжёл и опа­сен, так как са­мо во­пло­ще­ние в фи­зи­че­ское те­ло по­сле пре­бы­ва­ния в эфир­ном на­по­ми­на­ет по­па­да­ние в тюрь­му. Кро­ме то­го воз­мож­на на­ра­бот­ка но­вой кар­мы и по­втор­ное втя­ги­ва­ние в цепь кар­ми­че­ских пе­ре­во­пло­ще­ний.

В са­кау­ле за­то­ми­сов рас­по­ла­га­ют­ся ду­хов­ные цен­тры ме­та­куль­тур - за­то­ми­сы. Они пред­став­ля­ют со­бой как бы про­ти­во­по­лож­ный по­люс шра­ст­ров и уиц­рао­ров. Имен­но в за­то­ми­сах про­дол­жа­ет­ся ду­хов­ная эво­лю­ция душ, ра­зо­рвав­ших круг кар­ми­че­ских пе­ре­во­пло­ще­ний и в Го­тим­не вы­брав­ших путь вос­хо­дя­ще­го дви­же­ния. Соб­ст­вен­но эти ду­ши и со­став­ля­ют ос­нов­ную часть на­се­ле­ния за­то­ми­сов, выс­шее че­ло­ве­че­ст­во, синк­ли­ты ме­та­куль­тур. Как уже яс­но в за­то­ми­сах со­хра­ня­ет­ся ме­та­куль­тур­ная при­вяз­ка к со­от­вет­ст­вую­щим об­лас­тям Зем­ли. Од­на­ко она не но­сит слиш­ком жёсткий ха­рак­тер, так один за­то­мис мо­жет ох­ва­ты­вать не­сколь­ко дос­та­точ­но удалённых эт­ни­че­ских групп (на­при­мер, Сук­ха­ва­ти - за­то­мис буд­диз­ма ма­хая­ны, про­сти­раю­щий­ся над Ти­бе­том, Мон­го­ли­ей, Ки­та­ем, Япо­ни­ей). В то же вре­мя над од­ним эт­но­сом мо­гут про­сти­рать­ся не­сколь­ко раз­ных за­то­ми­сов (на­при­мер, над Ки­та­ем кро­ме Сук­ха­ва­ти гос­под­ству­ет Шан-Ти - за­то­мис ки­тай­ской ме­та­куль­ту­ры). С дру­гой сто­ро­ны од­ной ре­ли­гии мо­гут со­от­вет­ст­во­вать не­сколь­ко раз­ных за­то­ми­сов (так со­глас­но Да­нии­лу Ан­д­рее­ву хри­сти­ан­ской тра­ди­ции со­от­вет­ст­ву­ют че­ты­ре за­то­ми­са). Т.е. тут мы опять встре­ча­ем­ся с фрак­таль­ной гео­мет­ри­ей. Од­на­ко в ос­нов­ном со­хра­ня­ет­ся ре­ли­ги­оз­но-эт­ни­че­ская при­вяз­ка.

Важ­но под­черк­нуть, что ве­ли­кий (зре­лый) за­то­мис про­дол­жа­ет су­ще­ст­во­вать и раз­ви­вать­ся да­же по­сле ги­бе­ли со­от­вет­ст­вую­щей зем­ной ме­та­куль­ту­ры. Так древ­ней­ший из за­то­ми­сов Майф, су­ще­ст­вую­щий око­ло 14 ты­ся­че­ле­тий был свя­зан с куль­ту­рой Ат­лан­тов, по­гиб­шей при­мер­но 11 ты­ся­че­ле­тий на­зад. Этот за­то­мис ак­ти­вен и в на­ши дни, хо­тя при­ток но­вых душ в не­го пре­кра­тил­ся по­сле ги­бе­ли Ат­лан­ти­ды.

Все­го Да­ни­ил Ан­д­ре­ев на­счи­ты­ва­ет 19 ве­ли­ких за­то­ми­сов, из них 5 со­от­вет­ст­ву­ют уже ис­чез­нув­шим с зем­ли ме­та­куль­ту­рам, а по­след­ний, Ари­мойя, на­хо­дит­ся в ста­дии тво­ре­ния и бу­дет яв­лять­ся бу­ду­щим за­то­ми­сом об­ще­че­ло­ве­че­ской ме­та­куль­ту­ры.

