Ме­то­ды про­фи­лак­ти­ки и очи­ст­ки от СКО, осо­бен­но­сти кар­ми­че­ско­го вих­ря.

Го­во­ря о прак­ти­че­ских ме­то­ди­ках обес­пе­че­ния чис­то­ты и гар­мо­нии на­ше­го под­соз­на­ния, глав­ный ак­цент дол­жен быть сде­лан на про­фи­лак­ти­ке об­ра­зо­ва­ния СКО. Ес­ли пси­хи­ка ли­ше­на гар­мо­нии и це­ло­ст­но­сти, а струк­ту­ры тон­ко­го те­ла раз­ба­лан­си­ро­ва­ны, то очи­ще­ние пси­хи­ки от СКО мо­жет стать по­хо­жим на от­ру­ба­ние го­ло­вы ска­зоч­но­го дра­ко­на, ко­гда вза­мен од­ной вы­рас­та­ет три но­вых. От­сю­да ко­неч­но не сле­ду­ет, что не на­до бо­роть­ся с па­ра­зи­ти­рую­щи­ми на вас СКО. Та­кое очи­ще­ние долж­но стать ре­гу­ляр­ной ги­гие­ни­че­ской про­це­ду­рой как чи­ст­ка зу­бов или душ. Од­на­ко гло­баль­ное ре­ше­ние про­бле­мы в глу­бо­кой внут­рен­ней транс­фор­ма­ции, вклю­чаю­щей как на­шу пси­хи­ку, так и пси­хо­энер­ге­ти­ку, за­да­че тре­бую­щей мно­го лет ин­тен­сив­ной внут­рен­ней ра­бо­ты. Та­кая гар­мо­ни­зи­ро­ван­ная пси­хи­ка на­по­ми­на­ет суд­но с хо­ро­шей гид­ро­ди­на­ми­кой, об­те­кае­мо­стью, при бы­ст­ром дви­же­нии ко­то­ро­го ес­ли и об­ра­зу­ют­ся вих­ри, то бы­ст­ро ис­че­за­ют без сле­да.

На­стоя­щая глу­бо­кая транс­фор­ма­ция пред­по­ла­га­ет фор­ми­ро­ва­ние бо­лее глу­бо­ко­го и гар­мо­нич­но­го ви­де­ния ми­ра, из­ме­не­ние сис­те­мы цен­но­стей, кон­троль над жи­вот­ны­ми ин­стинк­та­ми и пре­об­ра­же­ние, рас­кры­тие струк­тур тон­ко­го те­ла (чакр и аку­пунк­тур­ных ка­на­лов). Об ос­нов­ных под­хо­дах к это­му мы по­го­во­рим не­сколь­ко поз­же, а сей­час ос­та­но­вим­ся на ме­то­дах очи­ще­ния и гар­мо­ни­за­ции на­ше­го под­соз­на­ния, в ча­ст­но­сти ин­те­гра­тив­ных ме­то­ди­ках.

Пер­вый этап та­ко­го очи­ще­ния - это ин­те­гра­тив­ные тех­ни­ки, ори­ен­ти­ро­ван­ные на раз­ру­ше­ние, ан­ни­ги­ля­цию пси­хо­трав­ма­ти­че­ско­го опы­та, и, тем са­мым, уст­ра­не­ние не­пре­одо­ли­мой сте­ны ме­ж­ду соз­на­ни­ем и под­соз­на­ни­ем. Вна­ча­ле, очень крат­ко, рас­смот­рим наи­бо­лее из­вест­ные со­вре­мен­ные за­пад­ные ме­то­ди­ки, их пре­иму­ще­ст­ва и не­дос­тат­ки. Как пра­ви­ло, по­доб­ные пси­хо­тех­ни­ки ба­зи­ру­ют­ся на спе­ци­аль­ных ды­ха­тель­ных при­ёмах и, по су­ти, ос­но­ва­ны на уп­рощённых и адап­ти­ро­ван­ных к со­вре­мен­но­му че­ло­ве­ку ин­дий­ских и ки­тай­ских ме­то­дах пси­хотранс­фор­ма­ции.

