Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тематический словарь. Абсолютизм(от лат

Читайте также:
  1. Бессюжетный тематический цикл-монтаж
  2. В Ваш педагогический словарь
  3. В Ваш педагогический словарь
  4. В Ваш педагогический словарь
  5. В Ваш педагогический словарь
  6. В ваш педагогический словарь
  7. КРАТКИЙ ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

АБСОЛЮТИЗМ (от лат. absolutus — безусловный) — форма государственного правления, при которой политическая власть находится в руках одного лица — монарха. Абсолютизм отличается чрезвычайно высокой степенью централизации государственной власти.

АЛЛЕГОРИЯ (греч. - иносказание) — вид метафорического тро­па - изображение абстрактного понятия или явления через кон­кретный образ (богиня Фемида с весами в руках - А. правосудия). АМФИБРАХИЙ (греч. - кругом краткий) - в русском силлабо-тоническом стихосложении трехсложная стопа, в которой ударный слог находится между двумя безударными. Например:

Трепещет и рвется, Страдает и стонет.

Он верного друга,

На брег сей попадша, Желает объяти...

(А.П. Сумароков)

АНАПЕСТ (греч. - отраженный назад) - в русском силлабо-то­ническом стихосложении трехсложная стопа, в которой два первых слога - безударные, последний - ударный. Пример:

Я сокроюсь от мира,

В мире дружба - лишь лесть

И притворная честь (А.П. Сумароков)

АНТАГОНИСТ (греч.) - противник, враг, соперник. АНТИПОДЫ (греч. - расположенные ногами к ногам) - люди с противоположными взглядами, вкусами или чертами характера.

АНТИТЕЗА (греч. - противоположение) - резко выраженное противопоставление понятий или явлений.

АФОРИЗМ (греч. — изречение) - обобщение, глубокая мысль ка­кого-либо автора, выраженная лаконично и в отточенной форме: «Знание - сила» (Ф.Бекон)

 

БАРОККО – художественный стиль в мировой культуре 17-18 вв., отражающий кризисное мироощущение эпохи постренессанса и характеризующийся грандиозностью, пышностью, динамикой, столкновением фантастики и реальности, пристрастием к гротескным и аллегорическим образам.

БАСНЯ — короткий нравоучительный рассказ в стихах или прозе с четко сформулированной моралью, сатирический по на­правленности и имеющий иносказательный смысл. Персонажами Б. часто выступают животные, растения и предметы. В Б. активно используются олицетворения, аллегории и образный параллелизм. Относится к малым повествовательным (эпическим) жанрам. Встречаются Б. в стихотворной и прозаической форме. (Основопо­ложником Б. считается Эзоп — древнегреческий автор).

 

ГАЛЛИЦИЗМ (лат.) - слово или оборот, заимствованные из французского языка и несвойственные русскому. Многие писатели А.П. Сумароков, Н.И. Новиков, Д.И. Фонвизин - высмеивали

галоманию.

ГЕКЗАМЕТР (греч. - шестимерник) - метрический стих из рсти стоп дактиля. В.К. Тредиаковский назвал свой гекзаметр «дактило-хореическим» (замена стопы дактиля хореем).

Древня размера стихом пою отцелюбного сына

В.К. Тредиаковский

ГИМН (греч.) - торжественная песнь в честь богов, героев, победителей, позднее - в честь к.-н. события; жанровая форма лирики.

ГИПЕРБОЛА (греч. - преувеличение) - чрезмерное преувеличение тех или иных свойств изображаемого предмета или явления.

Чрез горы, реки и моря

В Россию простирали руки

М.В. Ломоносов

ДИДАКТИЗМ — нравоучительность, не скрываемая автором

воспитательная направленность его произведения, моралистичес­кая тенденция.

 

ДИФИРАМБ (греч.) - хоровая песнь, гимн в честь Диониса, а позднее и других богов и героев. В переносном смысле Д. - неогра­ниченная, необузданная похвала.

 

ДРАМА (от греч. dramaдействие) — 1. Драматургия. Один из основных родов литературы (изобразительный), отражающий жизнь в действиях (поступках и переживаниях) людей; литера­турное произведение, написанное в форме разговора действую­щих лиц; авторское представление о действительности в формах сценического действия; соединение изобразительного действия и эмоциональной речи действующих лиц. Предназначается для ис­полнения на сцене (сценичность). Ориентирована на зрелищную выразительность. Авторскую речь заменяют ремарки. Взаимоот­ношения людей, возникающие между ними конфликты раскры­ваются через поступки героев, через их образ мысли, получаю­щий воплощение в монолого-диалогической форме. К драмати­ческим произведениям относятся трагедия, комедия, собственно Д., мелодрама и водевиль.

2. Собственно Д. Один из ведущих жанров драматургии; изоб­ражение личности в ее драматических отношениях с обществом и
тяжелых переживаниях; однако существует возможность благо­получного разрешения конфликта сталкивающихся сил.

