|
Читайте также: |
система евразийства не есть просто <государственная>, но
<государственночастная система>, в которой государственная
собственность, как господствующая, сосуществует с другими видами
собственности,
Наиболее значительный вклад А. внес в разработку
государственно-правовых аспектов концепции евразийцев (см. его
статьи: <Евразийцы и государство> (Париж, 1927); <Обязанность и
право> (Париж, 1928): <Народное право и задачи нашей правовой
политики> (Париж, 1927): <Евразийство и марксизм> (Прага, 1929);
<Советский федерализм> (Париж, 1927) и т.д.)
В 30-е центр евразийского движения переместился в Париж и Берлин.
Здесь вышли новые работы А.: <Религия, право и нравственность>
(1930): <Духовные предпосылки евразийской культуры> (1935), <Мировая
революция и духовное назначение человека> (1935), <О гарантийном
государстве> (1937), <Пути и судьбы марксизма. От Маркса и Энгельса к
Ленину и Сталину> (1936). Евразийство внесло в политический лексикон
новые понятия и термины: <правящий отбор>, <идея-правительница>,
<идеократическая и гарантийная государственность>. Большая заслуга в
этом принадлежит А,, разработавшему политическую доктрину
евразийства. Под <идеократией> он понимал такой социальный и
государственный строй, в основе которого лежит единая и единственная
государственная идея. Одновременно <идея-правительница> -
господствующая идеология общества - превращалась в само общество, в
государство идеократического типа, по своим характерным чертам очень
сходное со средневековой теократией. Как утверждал А" на смену
классовым организациям должны будут придти организации
<государственно-идеологические, внеклассовые и надклассовые>;
политические партии старого парламентского типа уступят место новым
организациям корпоративного, профессионального или территориального
характера.
Однако реальные результаты <идеократических> государственных
экспериментов в Италии, Германии и СССР оттолкнули большую часть
евразийских теоретиков, в том числе и А" от прямолинейных
авторитарных конструкций, которых они придерживались в 20-е. Все
более тщательную разработку в статьях А. стала получать идея
<демократического> государства. Он резко критиковал различные модели
фашистского режима, подчеркивал, что <евразийство всегда боролось с
насаждением в России фашизма, поскольку он является чисто западным
продуктом> (<Куда идти? К вопросу о новой Советской конституции>,
6/м" б/г.). Евразийское же государство, по оценке А., отличается от
фашистского корпоративного государства тем, что оно <демократическое>
и <гарантийное>. <Демократичность> евразийской государственной
модели, с точки зрения А., обусловлена тем, что в центре его внимания
<практическая жизнь>, тогда как современные демократии
сосредотачивают внимание масс на политике, отвлекая их от <реальных
хозяйственных потребностей>. <Гарантийное> государство главной своей
задачей ставит обеспечение в управлении компетентных спецов.
<Гарантийное> и <демократическое> государство, по мнению А" выражает
свою идеократичность в формулировании постоянной цели.
Вопросы религии, веры, церковно-государственных отношений исследуются
в работах А.: <Религия, право и нравственность> (1930), <Идея
<Земного Града> в христианском вероучении> (1926), <О высшем понятии
философии> (1937), <Русский народ и госудерство>(1927), <Христианство
и идея монархии> (1927), <Христианство и социализм> (1931) и др.А.
полагал, что в религии следует искать основания абсолютно истинной
идеологии. Не видя в подражании Европе единственно возможный для
России путь культурного развития, он считал одним из устоев будущей
России православие: <православие есть основная ценность, которая
светит православным евразийцам>. Негативная заслуга революции
заключалась, по мысли А" в том, что она <выяснила материальное и
духовное убожество, отвратность социализма и спасающую силу религии>.
А. - участник экуменического движения. В составе русской делегации он
присутствовал на конференциях <Дело и жизнь> в Оксфорде и <Вера и
строй> в Эдинбурге (1937).