Раз­лич­ные со­вре­мен­ные ин­те­гра­тив­ные тех­ни­ки в ос­нов­ном от­ли­ча­ют­ся друг от дру­га ис­поль­зуе­мы­ми ме­то­ди­ка­ми ды­ха­ния и му­зы­каль­ным со­про­во­ж­де­ни­ем, ха­рак­те­ром взаи­мо­дей­ст­вия по­гру­жае­мо­го в из­менённые со­стоя­ния соз­на­ния "хо­ло­нав­та" и его по­мощ­ни­ка, ус­та­нов­ка­ми на про­ра­бот­ку или мы­шеч­ных, или глу­бин­ных пси­хо­ло­ги­че­ских пе­ре­жи­ва­ний. Так в од­ной из пер­вых по­доб­ных тех­ник - "ре­бёфин­ге" по­гру­же­ния, как пра­ви­ло, про­во­ди­лось без му­зы­ки, и вни­ма­ние ак­цен­ти­ру­ет­ся на мы­шеч­ных ощу­ще­ни­ях. При этом во вре­мя се­ан­са до­пус­ка­ет­ся раз­го­вор ме­ж­ду холонавтом и по­мощ­ни­ком. Тип ды­ха­ния жёстко рег­ла­мен­ти­ро­ван: это ин­тен­сив­ный, ак­тив­ный вдох и мак­си­маль­но рас­слаб­лен­ный вы­дох без за­держ­ки (связ­ное ды­ха­ние); в хо­де се­ан­са ме­ня­ет­ся толь­ко темп и глу­би­на ды­ха­ния (от мак­си­маль­но бы­ст­ро­го и глу­бо­ко­го до поч­ти не­за­мет­но­го).

Од­на из наи­бо­лее со­вер­шен­ных ин­те­гра­тив­ных тех­ник - холотроп­ное ды­ха­ние или пнев­мо­ка­тар­сис, соз­дан­ная С.Гро­фом, ос­нов­ной ак­цент де­ла­ет на из­ме­не­ние пси­хо­ло­ги­че­ских ус­та­но­вок холонавта, рас­ши­ре­ние его пред­став­ле­ний о при­ро­де ре­аль­но­сти. При этом тех­ни­ка ды­ха­ния не рег­ла­мен­ти­ру­ет­ся, за­даётся толь­ко его ин­тен­сив­ность и темп. Об­ще­ние холонавта и по­мощ­ни­ка осу­ще­ст­в­ля­ет­ся толь­ко че­рез за­ра­нее ус­лов­лен­ный язык при­кос­но­ве­ний, сло­вес­ный кон­такт стро­жай­ше за­пре­щён, так как ак­ти­ви­за­ция ре­че­вых зон моз­га ав­то­ма­ти­че­ски "вы­бра­сы­ва­ет" холонавта из глу­бин­ных слоёв бес­соз­на­тель­но­го. В этой ме­то­ди­ке очень боль­шая роль от­во­дит­ся му­зы­ке. Для се­ан­сов ис­поль­зу­ют­ся спе­ци­аль­но по­доб­ран­ные про­грам­мы му­зы­каль­ных про­из­ве­де­ний, вклю­чаю­щие как со­вре­мен­ную, так и клас­си­че­скую сим­фо­ни­че­скую му­зы­ку, а так­же тра­ди­ци­он­ную му­зы­ку Ин­дии, Ки­тая и дру­гих древ­них ци­ви­ли­за­ций. При этом вос­про­из­ве­де­ние му­зы­ки осу­ще­ст­в­ля­ет­ся че­рез вы­со­ко­ка­че­ст­вен­ную сте­рео­фо­ни­че­скую ап­па­ра­ту­ру на очень боль­шой гром­ко­сти, ко­гда холонавт как бы "пла­ва­ет" в вол­нах зву­ка, вос­при­ни­мая его всем те­лом.