В за­да­чи за­то­ми­сов вхо­дит, во-пер­вых, по­мощь всем кто ещё не дос­тиг кар­ми­че­ско­го ос­во­бо­ж­де­ния. Без них все жи­те­ли Эн­ро­фа (Зем­ли) бы­ли бы ок­ру­же­ны поч­ти не­про­ни­цае­мой ду­хов­ной тьмой, а по­сле смер­ти не смог­ли бы вы­брать­ся из чис­ти­лищ и ниж­них адов в те­че­ние мно­гих ты­ся­че­ле­тий.

Дру­гая их за­да­ча это твор­че­ст­во, обо­га­ще­ние кол­лек­тив­но­го бес­соз­на­тель­но­го но­вы­ми ар­хе­ти­пи­че­ски­ми идея­ми, ис­точ­ни­ка­ми вдох­но­ве­ния мно­гих лю­дей.

И, на­ко­нец, очень важ­ная часть дея­тель­но­сти синк­ли­тов - это борь­ба с де­мо­ни­че­ски­ми си­ла­ми. Бра­тья синк­ли­тов мо­гут опус­кать­ся во все ми­ры нис­хо­дя­ще­го ря­да и там, сра­жа­ясь, транс­фор­ми­ро­вать де­мо­ни­че­скую ре­аль­ность. При этом им не гро­зит ги­бель во вре­мя сра­же­ний, од­на­ко в слу­чае по­ра­же­ния они мо­гут по­пасть в дли­тель­ный плен.

Для жи­те­лей за­то­ми­сов, брать­ев синк­ли­тов, от­кры­ты так же пу­ти и в бо­лее вы­со­кие ми­ры вос­хо­дя­ще­го ря­да, они так же мо­гут об­щать­ся и с оби­та­те­ля­ми дру­гих ми­ров и все­лен­ных. Для это­го слу­жат спе­ци­аль­ные со­ору­же­ния - ше­ри­та­лы.

Кро­ме ве­ли­ких су­ще­ст­ву­ет са­кау­ла не­до­стро­ен­ных за­то­ми­сов, ме­та­куль­ту­ры ко­то­рых по­гиб­ли под влия­ни­ем де­мо­ни­че­ских сил слиш­ком ра­но. Да­ни­ил Ан­д­ре­ев на­счи­ты­ва­ет все­го 15 та­ких за­то­ми­сов. Од­на­ко ес­ли ме­та­куль­ту­ра по­гиб­ла ещё не со­всем, при бла­го­при­ят­ных ус­ло­ви­ях, воз­мож­но их воз­вра­ще­ние в са­кау­лу ве­ли­ких за­то­ми­сов.

Сле­дую­щие са­кау­лы со­став­ля­ют сред­ние слои ми­ров вос­хо­дя­ще­го ря­да Ша­да­на­ка­ра. Сра­зу за за­то­ми­са­ми рас­по­ло­же­на са­кау­ла эг­ре­го­ров, со­стоя­щая из пси­хи­че­ских вы­де­ле­ний боль­ших че­ло­ве­че­ских кол­лек­ти­вов и об­ра­зо­ва­ний. Ка­ж­дый эг­ре­гор пред­став­ля­ет со­бой лишённое мо­на­ды тон­ко­ма­те­ри­аль­ное су­ще­ст­во, дос­та­точ­но ста­тич­ное и не аг­рес­сив­ное. При этом бо­лее мел­кие эг­ре­го­ры вме­сте мо­гут со­став­лять но­вый, боль­ший эг­ре­гор и т.д., т. е ор­га­ни­зо­ва­ны по фрак­таль­но­му прин­ци­пу. С рас­па­дом кол­лек­ти­вов ис­че­за­ют и со­от­вет­ст­вую­щие им эг­ре­го­ри­аль­ные сущ­но­сти.

Эта са­кау­ла со­сто­ит из 7 слоёв: слоя племён, го­су­дарств, церк­вей, ан­ти­церк­вей и пар­тий, слоя дай­мо­нов, слоя эг­ре­го­ров шра­ст­ров и по­ка пус­то­го слоя гря­ду­щей ан­ти­церк­ви.