После Праги А. преподавал в Берлине (до 1931), в Страсбурге
(1931-40), в Белграде (1940-48) и в Женеве (1948): сотрудничал в ряде
эмигрантских периодических изданий: газете <Евразия>, журналах
<Евразийский временник>, <Евразийский сборник>, <Утверждение
евразийцев>, <Евразийская хроника>, <Путь>, <Грани>, <Вестник
русского (студенческого) христианского движения>, <Новый град>,
<Русские записки>, <Архив русской революции>, <Новый журнал>.
Соч.: В бурные годы (из воспоминаний Алексеева) // Арх. рус. рев-ции,
1926, № 17; НЖ, 1958, № 53-55; 1959, № 57; Грани, 1960. № 47, 48;
Русский народ и государство // Путь, 1927, № 8; Современные задачи
правоведения, кн. 7. Париж, 1931.
Арх.: РГИА, ф. 733, оп.154, д. 15, л. 153-154; д. 555, л. 239-240; д.
307, л. 165-166; Д. 564.
И. Исаев
\АЛЕКСИНСКИЙ Иван Павлович (3.5.1871, Владимир - 26.8.1945,
Касабланка, Марокко) - хирург. Из потомственных дворян. Окончил в
Москве гимназию (1889), поступил на естественное отделение
физико-математического факультета Московского университета, но,
проучившись год, в 1890 перешел на медицинский факультет. Среди его
преподавателей видные российские ученые: гистолог А.Бабухин, анатом
Д.3ернов, физиолог Л.Мороховец, прозекторы П.Карузин и А.Губарев,
физик А.Столетов.
Особую любовь еще студентом А. проявил к хирургии, твердо решив
посвятить себя этой специальности. После окончания университета
(1894) был оставлен при факультетской хирургической клинике, которой
руководил профессор А.Бобров; с ноября 1895 сверхштатный ординатор
этой клиники и одновременно консультант в Иверской общине Красного
Креста, состоявшей под попечительством великой княгини Елизаветы
Федоровны. В составе группы медиков общины был направлен в качестве
хирурга в Грецию для оказания помощи раненым в ходе греко-турецкой
войны (апр.-июль 1897), награжден орденом Св.Анны 3-й степени, а
также греческими золотой и серебряной медалями Илитаза и турецкой
серебряной медалью.
В 1900 как старший врач санитарного отряда Иверской общины А. был
командирован на Дальний Восток (в связи с военными действиями русских
войск в Китае): около года А. работал в лазаретах Красного Креста в
Благовещенске и Хабаровске; был награжден орденом Св.Анны 2-й степени
и удостоен права ношения знака Красного Креста.
Став сверхштатным ординатором, а затем ассистентом факультетской
хирургической клиники, А., наряду с практическим оперированием,
занялся и научно-исследовательской работой по проблеме эхинококкоза.
Эксперименты, проведенные А. в этой области, легли в основу
докторской диссертации <Эхинококк в брюшной полости и его оперативное
лечение>, в которой была всесторонне исследована проблема
возникновения и хирургического лечения этого заболевания. По
количеству собранных наблюдений, анализу экспериментального материала
и клинических наблюдений, в том числе новых тогда микроскопических и
химических исследований, а, главное, по обоснованности и практической
важности выводов, работа не имела аналогов в мировой литературе;
отмечена премией им. профессора И.Новацкого,
В апреле 1900 А. стал приват-доцентом; в 1901-3 заведовал
амбулаторным отделением факультетской хирургической клиники, читал
курс <Семиотики и диагностики хирургических болезней>, вел
практические занятия со студентами по клинической хирургии.
По своим политическим взглядам А. примыкал к кадетам. В апреле 1906
был избран от Владимирской губернии депутатом 1-й Государственной
думы. Летом 1906 за пропаганду идей Выборгского воззвания привлекался
к дознанию в качестве обвиняемого по 129 ст. Уголовного уложения и
был отдан под особый надзор московской полиции.