Всё это по­зво­ля­ет в пнев­мо­ка­тар­си­се дос­тичь бо­лее глу­бо­ких слоёв бес­соз­на­тель­но­го, про­ра­бо­тать его ар­хе­ти­пи­че­скую сим­во­ли­ку.

В ря­де пси­хо­тех­ник для бо­лее глу­бо­кой про­ра­бот­ки трав­мы ро­ж­де­ния и смер­ти ис­поль­зу­ет­ся так на­зы­вае­мое "мок­рое воз­ро­ж­де­ние", ко­гда холонавт про­во­дит се­анс ин­те­гра­ции под во­дой, ды­ша че­рез труб­ку для под­вод­но­го пла­ва­ния. Ес­ли во­да име­ет тем­пе­ра­ту­ру на до­ли гра­ду­са вы­ше тем­пе­ра­ту­ры те­ла, та­кое по­гру­же­ние даёт ин­те­гра­цию пе­ре­жи­ва­ния ро­ж­де­ния. Ес­ли не­мно­го ни­же тем­пе­ра­ту­ры че­ло­ве­че­ско­го те­ла (хо­лод­ное воз­ро­ж­де­ние) - ин­те­гра­цию трав­мы смер­ти.

Как пра­ви­ло, при про­ве­де­нии ин­те­гра­тив­ных по­гру­же­ний груп­па со­сто­ит из 20-30 че­ло­век, ко­то­рые раз­би­ва­ют­ся на па­ры. Один по­гру­жа­ет­ся (холонавт), дру­гой ему ас­си­сти­ру­ет (сит­тер). На сле­дую­щем се­ан­се ро­ли ме­ня­ют­ся. Ми­ни­маль­ный курс ин­те­гра­ции вклю­ча­ет 4-6 се­ан­сов со сред­ней дли­тель­но­стью 1,5 - 2 ча­са. За­тем, про­шед­ший на­чаль­ный курс мо­жет про­во­дить по­гру­же­ния са­мо­стоя­тель­но у се­бя до­ма.

Без­ус­лов­но, ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние ин­те­гра­тив­ных тех­ник на За­па­де оз­на­ме­но­ва­ло но­вый этап в раз­ви­тии че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ст­ва, его гу­ма­ни­за­ции, про­бу­ж­де­ния ги­гант­ских ре­зер­вов бес­соз­на­тель­но­го. Од­на­ко, как уже го­во­ри­лось, со­вре­мен­ные ин­те­гра­тив­ные тех­ни­ки ещё да­ле­ки от со­вер­шен­ст­ва. И од­ним из серь­ёзнейших не­дос­тат­ков яв­ля­ет­ся их ги­пер­тро­фи­ро­ван­ный пси­хо­фи­зио­ло­гизм, прак­ти­че­ское иг­но­ри­ро­ва­ние фи­зи­че­ской ре­аль­но­сти пси­хо­энер­ге­ти­че­ских фе­но­ме­нов, тон­ко­ма­те­ри­аль­ных ми­ров и сущ­но­стей. Это, ес­те­ст­вен­но, пре­пят­ст­ву­ет по-на­стоя­ще­му пол­ной ин­те­гра­ции, раз­ви­тию глу­бин­ных ре­зер­вов бес­соз­на­тель­но­го.

Раз­ра­бо­тан­ный на­ми ме­тод пси­хо­энер­ге­ти­че­ско­го ре­зо­нан­са (пси­ка­тар­сис) от­но­сит­ся к сле­дую­ще­му по­ко­ле­нию ин­те­гра­тив­ных тех­ник. Он так­же пред­став­ля­ет со­бой ме­то­ди­ку, адап­ти­ро­ван­ную к со­вре­мен­но­му че­ло­ве­ку, но ос­но­ван­ную на бо­лее пол­ном ис­поль­зо­ва­нии пси­хотранс­фор­ма­ци­он­ных и мис­ти­че­ских пси­хо­тех­ник древ­но­сти, в осо­бен­но­сти ин­дий­ской и ти­бет­ской тан­тры, йо­ги, дао­сиз­ма и чань-буд­диз­ма. И в то же вре­мя в нём ис­поль­зу­ют­ся но­вей­шие кон­цеп­ции ес­те­ст­во­зна­ния и со­вре­мен­ные тех­ни­че­ские сред­ст­ва.