В сле­дую­щей са­кау­ле живёт выс­шее че­ло­ве­че­ст­во Ша­да­на­ка­ра - Дай­мо­ны. Они оби­та­ют в 3-х - 4-х мер­ных про­стран­ст­вах с боль­шим чис­лом вре­мен­ных из­ме­ре­ний. Это че­ло­ве­че­ст­во воз­ник­ло го­раз­до рань­ше на­ше­го и су­ме­ло дос­та­точ­но бы­ст­ро пре­одо­леть де­мо­ни­че­ские влия­ния. Сей­час они жи­вут в гар­мо­нич­ном раз­ви­ваю­щем­ся об­ще­ст­ве и по­мо­га­ют оби­та­те­лем дру­гих слоёв Ша­да­на­ка­ра, в том чис­ле и нам, че­ло­ве­че­ст­ву Зем­ли. В ча­ст­но­сти имен­но дай­мо­ны яв­ля­ют­ся ис­точ­ни­ком вдох­но­ве­ния для мно­гих лю­дей твор­че­ских про­фес­сий. Внеш­не дай­мо­ны, об­ла­даю­щие па­рой крыль­ев, по­хо­жи на ан­ге­лов, од­на­ко име­ют два по­ла.

Вы­ше са­кау­лы дай­мо­нов рас­пложён от­дель­ный 5-ти мер­ный слой Фон­га­ран­да, где на­хо­дят­ся шель­ты (ду­хов­ные сущ­но­сти) ве­ли­ких тво­ре­ний ар­хи­тек­ту­ры.

Над ним рас­по­ло­же­ны две са­кау­лы ан­ге­лов. Пер­вая вклю­ча­ет ан­ге­лов низ­ше­го кру­га и со­сто­ит из трёх слоёв. Со­глас­но Да­нии­лу Ан­д­рее­ву они яв­ля­ют­ся про­светлёнными по­том­ка­ми пер­во­го че­ло­ве­че­ст­ва Ша­да­на­ка­ра. По сво­ему на­зна­че­нию ан­ге­лы пер­во­го кру­га яв­ля­ют­ся хра­ни­те­ля­ми. На пер­вом слое, ро­зо­во­го и си­ре­не­во­го цве­тов на­хо­дят­ся хе­ру­ви­мы - хра­ни­те­ли от­дель­ных лю­дей. Сле­дую­щий, бе­ло-зо­ло­ти­стый слой при­над­ле­жит се­ра­фи­мам, ко­то­рые ох­ра­ня­ют от­дель­ные че­ло­ве­че­ские со­об­ще­ст­ва (ре­ли­ги­оз­ные об­щи­ны, ду­хов­но-эти­че­ские объ­е­ди­не­ния, го­ро­да, свя­зан­ные с осо­бо важ­ны­ми ду­хов­ны­ми цен­тра­ми). И в са­мом вер­ху этой са­кау­лы на­хо­дит­ся си­не-зелёный мир пре­сто­лов - хра­ни­те­лей на­ций.

Во вто­рой са­кау­ле Ан­ге­лов Выс­ше­го кру­га оби­та­ют свет­лые ие­рар­хии ог­ром­ной си­лы, ко­то­рые соз­да­ют 3-х, 4-х и 5-ти мер­ные ма­те­ри­аль­но­сти на­шей браф­ма­ту­ры (Ша­да­на­ка­ра). В пер­вом слое на­хо­дят­ся ас­т­ра­лы или Вла­сти, твор­цы ма­те­ри­аль­но­сти на­шей Зем­ли (Эн­ро­фа). Даль­ше рас­по­ло­же­ны Си­лы, соз­даю­щие ма­те­рию трёх пер­вых ми­ров про­свет­ле­ния (ис­клю­чая Олир­ну). Сле­дую­щий слой при­над­ле­жит На­ча­лам, тво­ря­щим ма­те­ри­аль­ность за­то­ми­сов. А в са­мом вер­ху рас­по­ло­же­ны Ар­хан­ге­лы, соз­даю­щие ма­те­ри­аль­ность ми­ров вы­со­ко­го дол­жен­ст­во­ва­ния.

Вы­ше рас­по­ло­же­на са­кау­ла ми­ров Вы­со­ко­го Дол­жен­ст­во­ва­ния. В них уже ис­че­за­ет ме­та­куль­тур­ная сег­мен­та­ция, в эти ми­ры под­ни­ма­ют­ся ду­ши дос­тиг­шие ду­хов­но­го про­свет­ле­ния и вос­со­еди­нив­шие­ся со свои­ми мо­на­да­ми. Важ­но под­черк­нуть, что это не толь­ко ду­ши лю­дей, но и ан­ге­лов, дай­мо­нов, сти­хиа­лей, жи­вот­ных и да­же де­мо­нов об­ра­тив­ших­ся к Све­ту. Все они на­хо­дят­ся в сво­их соб­ст­вен­ных сло­ях (все­го в этой са­кау­ле 11 слоёв).