В ноябре 1906 А. избрали преподавателем клинической хирургии
медицинского факультета Московских Высших женских курсов: 5.7.1907 он
был назначен экстроординарным профессором по кафедре хирургической
патологии Московского университета; одновременно в декабре 1907 занял
должность главного врача Иверской общины.А. продолжал вести
интенсивную научную работу, посвящая ее актуальным проблемам
хирургии: модификации техники иссечения прямой кишки, оперативному
лечению синовитов и др., являлся членом правления Общества российских
хирургов. В 1911 А. в знак протеста против политики министра
народного просвещения Л.Кассо вместе с большой группой (130 чел.)
профессоров Московского университета подал в отставку: продолжал
активную хирургическую деятельность в клинике Иверской общины и
преподавательскую - на Высших женских курсах. В декабре 1913 А. был
избран председателем 8-го съезда российских хирургов.
В начале 1 -и мировой войны А. призвали на военную службу: заведовал
медицинской частью Красного Креста сначала на Юго-Западном фронте, а
затем во внутренних районах страны; продолжал хирургическую работу в
клинике Иверской общины Красного Креста, превратившейся, по существу,
в солдатский госпиталь.
11.4.1917 А. был зачислен на должность экстраординарного профессора
Московского университета по кафедре хирургической патологии с
десмургией и с учением о вывихах и переломах. Вскоре на него
возложили еще и обязанности директора андрологической клиники. В
связи с начавшейся в Москве в начале октября 1917 забастовкой <низших
служителей> клиник и Ново-Екатерининской больницы А. самым
решительным образом высказался против закрытия клиник, считал
бесчеловечным отказ низшего персонала оказывать помощь больным,
настаивал на немедленном прекращении забастовки в лечебных
учреждениях.
Октябрьскую революцию 1917 А. оценивал резко отрицательно. В начале
1919 он принял решение примкнуть к белому движению: в начале лета
вместе с семьей выехал на Юг в расположение Добровольческой армии:
работал в качестве хирурга в военных госпиталях. В конце 1920 А. из
Крыма эвакуировался с войсками генерала Врангеля в Константинополь. В
первые годы пребывания за границей А. занимался активной политической
деятельностью. В январе 1921 являлся одним из близких сотрудников
Врангеля, часто встречался с ним в числе других деятелей
Политического объединенного комитета; в апреле вошел в состав
Русского совета в качестве заместителя председателя. Принимал
активное участие в создании и деятельности других эмигрантских
политических организаций (Русское зарубежное патриотическое
объединение; Русский комитет объединенных организаций, Комитет
частных организаций в Женеве). Одновременно А. участвовал в
устройстве и деятельности сестринских медицинских курсов Красного
Креста в Константинополе, Сербии и Болгарии, долгое время возглавлял
в Париже Общество русских врачей им. Мечникова; являлся
вицепредседателем Совета Русско-французского госпиталя; оказывал,
зачастую безвозмездно, медицинскую помощь русским эмигрантам.
В последние годы жизни А. редко появлялся на людях и, очевидно, не
поддерживал широких контактов со своими соотечественниками. Он уже не
присутствовал на многочисленных собраниях российской эмиграции,
различных чествованиях, юбилеях, вечерах встреч. Единственным
исключением, которое отметили издававшиеся в Париже русские газеты,
было его присутствие 16.8.1936 в церкви на панихиде по митрополиту
Антонию.
Соч.: Эхинококк в брюшной полости и его оперативное лечение.М., 1899.
Лит.: Русский Красный Крест после 1917 г. Париж, 1925; Красный Крест
после 1917 г. Париж, 1930.
Арх.: ЦИАМ, ф. 418, оп. 84, д. 509; оп. 514. д. 97; ф. 1609, оп. 1,
д. 25.