Ме­тод пси­хо­энер­ге­ти­че­ско­го ре­зо­нан­са ба­зи­ру­ет­ся на сле­дую­щих ос­нов­ных пред­по­ло­же­ни­ях о при­ро­де че­ло­ве­че­ской пси­хи­ки:

1. От­кры­то­сти соз­на­ния, то есть воз­мож­но­сти пря­мой ком­му­ни­ка­ции с ок­ру­жаю­щим ми­ром, по­ми­мо 5 ор­га­нов чувств;

2. Ги­по­те­зе о при­ро­де пси­хо­трав­ми­рую­ще­го опы­та (СКО), ос­нов­ные по­ло­же­ния ко­то­рой вклю­ча­ют:

· воз­мож­ность пре­вра­ще­ния пси­хо­трав­ма­ти­че­ско­го пе­ре­жи­ва­ния (СКО) в ав­то­ном­ную сущ­ность, не­за­ви­си­мую от на­ше­го соз­на­ния и имею­щую соб­ст­вен­ные це­ли;

· це­ле­вую ус­та­нов­ку СКО на вы­жи­ва­ние лю­бой це­ной, пре­вра­щаю­щую его в па­ра­зи­та;

· воз­мож­ность вы­хо­да СКО из пси­хо­энер­ге­ти­че­ско­го про­стран­ст­ва в фи­зи­че­ское и пре­вра­ще­ния его в тон­ко­ма­те­ри­аль­ную сущ­ность;

3. Вих­ре­вая при­ро­да тон­ко­ма­те­ри­аль­ных сущ­но­стей, воз­мож­ность ин­тер­пре­та­ции мно­гих пси­хо­энер­ге­ти­че­ских про­блем в тер­ми­нах кон­так­та с тон­ко­ма­те­ри­аль­ны­ми сущ­но­стя­ми.

Рас­смот­рим те­перь прак­ти­че­скую реа­ли­за­цию дан­ной ме­то­ди­ки. Пер­вый, под­го­то­ви­тель­ный этап пре­ду­смат­ри­ва­ет ор­га­ни­за­цию бла­го­при­ят­ной пси­хо­энер­ге­ти­че­ской сре­ды в мес­те про­ве­де­ния тре­нин­га. Сю­да вхо­дит: очи­ст­ка дан­но­го мес­та от не­га­тив­ных пси­хи­че­ских энер­гий, за­щи­та от воз­мож­но­го втор­же­ния па­ра­зи­ти­че­ских сущ­но­стей и ор­га­ни­за­ция энер­ге­ти­че­ско­го ка­на­ла свя­зи с выс­ши­ми пла­на­ми тон­ко­ма­те­ри­аль­ной ре­аль­но­сти (См. При­ло­же­ние 3). Сле­ду­ет от­ме­тить, что все эти эта­пы не­об­хо­ди­мы не толь­ко для ин­те­гра­тив­но­го тре­нин­га, но и для лю­бых дру­гих форм ра­бо­ты в из­менённых со­стоя­ни­ях соз­на­ния: ме­ди­та­ций, ре­ли­ги­оз­ной прак­ти­ки, пси­хо­энер­ге­ти­че­ских уп­раж­не­ний (ци­гун, йо­ги и т.д.).