На уров­не этой са­кау­лы, но, по-ви­ди­мо­му, вне её рас­по­ло­жен 6-ти мер­ный слой Ирольн, где на­хо­дят­ся мо­на­ды лю­дей до вос­со­еди­не­ния со свои­ми ду­ша­ми. В этот же мир всту­па­ет и лич­ный дух ка­ж­до­го че­ло­ве­ка, по­сле его со­тво­ре­ния в От­чем ло­не и уже за­тем от­прав­ля­ет­ся в ре­ин­кар­на­ци­он­ные стран­ст­вия по Ша­да­на­ка­ру.

Ещё вы­ше по ие­рар­хи­че­ской ле­ст­ни­це на­хо­дит­ся груп­па са­ка­ул кос­ми­че­ских ин­воль­та­ций, яв­ляю­щих­ся свое­об­раз­ны­ми во­ро­та­ми, че­рез ко­то­рые в на­шу браф­ма­ту­ру (Ша­да­на­кар) про­ни­ка­ют пред­ста­ви­те­ли свет­лых сил из дру­гих браф­ма­тур. Это как браф­ма­ту­ры не­бес­ных тел на­шей сол­неч­ной сис­те­мы, так и удалённых кос­ми­че­ских объ­ек­тов и да­же дру­гих га­лак­тик. Так, со­глас­но Да­нии­лу Ан­д­рее­ву, ог­ром­ную под­держ­ку на­ша пла­не­та по­лу­ча­ет от браф­ма­тур Орио­на, дав­но и пол­но­стью ос­во­бо­див­ших­ся от де­мо­ни­че­ских влия­ний. Все они об­ра­зу­ют в Ша­да­на­ка­ре от­дель­ную са­кау­лу из 10 слоёв. В са­кау­ле цен­тра на­шей Га­лак­ти­ки 4 слоя. А са­кау­ла ин­воль­та­ции Солн­ца вклю­ча­ет 9 слоёв.

И, на­ко­нец, вер­ши­ну ие­рар­хии ми­ров вос­хо­дя­ще­го ря­да вен­ча­ет са­кау­ла Выс­ших ас­пек­тов вер­хов­ных ре­ли­гий, их чис­тей­ших транс­ми­фов. Все­го Д.Ан­д­ре­ев в своём транс­пер­со­наль­ном опы­те уви­дел толь­ко пять та­ких вер­хов­ных транс­ми­фов, ка­ж­дый из ко­то­рых вос­при­ни­ма­ет­ся как ги­гант­ская хру­сталь­ная пи­ра­ми­да, ок­ра­шен­ная в свой цвет.

Пер­вые две, срав­ни­тель­но не­боль­ших раз­ме­ров со­от­вет­ст­ву­ют Зо­роа­ст­риз­му (бе­лый цвет) и наи­выс­ше­му ас­пек­ту Иу­да­из­ма (зо­ло­той цвет). Пи­ра­ми­да си­ре­не­во­го цве­та не­сёт наи­выс­ший ас­пект Ин­ду­из­ма. Это про­стран­ст­во на­счи­ты­ва­ет 4 слоя. Зелёная пи­ра­ми­да, со­стоя­щая из 2-х слоёв, от­ра­жа­ет выс­шие ас­пек­ты буд­диз­ма. И го­лу­бая пи­ра­ми­да - выс­ший транс­миф хри­сти­ан­ст­ва.

Ещё вы­ше рас­по­ло­же­ны выс­шие ми­ры Ша­да­на­ка­ра, о них мы и по­го­во­рим сей­час.

Выс­шие ми­ры Ша­да­на­ка­ра

Эти слои Ша­да­на­ка­ра слож­нее все­го опи­сать, так как они яв­ля­ют­ся про­яв­ле­ния­ми наи­бо­лее слож­ной, выс­шей тка­ни ре­аль­но­сти. Кро­ме то­го, дос­туп в них от­крыт толь­ко ду­шам, дос­тиг­шим вы­со­чай­ших уров­ней про­свет­ле­ния. Сам Да­ни­ил Ан­д­ре­ев, опи­сы­вая эти пла­ны ре­аль­но­сти, ос­но­вы­ва­ет­ся не на соб­ст­вен­ных впе­чат­ле­ни­ях, а ин­фор­ма­ции по­лу­чен­ной от учи­те­лей (см. рис. 40).