М. Мирский
\АЛЕХИН Александр Александрович (18.10.1892, Москва -
24.3.1946, Эшториал, Португалия) - шахматист. Сын А.И.Алехина
воронежского губернатора, предводителя дворянства, члена 4-й
Государственной думы и А.И.Прохоровой - сестры директора правления
Товарищества Прохоровской Трехгорной мануфактуры. Окончил гимназию
Поливанова в Москве и Петербургское училище правоведения. С шахматами
познакомился семи лет; в гимназические годы начал участвовать в
соревнованиях. В 1908 одержал победу в московском турнире любителей,
затем дебютировал на международной арене (турнир в Дюссельдорфе, 4-5
места). В 1909-14 успешно выступал в ряде всероссийских и
международных соревнований, выдвинувшись в число сильнейших
шахматистов мира. Ошеломляющим был успех А. в петербургском
международном турнире 1914, собравшем всю тогдашнюю шахматную элиту:
занял 3-е место, пропустив вперед лишь чемпиона мира Э.Ласкера и
будущего чемпиона мира Х.Р.Капабланку, опередив Рубинштейна, Тарраша,
Нимцовича, Маршалла, Яновского и др. Своим учителем считал Ласкера, о
котором впоследствии писал: <Без него я не был бы тем, кем я стал>. В
этот период в основном сформировались черты шахматного облика А.:
ярко выраженное творческое начало, стремление решить исход борьбы
неожиданным комбинационным ударом, постоянная нацеленность на
осложнения и атаку. Поставив цель добиться мирового первенства, А.
стремился к ней с упорством, граничащим с фанатизмом.
В начале 1 -и мировой войны интернирован в Германии, где находился
как участник турнира в Мангейме: вернулся в Россию, инсценировав
душевную болезнь. Войну провел на фронте в качестве начальника
летучего отряда Красного Креста, был контужен: находясь в
Тарнопольском госпитале, давал сеансы одновременной игры местным
шахматистам. В 1918-19 прожил в Одессе. Арестованный как сотрудник
деникинской контрразведки красными, был спасен от расстрела по
указанию Л.Троцкого. С 1919 в Москве, работал в московском уголовном
розыске. В 1920 выиграл без единого поражения первый советский
чемпионат шахматную олимпиаду Всеобуча.
Женившись на швейцарской журналистке, выехал в 1921 за границу.
Одержав блестящие победы на турнирах в Триберге, Будапеште и Гааге,
принял решение не возвращаться в Советскую Россию, после чего был
объявлен советским шахматным руководством <белоэмигрантом> и исключен
из шахматной организации. Поселился в Париже; в 1923 защитил в
Сорбонне диссертацию на звание доктора права. Победа на сильнейшем по
составу турнире в Баден-Бадене (1925) (12 побед, 8 ничьих без единого
поражения) сделала А. в глазах шахматной общественности кандидатом на
матч за мировое первенство с Капабланкой. Матч состоялся в 1927 в
Буэнос-Айресе, были сыграны 34 партии, ничьи не засчитывались;
Капабланка выиграл 3 партии, А. же - требуемые 6. <Мечта моей жизни
осуществилась, и мне удалось пожать плоды моих долгих трудов и
усилий>, - писал А. об итогах матча.
В последующие годы стремился доказать неслучайность своего успеха.
Завоевал первые призы на турнирах в Сан-Ремо (1930), Бледе (1931),
Лондоне (1932), Берне (1932), Цюрихе (1934), не считая мелких
соревнований. В 1929 и 1934 отстоял звание чемпиона мира в матчах с
Е.Боголюбовым. К середине 30-х у А. обострилось чувство ностальгии по
родине, он не раз обращался с телеграфными приветствиями к советским
шахматистам, стремясь восстановить прерванные связи; вел переговоры с
М.Ботвинником о матче между ними. Неупорядоченный быт (А. был женат 4
раза), отсутствие настоящего дружеского окружения усиливали
депрессию, привели к злоупотреблению алкоголем и утрате спортивной
формы. В 1935 А. потерпел поражение в очередном матче на мировое
первенство с М.Эйве, но в 1937 в матч-реванше возвратил себе титул
чемпиона мира.