Осо­бен­но­сти про­ве­де­ния ин­те­гра­тив­но­го по­гру­же­ния в ме­то­ди­ке пси­хо­энер­ге­ти­че­ско­го ре­зо­нан­са свя­за­ны, пре­ж­де все­го, с ак­тив­ной ра­бо­той как ор­га­ни­за­то­ра, так и уча­ст­ни­ков с пси­хо­энер­ге­ти­че­ски­ми струк­ту­ра­ми (мат­ри­ца­ми, сущ­но­стя­ми). Эта ра­бо­та ори­ен­ти­ро­ва­на на ак­ти­ви­за­цию ус­той­чи­вых пси­хо­энер­ге­ти­че­ских об­ра­зо­ва­ний с их по­сле­дую­щим раз­ру­ше­ни­ем и уда­ле­ни­ем. Ес­ли в тра­ди­ци­он­ных ин­те­гра­тив­ных ме­то­ди­ках та­кое раз­ру­ше­ние про­ис­хо­ди­ло в ос­нов­ном за счёт ак­тив­но­го пе­ре­жи­ва­ния пси­хо­трав­ма­ти­че­ско­го опы­та, то здесь ис­поль­зу­ет­ся как на­бор древ­них ша­ма­ни­сти­че­ских, ма­ги­че­ских и мис­ти­че­ских тех­ник, так и со­вре­мен­ная ап­па­ра­ту­ра. Это, пре­ж­де все­го, раз­лич­ные пси­хо­трон­ные уст­рой­ст­ва, по­зво­ляю­щие под­дер­жи­вать бла­го­при­ят­ную пси­хо­энер­ге­ти­че­скую сре­ду, уда­лять, де­зин­тег­ри­ро­вать чу­же­род­ные пси­хо­энер­ге­ти­че­ские об­ра­зо­ва­ния.

Де­ло в том, что про­сто по­втор­ное пе­ре­жи­ва­ние трав­ма­ти­че­ско­го опы­та, воз­вра­ще­ние к не­му мо­жет при­во­дить к уси­ле­нию СКО, ко­то­рое про­ис­хо­дит че­рез свое­об­раз­ный энер­ге­ти­че­ский "ор­газм", со­про­во­ж­дае­мый кри­ка­ми су­до­рож­ны­ми дви­же­ния­ми и т.д. И вме­сто про­ра­бот­ки трав­ма­ти­че­ско­го опы­та про­ис­хо­дит его но­вая на­ра­бот­ка, а холонавт пре­вра­ща­ет­ся в свое­об­раз­но­го холотроп­но­го нар­ко­ма­на, ло­вя­ще­го кайф от по­гру­же­ния. Ка­кой-то га­ран­ти­ей от та­ко­го не­же­ла­тель­но­го раз­ви­тия со­бы­тий слу­жит ра­бо­та с энер­гия­ми СКО, ис­поль­зо­ва­ние ар­хе­ти­пи­че­ских зна­ков и сим­во­лов, дру­гих древ­них и мо­дер­ни­зи­ро­ван­ных ме­то­дик.

Так как в про­цес­се ин­те­гра­ции боль­шая роль от­во­дит­ся ра­бо­те с тон­ко­ма­те­ри­аль­ным пла­ном ре­аль­но­сти, ор­га­ни­за­тор тре­нин­га дол­жен хо­ро­шо вла­деть пси­хо­энер­ге­ти­кой (спо­соб­но­стью ощу­щать, "ви­деть" тон­ко­ма­те­ри­аль­ные струк­ту­ры). Для уси­ле­ния этих спо­соб­но­стей, ес­те­ст­вен­но, ис­поль­зу­ют­ся и до­пол­ни­тель­ные тех­ни­че­ские сред­ст­ва, на­чи­ная с био­ло­ка­ции и кон­чая ла­зер­ны­ми ска­ни­рую­щи­ми сис­те­ма­ми, ком­пь­ю­тер­ной вир­ту­аль­ной ре­аль­но­стью.

