Земной и менее яркий --земные, более яркий --небесные. В самих же этих

трояких пределах все роды разделены на три строя: начало, середина и конец.

Божественные роды являют высшие и чистейшие причины этого троякого порядка,

Ангельские -- как бы выделяются из архангельских, демонические предстают как

Прислуживающие им, а героические --точно так же, как служебные, однако

Выполняющие не те же самые обязанности, что и демоны, но иные и отличные от

Тех. Роды архонтов как бы владеют положением,

(стр.92)

Обращающим их или к миру, или к материи. Роды душ соответствуют всему

Низшему среди лучших. Именно потому в каждом из этих трех положений первые

Роды вместе с собой показывают и первые местности, а вторые -- вторые и

Остальные --как каждому назначено.

Далее, боги сияют светом такой тонкости, что его не могут вынести

Телесные глаза, но люди испытывают подобное рыбам, вытащенным из мутной и

Вязкой влаги на тонкий и прозрачный воздух70. Ибо и созерцающие

Божественный огонь, будучи не в состоянии дышать им по причине его тонкости,

Бессильны оказаться видящими и отрезаны от родственного духа. Архангелы

Сияют сами по себе невыносимой для дыхания чистотой, которая, однако, не

Столь же невыносима, как принадлежащая лучшим. Присутствие ангелов создает

Переносимое смешение с воздухом, так что оно может уже прийти в

Соприкосновение с теургами. Что же касается демонов, то из-за них никак не

Изменяется весь воздух, и тот, что расположен вокруг них, не становится

Более тонким, и впереди них не движется свет, в котором они являют свой

Облик, овладевающий воздухом и охватывающий его, и некое сияние, окружающее

Их, не освещает всего вокруг. Что же касается героев, то вместе с ними

Приходят в движение некие части земли и вокруг звучат шумы; весь воздух не

Становится более тонким и неподходящим для теургов, так что последние в

Состоянии вместить его. Что же касается архонтов, то большинство их знамений

Окружает труднопереносимое обрамление, космическое или земное, однако из-за

Них не возникает надмирной тонкости, как и тонкости высших первоначал.

Душевным же явлениям более всего родствен обыкновенный воздух; он

Воспроизводит их очертания в себе, соприкоснувшись с ними.

(стр.93)

Наконец, состояния души у совершающих заклинания, когда речь идет о

Явлении богов, связаны с восприятием особенного и превосходящего

Совершенства, всецело лучшего действия, божественной любви и неизъяснимой

Радости, которую они получают. Когда речь идет об архангелах, то они

Достигают чистоты, умного созерцания и неколебимой силы, когда об

Дата добавления: 2015-08-05