О начале 2-й мировой войны узнал в Аргентине, где участвовал в
Турнире Наций (командном чемпионате мира). Вернувшись во Францию,
вступил в армию в качестве военного переводчика. После поражения
Франции дал согласие играть в турнирах, организуемых гитлеровцами.
Крайне неблагоприятное впечатление произвела опубликованная в
нацистской <Парижской газете> антисемитская статья А. <Еврейские и
арийские шахматы> - о якобы характерном для <неарийцев> творческом
бессилии в области шахмат. Сам А. впоследствии утверждал, что передал
газете чисто шахматный материал, подмененный или переписанный
нацистами. Возможно, что статья была написана, чтобы получить визу на
выезд в Испанию. После окончания войны А. обвиняли в
коллаборационизме, требуя лишить звания чемпиона мира. Последние годы
жизни провел в Испании и Португалии в бедности и лишениях, В феврале
1946 получил от М,Ботвинника телеграмму с вызовом на матч за мировую
корону; согласился при условии проведения матча в Москве, но вскоре
неожиданно скончался от паралича сердца.
В 1956 прах А. был перевезен во Францию и погребен на кладбище
Монпарнас в Париже. На могиле А. Международной шахматной федерацией
был поставлен памятник, основание которого выполнено в виде шахматной
доски: на черно-белом мраморном обелиске - скульптурный барельеф А. и
надпись: <Александр Алехин, Гений шахмат России и Франции>.
Соч.: Международный шахматный турнир в НьюЙорке 1924. М., 1925; Мои
лучшие партии, кн. 1-2. М.-Л., 1928; Международный шахматный турнир в
Нью-Йорке 1927. М.-Л., 1930; На пути к высшим шахматным достижениям
(1924-1927). М., 1932 (Нотгингем, 1936; М., 1962).
Лит.: Alexander С.Н. Alekhine's Best Games of Chess, 1938-1945,
London, 1949; Панов B.H. 300 избранных партий Алехина с его
собственными примечаниями.М., 1954; Котов А.А.А.Алехин.М., 1973; Его
же. Белые и черные, 3-е изд.М., 1981; Шахматное наследие Алехина, 2-е
изд., т. 1-2. М., 1982;. Шабуров Ю.Н. Александр Алехин -
непобежденный чемпион.М., 1992. Дудаков С. Об <арийских> и
<неарийских> шахматах // Евреи в культуре рус. зарубежья. вып. 1.
Иерусалим, 1992.
В. Акимов
\АМФИТЕАТРОВ Александр Валентинович (псевд. Old Gentleman, Икс,
Аббадонна и др.) (14.12.1862, Калуга - 26.2.1938, Леванто, Италия) -
прозаик, публицист, фельетонист, литературный и театральный критик.
Отец Валентин Николаевич - протоиерей, настоятель Архангельского
собора Московского Кремля, мать - Елизавета Ивановна (урожд.
Чупрова), дворянка, сестра профессора А.Чупрова. В 1881 А. окончил
8-ю московскую гимназию, в 1885юридический факультет Московского
университета. В автобиографии он писал: <Увлекся искусством, стал
учиться петь у профессора Кизатти, потом у А.Александровой-Кочетовой.
Окончив университетский курс в 1885, через год поступил на оперную
сцену. Имел контракт с Мариинским театром, но оказался для него
<слишком молодым> и отправился для усовершенствования в Италию, где
учился у знаменитого Виче>. Первые стихи опубликованы в мае 1878 в
журнале <Пчела>; в 1882-87 сотрудничал в юмористическом журнале
<Будильник>. После возвращения из Италии пел два сезона в Тифлисе и
Казани. Первое крупное произведение - повесть <Алимовская кровь>
(Рус. ведомости, 1884, 24,25,27 окт.), В 1886-87 корреспондент
русских газет в Милане, в 1889 оставил оперную карьеру, работал
фельетонистом и театральным обозревателем в тифлисском <Новом
обозрении> (188891), бакинском <Каспии> (1892): вел в московском
<Новом времени> (1891-99) рубрики <Москва, Типы и картинки> и
<Этюды>, выступая как остроумный, но не беспристрастный журналист
умеренно-охранительного толка.