Ар­се­нал уча­ст­ни­ка ин­те­гра­тив­но­го по­гру­же­ния вклю­ча­ет в ос­нов­ном тра­ди­ци­он­ные ар­хе­ти­пи­че­ские зна­ки, ман­да­лы из древ­них эзо­те­ри­че­ских тра­ди­ций, муд­ро­вые клю­чи, ман­тры. Ну и, ко­неч­но, оп­ре­делённые пси­хо­ло­ги­че­ские ус­та­нов­ки, зна­ние кар­то­гра­фии ближ­них тон­ко­ма­те­ри­аль­ных ми­ров, осо­бен­но­сти по­ве­де­ния тон­ко­ма­те­ри­аль­ных сущ­но­стей, на­вы­ки ра­бо­ты с тон­ко­ма­те­ри­аль­ным те­лом (ча­кры, аку­пунк­тур­ные ка­на­лы) и энер­гия­ми. Тут очень боль­шую роль мо­жет сыг­рать вла­де­ние ци­гун, зна­ние кар­то­гра­фии, по­ва­док сущ­но­стей тон­ко­ма­те­ри­аль­ных ми­ров. Все эти во­про­сы, в ви­ду их осо­бой важ­но­сти, мы рас­смат­ри­ва­ем под­роб­но да­лее.

Так, на­при­мер, ис­поль­зо­ва­ние зна­ка и ман­тры ИМ из кун­та-йо­ги, мыс­лен­но про­еци­руе­мо­го в об­раз трав­ма­ти­че­ской си­туа­ции по­зво­ля­ет бы­ст­ро сни­зить её раз­ру­ши­тель­ную энер­гию и, в ко­неч­ном счёте, де­зин­тег­ри­ро­вать СКО. В са­мом на­ча­ле по­гру­же­ния глу­бо­кий и мяг­кий вы­ход в ИСС дос­ти­га­ет­ся ис­поль­зо­ва­ни­ем Джна­на муд­ры (боль­шой и сред­ний паль­цы со­еди­ня­ют­ся свои­ми кон­чи­ка­ми), а так же про­еци­ро­ва­ни­ем зна­ка ИМ на соб­ст­вен­ное те­ло (см. рис. 20). Ес­те­ст­вен­но это толь­ко ма­лая часть ис­поль­зуе­мых при­ёмов.

Как по­ка­за­ла на­ша прак­ти­ка, ин­тен­сив­ное, бы­строе ды­ха­ние (ги­пер­вен­ти­ля­ция) даёт эф­фект толь­ко в са­мом на­ча­ле по­гру­же­ния и да­ле­ко не у всех. По­это­му, в дан­ной ме­то­ди­ке глав­ным об­ра­зом ис­поль­зу­ют­ся тра­ди­ци­он­ные ме­ди­та­тив­ные тех­ни­ки ды­ха­ния, ис­поль­зуе­мые в чань-буд­диз­ме и йо­ге. Это Бха­ст­ри­ка, Мурч­ха, Те­ла-юк­та, Ке­ва­ли, для ко­то­рых ха­рак­тер­ны за­держ­ки и за­таи­ва­ние ды­ха­ния. По­это­му при пси­ка­тар­си­се ги­пер­вен­ти­ля­ция ис­поль­зу­ет­ся толь­ко в са­мом на­ча­ле по­гру­же­ния.

Му­зы­ка для по­гру­же­ния так­же как в холотроп­ном ды­ха­нии, по­даётся на очень боль­ших уров­нях гром­ко­сти. В ря­де слу­ча­ев на му­зы­ку на­кла­ды­ва­ет­ся пси­хо­энер­ге­ти­че­ская мо­ду­ля­ция, обес­пе­чи­ваю­щая до­пол­ни­тель­ный гар­мо­ни­зи­рую­щий эф­фект.

