Кар­то­гра­фия глу­бин­но­го бес­соз­на­тель­но­го

Как мы уже го­во­ри­ли, глу­бин­ное бес­соз­на­тель­ное яв­ля­ет­ся той две­рью, че­рез ко­то­рую мы по­па­да­ем в тон­ко­ма­те­ри­аль­ную ре­аль­ность. Вме­сте с на­шим соз­на­ни­ем оно об­ра­зу­ет ин­фор­ма­ци­он­ное про­стран­ст­во на­шей пси­хи­ки. Про­во­дя ана­ло­гию с ком­пь­ю­те­ром, его мож­но срав­нить с про­грамм­ным обес­пе­че­ни­ем, об­ра­зую­щим мно­го­уров­не­вую ин­фор­ма­ци­он­ную сре­ду, че­рез ко­то­рую мы взаи­мо­дей­ст­ву­ем с вы­чис­ли­тель­ной ма­ши­ной (это опе­ра­ци­он­ная сис­те­ма, раз­лич­ные про­грамм­ные обо­лоч­ки, язы­ки про­грам­ми­ро­ва­ния и т.д.). Про­дол­жая на­шу ана­ло­гию, по­ве­ден­че­ские ме­ха­низ­мы че­ло­ве­ка мож­но упо­до­бить "же­ле­зу" ком­пь­ю­те­ра, его элек­трон­ной кон­фи­гу­ра­ции (про­цес­со­ру, па­мя­ти, пе­ри­фе­рий­ным уст­рой­ст­вам и т.д.). О них мы по­го­во­рим не­мно­го поз­же. И точ­но так же, как не­воз­мож­но нау­чить­ся ра­бо­тать с ком­пь­ю­те­ром, не имея хо­тя бы эле­мен­тар­ных зна­ний о его кон­ст­рук­ции (ка­кие кноп­ки на­жи­мать) и о его про­грамм­ном обес­пе­че­нии, нель­зя ов­ла­деть эф­фек­тив­ны­ми ме­то­ди­ка­ми ра­бо­ты в ИСС, не зная ни­че­го об этих двух пла­нах на­шей пси­хи­ки.

Од­ной из древ­них ме­та­фор яв­ля­ет­ся упо­доб­ле­ние на­ше­го соз­на­ния, ума по­верх­но­сти пру­да, то­гда бес­соз­на­тель­ное пред­став­ля­ет со­бой глу­би­ны, скры­ваю­щие­ся под ней. Од­на­ко глу­би­ны, не имею­щие дна и со­об­щаю­щие­ся с океа­ном кол­лек­тив­но­го бес­соз­на­тель­но­го, свя­зы­ваю­щим во­еди­но все от­дель­ные лич­но­сти.

На рис. 1 изо­бра­же­на уп­рощённая струк­ту­ра слоёв на­ше­го бес­соз­на­тель­но­го. На са­мом вер­ху рас­по­ло­же­на ра­цио­на­ли­зи­ро­ван­ная, осоз­на­вае­мая часть на­шей лич­но­сти. Она вклю­ча­ет об­раз­ную сфе­ру, язык, осоз­нан­ные вос­по­ми­на­ния (ко­то­рые мы мо­жем из­вле­кать из па­мя­ти по сво­ему же­ла­нию и осоз­на­ем как часть на­ше­го про­шло­го) и, на­ко­нец, на­ши пред­став­ле­ния о са­мом се­бе, от­но­ше­ни­ях с ок­ру­жаю­щи­ми, це­лях и же­ла­ни­ях. Ес­те­ст­вен­но, та­кой ра­цио­на­ли­зи­ро­ван­ный, идеа­ли­зи­ро­ван­ный об­раз са­мо­го се­бя силь­но ре­ту­ши­ро­ван и обыч­но очень далёк от на­ше­го ре­аль­но­го Я. Я, ко­то­рое про­яв­ля­ет­ся в на­шем по­ве­де­нии, по­ступ­ках, от­но­ше­ни­ях с ок­ру­жаю­щи­ми. Имен­но в этом ре­аль­ном Я и про­яв­ля­ют­ся бо­лее глу­бо­кие слои бес­соз­на­тель­но­го - на­ши вы­тес­нен­ные же­ла­ния, за­бло­ки­ро­ван­ные вос­по­ми­на­ния, трав­ма­ти­че­ский опыт, всё то, что силь­но про­ти­во­ре­чит на­шим пред­став­ле­ни­ям о са­мом се­бе или про­сто очень не­при­ят­но.