В 1897 А. совершил поездку в Польшу, которая, по его признанию,
сильно поколебала <доверие к охранительству и национализму>, после
чего началось <охлаждение между ним и <Новым временем>, окончившееся
во время мартовских студенческих беспорядков 1899 разрывом>. К этому
времени опубликованы романы <Людмила Верховская> (М., 1890) и
<Жар-цвет> (ч. 1-2, журн. <Север>, 1895, № 2-47), свидетельствовавшие
об увлечении А. оккультизмом и спиритизмом, сборник рассказов
<Психопаты> (М., 1893), <Оборванные струны> (М., 1895), драмы
<Полоцкое разорение> (М" 1892), <Отравленная совесть> (СПб., 1898),
которые шли в московском Малом театре. В 1899 А. совместно с
В.Дорошевичем основал радикальную газету <Россия>, где выступал с
фельетонами, литературно-критическими статьями, сатирическими
сказками, направленными против косности и застоя в общественной
жизни. Накануне 1-й революции совершил резкий поворот влево, критикуя
правящую династию в памфлете <Господа 06мановы> (Россия, 1902, 13
янв.), за что газета была вскоре закрыта, А. сослан в Минусинск,
затем в Вологду.
Оказался там в большой колонии политических ссыльных (А.Богданов,
Н.Бердяев, А.Ремизов, Б.Савинков и др.), но <во внимание к заслугам
его престарелого отца> был в 1903 освобожден. В январе-феврале 1904
получил разрешение выехать корреспондентом на Дальний Восток, но за
публикацию в газете <Русь> статьи <Листки> (27 апр.) был лишен права
литературной деятельности и в июле уехал за границу. В Париже в
1906-7 издавал журнал <Красное знамя> - без определенного
политического направления, но с ярко выраженной антицаристской
направленностью. Выступал с публичными лекциями в Высшей русской
школе общественных наук, издал сборник <Современные сказки>
(Женева, 1905, вып. 15), <Акафист Сергию Каменноостровскому и
Стихиры> (Париж, 1906), высмеивая политику С.Витте и других
политических деятелей; совместно с Е.Аничковым написал памфлет
<Победоносцев> (СПб., 1907).
С 1906 по 1916 жил в Италии, постоянно общался с Г.Лопатиным, часто
виделся и переписывался с М,Горьким, что дало повод В.Поссе назвать
Горького и А. <Герценом и Огаревым русской эмиграции>; работал над
многотомными историческими романами: <Восьмидесятники> (т. 1-2.
СПб., 1907), <Девятидесятники> (т. 1-2. СПб., 1910-11), <Закат
старого века> (т. 1-2. СПб., 1910), <Дрогнувшая ночь> (СПб., 1914),
предполагая объединить их в хронику о судьбах русского общества под
общим заглавием <Концы и начала>, Бытовой натурализм, за который
критики называли А. <маленьким русским Золя>, сочетался в них с
тонкими наблюдениями, пристрастием к красочному факту: А, включал в
повествование реально существующих лиц или их шаржированные образы,
легко узнаваемые читателями. По отчетам библиотечной выставки 1911
книги А, занимали 2-е место в России после сочинений
А.Вербицкой.И.Шмелев считал достоинством язык романов - <живой, с
русской улицы, с ярмарки, из трактира, из гостиных, из <подполья>, из
канцелярий, от трущоб>.
Продолжая очерки о Балканах, которые суммировали его впечатления от
неодно- кратных поездок в Болгарию, Македонию и др. страны (<В моих
скитаниях. Балканские впечатления>. СПб., 1903), А. издал книгу
<Славянское горе> (М., 1912), печатал корреспонденции в газетах
<Киевская мысль> и <Одесские новости>, в петербургской <Нашей
газете>. Романы <Марья Лусьева> (1903), <Виктория Павловна> (1903),
<Марья Лусьева за границей> (1910), <Дочь Виктории Павловны>
(1914-15), посвященные проблеме женской эмансипации, вызвали упреки
критики в легковесности и торопливости: <Бегом через жизнь, не давая
ее углубленной трактовки> (А.Измайлов).