Про­стран­ст­во выс­ших ми­ров име­ет пя­ти­мер­ную раз­мер­ность, а чис­ло вре­мен­ных ко­ор­ди­нат боль­ше 200 (это чис­ло од­но­вре­мен­но те­ку­щих вре­мен­ных по­то­ков). По­нят­но, что на этих уров­нях ре­аль­но­сти при­выч­ные нам по­ня­тия фор­мы, энер­гии, си­ло­во­го по­ля те­ря­ют вся­кий смысл.

Выс­шие ми­ры Ша­да­на­ка­ра на­чи­на­ют­ся с Синк­ли­та че­ло­ве­че­ст­ва, са­кау­лы, взды­маю­щей­ся над хру­сталь­ны­ми пи­ра­ми­да­ми Транс­ми­фов пя­ти вер­хов­ных ре­ли­гий. Она вклю­ча­ет семь слоёв. В этой са­кау­ле на­хо­дят­ся вы­со­чай­шие пред­ста­ви­те­ли че­ло­ве­че­ст­ва, про­шед­шие ду­хов­ную эво­лю­цию в ми­рах вос­хо­дя­ще­го ря­да. Их об­щее чис­ло не пре­вы­ша­ет 1000 че­ло­век. Ра­нее они при­над­ле­жа­ли к раз­ным ре­ли­ги­оз­ным и эт­ни­че­ским тра­ди­ци­ям, од­на­ко на этом уров­не по­доб­ные раз­ли­чия сти­ра­ют­ся.

Даль­ше рас­по­ло­же­на са­кау­ла ве­ли­ких ие­рар­хий, вклю­чаю­щая 11 слоёв. В ней на­хо­дят­ся ар­хе­ти­пы вер­хов­ных Бо­жеств, быв­ших объ­ек­та­ми по­чи­та­ния в раз­лич­ных древ­них тра­ди­ци­ях. На уров­не этой са­кау­лы так же уже от­сут­ст­ву­ет ме­та­куль­тур­ная при­вяз­ка.

Сле­дую­щая са­кау­ла - са­кау­ла де­ми­ур­гов очень тес­но свя­за­на с ме­таи­сто­ри­ей Зем­ли. Ка­ж­дый Де­ми­ург соз­даёт и воз­глав­ля­ет су­пер­эт­нос, управ­ля­ет его раз­ви­ти­ем. В этом ему по­мо­га­ет од­на из Ве­ли­ких сестёр - Со­бор­ная ду­ша на­ции. Вме­сте они во­пло­ща­ют ар­хе­ти­пы жен­ско­го и муж­ско­го на­ча­ла и яв­ля­ют­ся бо­го­ро­ж­ден­ны­ми мо­на­да­ми. По­дав­ляю­щее же боль­шин­ст­во ос­таль­ных мо­над яв­ля­ют­ся бо­го­со­тво­рен­ны­ми. В от­ли­чие от них бо­го­ро­ж­ден­ные мо­на­ды про­хо­дят со­всем иной путь раз­ви­тия, не ну­ж­да­ясь в кар­ми­че­ских пе­ре­во­пло­ще­ни­ях. Ми­ром, от­ку­да они вхо­дят в на­шу ре­аль­ность и где на­хо­дят­ся их мо­на­ды во вре­мя их стран­ст­вий в Ша­да­на­ка­ре, и яв­ля­ет­ся са­кау­ла Де­ми­ур­гов. Она со­сто­ит из 3-х слоёв. Пер­вый, Ран­га­райдр - ро­ди­на Де­ми­ур­гов и Ве­ли­ких сестёр (иде­аль­ных душ сверх­на­ро­дов). Вто­рой, Астр ме­сто пре­бы­ва­ния и ро­ж­де­ния мо­над Млад­ших сестёр и ду­хов на­ро­до­во­ди­те­лей (это уже бо­го­со­тво­рен­ные мо­на­ды, свя­зан­ные с от­дель­ны­ми на­ция­ми, вхо­дя­щи­ми в сверх­на­род).

Вы­ше на­хо­дит­ся са­кау­ла, че­рез ко­то­рую про­ис­хо­дит об­ще­ние ие­рар­хий Ша­да­на­ка­ра с ие­рар­хия­ми мак­ро­браф­ма­ту­ры и Все­лен­ной.

Ещё вы­ше ле­жат слои Эли­ты и Еди­ной церк­ви Ша­да­на­ка­ра, где на­хо­дят­ся мо­на­ды и ду­ши, дос­тиг­шие вы­со­чай­ше­го про­свет­ле­ния.

Дата добавления: 2015-08-05