В этом наи­бо­лее близ­ком слое бес­соз­на­тель­но­го обыч­но рас­по­ло­же­на сфе­ра на­ше­го про­шло­го, на­чи­ная с ран­не­го дет­ст­ва, при­мер­но, ко­гда ребёнок стал раз­го­ва­ри­вать. Плюс к это­му ог­ром­ное мно­же­ст­во вы­тес­нен­ных или про­сто за­бы­тых фан­та­зий, не­удов­ле­творённых же­ла­ний, обид. Это при­мер­но та сфе­ра бес­соз­на­тель­но­го, с ко­то­рой ра­бо­та­ет тра­ди­ци­он­ный фрей­дов­ский пси­хо­ана­лиз. Гра­ни­ца ме­ж­ду ней и соз­на­ни­ем дос­та­точ­но раз­мы­та, и от­дель­ные вы­тес­нен­ные об­ра­зы мо­гут не­ожи­дан­но всплы­вать от­ту­да и по­яв­лять­ся в на­шем соз­на­нии. Это мо­жет про­ис­хо­дить как в со­стоя­нии бодр­ст­во­ва­ния, так и во сне, ИСС. Од­на­ко наи­бо­лее силь­ные, за­ря­жен­ные мощ­ной эмо­цио­наль­ной энер­ги­ей об­ра­зы обыч­но не­по­сред­ст­вен­но не­дос­туп­ны, и про­яв­ля­ют­ся че­рез за­вуа­ли­ро­ван­ные ас­со­циа­ции, не­ожи­дан­ные сме­ны на­строе­ния и т.д.

Бла­го­да­ря от­но­си­тель­ной дос­туп­но­сти этой сфе­ры на­ше­го под­соз­на­ния боль­шин­ст­во пу­те­ше­ст­вий в ИСС в ней на­чи­на­ют­ся и за­кан­чи­ва­ют­ся, хо­тя сам уча­ст­ник по­гру­же­ния мо­жет быть пол­но­стью уве­рен, что по­бы­вал в иных из­ме­ре­ни­ях на­шей ре­аль­но­сти, по­об­щал­ся с Ду­хов­ны­ми учи­те­ля­ми че­ло­ве­че­ст­ва, ша­ман­ски­ми ду­ха­ми или НЛО­нав­та­ми, в за­ви­си­мо­сти от его пред­поч­те­ний. На са­мом же де­ле это лишь об­рыв­ки ко­гда-то про­чи­тан­но­го или уви­ден­но­го по те­ле­ви­зо­ру. При этом эмо­цио­наль­ный за­ряд вы­тес­нен­ных же­ла­ний мо­жет пре­да­вать этим ос­кол­кам про­шло­го яр­кость и ил­лю­зию ре­аль­но­сти. По­доб­ные ил­лю­зор­ные по­гру­же­ния лег­ко от­ли­чить по уди­ви­тель­но­му од­но­об­ра­зию, ску­ке и ди­дак­тич­но­сти по­лу­чае­мой ин­фор­ма­ции. Всё это уди­ви­тель­но на­по­ми­на­ет ста­тьи из буль­вар­ных га­зет и жур­на­лов. Ещё од­на осо­бен­ность по­доб­ных по­гру­же­ний - бы­строе ис­то­ще­ние и обед­не­ние ру­чей­ка по­сту­паю­щей ин­фор­ма­ции. Обыч­но пер­вые по­гру­же­ния са­мые силь­ные, а за­тем они всё бо­лее туск­лые и од­но­об­раз­ные.

В ка­ком-то смыс­ле этот слой бес­соз­на­тель­но­го пред­став­ля­ет со­бой ло­вуш­ку, ла­би­ринт в ко­то­ром очень лег­ко за­блу­дить­ся и за­стрять, блу­ж­дая по вы­тес­нен­ным вос­по­ми­на­ни­ям и фан­та­зи­ям, при­ни­мая их за ми­ры тон­ко­ма­те­ри­аль­ной ре­аль­но­сти. В эту ло­вуш­ку обыч­но по­па­да­ет боль­шин­ст­во кон­тактёров, уча­ст­ни­ков нью-эд­жев­ских се­ми­на­ров (ти­па "как стать на­стоя­щим ша­ма­ном за два дня"), тех, кто ис­поль­зу­ет гал­лю­ци­но­ге­ны. Все те, кто ищет лёгких и бы­ст­рых пу­тей в тон­ко­ма­те­ри­аль­ную ре­аль­ность.

В сле­дую­щий бо­лее глу­бо­кий слой бес­соз­на­тель­но­го про­ник­нуть на­мно­го слож­нее. Гра­ни­ца (ву­аль), от­де­ляю­щая его су­ще­ст­вен­но проч­нее (от не­ё то и уво­дят бес­ко­неч­ные блу­ж­да­ния в вос­по­ми­на­ни­ях и фан­та­зи­ях пер­во­го слоя бес­соз­на­тель­но­го). Тер­мин ву­аль, введённый аме­ри­кан­ским мис­ти­ком и фан­та­стом Р.Же­ляз­ных, нам пред­став­ля­ет­ся очень удач­ным, и в даль­ней­шем мы бу­дем ис­поль­зо­вать его для гра­ни­цы ме­ж­ду от­дель­ны­ми слоя­ми бес­соз­на­тель­но­го.