В литературно-критических работах А. создал выразительные портреты
Л.Толстого, М.Горького, Л.Андреева и др. писателей, актеров,
драматургов. В Италии продолжал работу над исторической хроникой из
жизни Рима эпохи Нерона <Зверь из бездны> (т. 1-4; полн. изд. в собр.
соч., т. 5-8. СПб., 1911-14), антологией сатиры и юмора <Забытый
смех. Поморная муза> (сб. 1-2. М" 1914-17). В 191112 руководил
журналом <Современник>, пытаясь воскресить в нем демократические
традиции одноименного журнала 1860-х, однако отсутствие ясной
политической программы не принесло журналу успеха.
В сентябре 1910 А. писал Н.Рубакину. <Считаю себя... не записанным
эсером. Но в хороших отношениях со всеми другими левыми партиями,
борющимися с монархизмом>, В годы 1-й мировой войны А, занял, по его
словам, <яро-патриотическую позицию и в качестве корреспондента
<Русского слова> в Риме горячо отстаивал русское дело>. Вернувшись в
1916 на родину, сотрудничал в газетах <Русская воля>, <Петербургский
листок>, журналах <Бич>, <Нива>, <Огонек> и др. Продолжал работать
над серией романов под общим названием <Сумерки божков>, в которую
предполагал включить 12 томов, <изображающих ликвидацию русского XIX
века в веке ХХ-м переломы в искусстве, в семье, в торговле, в
политике и т.д.>
В феврале 1917 за публикацию <Этюдов> с криптограммой, высмеивающей
министра внутренних дел А.Протопопова (Рус. воля, 22 янв,), был
выслан в Иркутск, <ввиду вредной его деятельности>, но освобожден
февральской революцией. Октябрь встретил крайне отрицательно,
определив большевистский переворот как <лавину ужасов и мерзостей>,
Работал во <Всемирной литературе>, создав для секции <исторических
картин> пьесы <Аввакум> и <Василий Буслаев> (Берлин-Ревель, 1922).
Оценивая последнюю, А.Блок писал: <Все изрядно упрятано в литературу,
сглажено, как у Ал.Толстого (или Римского-Корсакова), отчего эта
самая русская мордобойная <правда> выходит немного слащавой, книжной,
даже... газетной. Есть, однако, и живые слова и та сочность, которая
свойственна А. всегда>. М. Горький похвалил драму: <Хорошая вещь. Я
полагаю лучшее из всего когда-нибудь сочиненного Амфитеатровым>.
Проживая в революционном Петрограде, А. трижды подвергался арестам и
допросам в ЧК. Речь, произнесенная им на банкете по случаю приезда
Г.Уэллса, и неопубликованный очерк <Ленин и Горький> свидетельствуют
о его резко отрицательном отношении к советской власти. Опасность
нового ареста заставила А. эмигрировать: 23.8.1921 вместе с семьей он
на лодке уехал в Финляндию. Опубликовал в рижской газете <Последние
новости> открытое письмо Ленину, в котором констатировал исчезновение
<грани между идейным коммунизмом и коммунизмом криминальным>, т.к.
для осуществления <самых соблазнительных лозунгов> избран
<противоестественный путь, путь крови и насилия>. После недолгого
пребывания в Праге поселился в Италии (Леванто), где прожил до
смерти. Сотрудничал в берлинских, парижских, шанхайских изданиях
(<Сполохи>, <Перезвоны>, <Илл. Россия>, <Слово>), был постоянным
сотрудником парижской газеты <Возрождение>, поддерживал монархическую
организацию <Братство русской правды>. Написанные в это время
исторические хроники (<Сестры>. Берлин, 1922-23: <Гнездо>. Прага,
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 3 страница | | | Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 5 страница |