Уси­ле­нию пси­хо­энер­ге­ти­че­ско­го ком­по­нен­та по­гру­же­ния спо­соб­ст­ву­ет рас­по­ло­же­нию уча­ст­ни­ков тре­нин­га в за­ле. Тут так­же ис­поль­зу­ет­ся эф­фект ре­зо­нан­са фор­мы. Бу­ду­чи по­ло­же­ны в фор­ме од­ной из ман­дал, уча­ст­ни­ки ин­тег­ри­ру­ют свои био­ло­ги­че­ские по­ля, рез­ко уве­ли­чи­вая ан­ти­хао­ти­че­ское дей­ст­вие. Очень эф­фек­тив­но ис­поль­зо­ва­ние прин­ци­пов Фен-Шуй, в ча­ст­но­сти при оп­ре­де­ле­нии на­прав­ле­ния го­ло­вы уча­ст­ни­ка, наи­луч­ше­го для не­го мес­та в ком­на­те (тут ис­поль­зу­ет­ся ин­фор­ма­ция о да­те его ро­ж­де­ния, о фа­зе го­до­вой и ме­сяч­ной рит­ми­ки жиз­нен­ной энер­гии в день по­гру­же­ния и т.д.). В об­щем, всё, что мы от­но­сим к ме­то­дам транс­пер­со­наль­но­го Фен-Шуй (см. При­ло­же­ние 3)

Очень эф­фек­тив­на, осо­бен­но при ра­бо­те с боль­ши­ми груп­па­ми, тех­ни­ка, ко­гда ор­га­ни­за­тор вос­при­ни­ма­ет всю груп­пу как еди­ный ор­га­низм, ги­гант­ское те­ло, об­ра­зо­ван­ное все­ми уча­ст­ни­ка­ми, со­от­вет­ст­вен­но об­ла­даю­щее соб­ст­вен­ны­ми ча­кра­ми, аку­пунк­тур­ны­ми точ­ка­ми и ка­на­ла­ми. В этом слу­чае ока­зы­ва­ет­ся воз­мож­ным гар­мо­ни­зи­ро­вать со­стоя­ние ка­ж­до­го уча­ст­ни­ка, дей­ст­вуя толь­ко на не­сколь­ких, яв­ляю­щих­ся свое­об­раз­ны­ми "аку­пунк­тур­ны­ми точ­ка­ми" этой груп­пы.

Ко­неч­но, для ре­гу­ляр­ной очи­ст­ки под­соз­на­ния от СКО со­всем не обя­за­тель­но по­гру­же­ние в груп­пе. Груп­по­вая ра­бо­та же­ла­тель­на глав­ным об­ра­зом на ран­них ста­ди­ях при обу­че­нии ме­то­ди­ке пси­ка­тар­си­са. За­тем про­ра­бот­ку пси­хо­трав­ма­ти­че­ско­го опы­та мож­но про­во­дить са­мо­стоя­тель­но. Од­на­ко де­лать это же­ла­тель­но дос­та­точ­но ре­гу­ляр­но, что­бы не да­вать за­ро­ды­шам по­сто­ян­но об­ра­зую­щих­ся СКО об­рас­ти по­сле­дую­щи­ми слоя­ми, и об­рес­ти ус­той­чи­вость.

Но­вую пер­спек­тив­ную об­ласть ме­то­дов очи­ще­ния от СКО мо­жет дать ис­поль­зо­ва­ние со­вре­мен­ных тех­но­ло­гий вир­ту­аль­ной ре­аль­но­сти. В ча­ст­но­сти, для про­яв­ле­ния струк­ту­ры СКО, осо­бен­но кар­ми­че­ско­го, вих­ря мы ис­поль­зо­ва­ли ме­то­ди­ку фрак­таль­но­го ора­ку­ла (см. При­ло­же­ние 4). А для ани­ги­ля­ции при по­мо­щи ком­пь­ю­те­ра соз­да­ва­лись спе­ци­аль­ные фрак­таль­ные ман­да­лы со встро­ен­ны­ми ар­хе­ти­пи­че­ски­ми зна­ка­ми или ман­да­ла­ми, ико­на­ми, по­доб­ран­ны­ми для дан­но­го че­ло­ве­ка.

Дата добавления: 2015-08-05