Этот слой бес­соз­на­тель­но­го вклю­ча­ет мир ребёнка, не во­площённого в те­лес­ность или на­хо­дя­ще­го­ся в ут­ро­бе ма­те­ри, осо­бен­но на ран­них ста­ди­ях раз­ви­тия. Это ощу­ще­ние не­яс­ных об­ра­зов, энер­гий, люб­ви раз­ли­той в про­стран­ст­ве. С этим сло­ем свя­за­ны и пе­ре­жи­ва­ния "бар­до" (ми­ров по­смерт­но­го пе­ре­во­пло­ще­ния) и так на­зы­вае­мые кар­ми­че­ские пе­ре­жи­ва­ния, но они на­хо­дят­ся по­бли­же к его гра­ни­це, пер­вой вуа­ли.

Пе­ре­жи­ва­ния это­го слоя под­соз­на­ния обыч­но очень при­ят­ны (ис­кри­стая энер­гия, раз­ли­тая в ми­ре лю­бовь и т.д.). А так как они со­че­та­ют­ся с ут­ра­той ло­ги­че­ско­го мыш­ле­ния, очень лег­ко за­быть и це­ли по­гру­же­ния и на­прав­ле­ние даль­ней­ше­го дви­же­ния и за­стрять в нём. Ко­неч­но, ни­че­го страш­но­го не про­изой­дёт, вы про­сто по­сте­пен­но за­снёте и про­снётесь в обыч­ном со­стоя­нии, но цель по­гру­же­ния не бу­дет дос­тиг­ну­та. По­это­му пре­одо­ле­ние ниж­ней гра­ни­цы это­го слоя, вто­рой вуа­ли то­же не про­стая за­да­ча.

Сле­дую­щий слой об­ла­да­ет яв­но вы­ра­жен­ной над­лич­но­ст­ной при­ро­дой, в нём от­сут­ст­ву­ют при­выч­ные нам ори­ен­ти­ры и ка­те­го­рии. Он наи­бо­лее бли­зок к об­раз­ам пер­во­хао­са или Ин­до - Ти­бет­ским пред­став­ле­ни­ям об из­на­чаль­ной пус­то­те (Шу­нье). Че­ло­век, по­пав­ший на этот уро­вень, на­чи­на­ет те­рять ори­ен­ти­ры и осоз­на­вать кто он, и за­чем здесь ока­зал­ся. По­это­му тут ещё вы­ше ве­ро­ят­ность за­снуть и ока­зать­ся вы­бро­шен­ным об­рат­но. Вни­зу это­го слоя на­хо­дит­ся тре­тья, по­след­няя ву­аль, за ко­то­рой от­кры­ва­ет­ся вы­ход в кол­лек­тив­ное бес­соз­на­тель­ное.

Не­труд­но за­ме­тить, что опи­сан­ная ие­рар­хия слоёв по­вто­ря­ет в ми­ниа­тю­ре строе­ние всей на­шей все­лен­ной. В этом нет ни­че­го уди­ви­тель­но­го, так как и на уров­не на­шей пси­хи­ки ра­бо­та­ет древ­ний прин­цип по­до­бия - ма­лое в боль­шом, боль­шое в ма­лом, или го­во­ря со­вре­мен­ным язы­ком, са­мо­по­доб­ная, фрак­таль­ная ор­га­ни­за­ция мик­ро- и мак­ро­кос­мо­са.

В за­клю­че­ние сле­ду­ет ска­зать, что опи­сан­ная ие­рар­хия уров­ней ох­ва­ты­ва­ет лишь наи­бо­лее об­щие прин­ци­пы ор­га­ни­за­ции под­соз­на­ния. Ка­ж­дый из опи­сан­ных уров­ней сно­ва рас­па­да­ет­ся на ие­рар­хию бо­лее мел­ких слоёв и т.д. Кро­ме то­го, ка­ж­дый слой пред­став­ля­ет бес­ко­неч­ное ин­фор­ма­ци­он­ное про­стран­ст­во, в ко­то­ром очень лег­ко за­блу­дит­ся. К то­му же ву­аль не сто­ит пред­став­лять се­бе чем-то вро­де стен­ки, в ко­то­рой вы пы­тае­тесь най­ти и от­крыть дверь. Это ско­рее иное из­ме­ре­ние про­стран­ст­ва, ко­то­рое при­сут­ст­ву­ет вез­де, но дос­туп­но толь­ко знаю­ще­му о нём. Пред­ставь­те, что вы бес­ко­неч­но блу­ж­дае­те в ла­би­рин­те, пы­та­ясь най­ти вы­ход, а он на­хо­дит­ся у вас над го­ло­вой, в треть­ем из­ме­ре­нии про­стран­ст­ва. И что­бы вый­ти, на­до бы­ло все­го-на­все­го под­нять го­ло­ву вверх. По­то­му ус­пеш­ное про­хо­ж­де­ние слоёв бес­соз­на­тель­но­го тре­бу­ет хо­ро­ше­го зна­ния их кар­то­гра­фии и ре­гу­ляр­ной очи­ст­ки его глу­бин от на­ко­пив­ше­го­ся там ин­фор­ма­ци­он­но­го му­со­ра. О том, как это де­ла­ет­ся, мы по­го­во­рим даль­ше.

Дата добавления: 2015-08-05