3. Д. для чтения — произведение, написанное в форме Д. (дина­мизм и напряженная конфликтность, выразительная словесная монолого-диалогическая форма), но не рассчитанное на сценическое воплощение («Фауст» И. В. Гете, «Маленькие трагедии» А. С. Пуш­кина, лирические драмы А. А. Блока).

ДРАМАТИЗМ (ДРАМАТИЧЕСКОЕ) — умонастроение, связан­ное с напряженным переживанием каких-то противоречий, с взвол­нованностью и тревогой (В. Е. Хализев); острая борьба противопо­ложных сил, напряженная интрига. В качестве идейно-эмоцио­нальной настроенности может присутствовать в произведениях любого рода литературы.

ЖАНР ЛИТЕРАТУРНЫЙ (от франц. genre — род, вид) - ис­торически сложившийся тип художественного произведения; раз­новидность устойчивой структуры произведения, организующей все его элементы в целостную художественную реальность, являю­щуюся носителем определенной эстетической концепции действи­тельности; совокупность произведений, объединяемых общностью предметов изображения, кругом тем, отношением авторов к опи­сываемому, сходным способом понимания и истолкования дей­ствительности; единство компонентов формы, проникнутое опре­деленным художественным смыслом. Различают Ж. л.: в эпосе — роман, повесть, рассказ, в лирикестихотворение, ода, в дра­метрагедия, комедия и др. Каждому жанру свойственно опре­деленное жанровое содержание (т. е. тематика, проблематика, пафос, масштаб охвата изображаемого мира) и своеобразная жан­ровая форма (субъектная, пространственно-временная организация текста и др.). Каждый Ж. л. существует в определенную эпоху в виде своих типологических разновидностей (например, роман: пси­хологический, исторический, роман-эпопея и т. п.)

ИНТРИГА (лат. — запутывать) - сложная запутанная цепь собы­тий в драматическом произведении. И. способствует развитию дра­матического действия, раскрытию характеров действующих лиц.

ИРОНИЯ (греч. - скрытая насмешка) - художественный при­ем, используемый для тонкого осмеяния и осуждения пороков.

КАНТ (от лат. cantus — пение, песня) — вид словесно-музыкаль­ного непрофессионального искусства в России XVIII в., возник как изначальное единство текста и напева: 1) духовные песнопения и псалмы; 2) светские книжные (ненародные) песни (любовные, застольные, сатирические и т.д.). Поэтика и стиль канта обусловлены не народно-поэтической песенной традицией, а традицией литера­турной, книжной поэзии. В отличие от новой литературной поэзии, канты имели много вариантов, широко бытовали в народной среде в песенной форме, а также входили в многочисленные песенники XVIII в. Чаще всего канты были безымянными или имя автора зашифровывалось в акростихе (имя и фамилия автора прочитывались сверху вниз в начальных буквах каждой строки). Они создавались в городской среде. Светские канты в Петровскую эпоху заметно выделились. Со второй половине XVIII в. канты вытесняются из пе­сенников народной лирической песней и перемещаются в провинциальную среду.

КЛАССИЦИЗМ (от лат. classicusобразцовый) — художествен­ное направление, сложившееся в европейской литературе XVII в. (П.Корнелъ, Ж.-Б. Мольер, Ж.Расин), в основе которого— призна­ние античного искусства высшим образцом, идеалом, а произведе­ний античности — художественной нормой. В основе эстетики — принцип рационализма и «подражания природе». Культ разума. Художественное произведение организуется как искусственное, ло­гически построенное целое. Строгая сюжетно-композиционная орга­низация, схематизм. Жизненные явления преобразуются так, чтобы выявить и запечатлеть их родовые, существенные черты и свойства. Человеческие характеры обрисовываются прямолинейно; положи­тельные и отрицательные герои противопоставляются. Идеализа­ция героев, утопизм, абсолютизация идей. Активное обращение к общественной, гражданской проблематике. Подчеркнутая объектив­ность повествования. Строгая иерархия жанров. Высокие: траге­дия, эпопея, ода (в них осваивается общественная жизнь, история; действуют герои, полководцы, монархи). Низкие: комедия, сатира, басня (в них осваивается повседневная жизнь обычных людей). Смешение высокого и низкого жанров не допускается. Ведущий жанр — трагедия.

ЛИРИКА – род литературы и литературный жанр стихотворной формы, в котором ведущее место принадлежит субъекту высказывания и его отношения к изображаемому миру.

ЛИРО-ДРАМАТИЧЕСКИЕ ЖАНРЫ — жанры смешанной фор­мы, сочетающие в себе особенности изображения действительнос­ти, присущие лирике и драме (качественно новое образование); произведения, написанные в форме драмы, но не рассчитанные на сценическое исполнение (драмы для чтения): «лирические драмы» А. А.Блока, «эпические пьесы» Б.Брехта.

ЛИРО-ЭПИЧЕСКИЕ ЖАНРЫ — жанры смешанной формы, сочетающие в себе особенности изображения действительности, присущие эпосу и лирике (качественно новое образование). В та­ких произведениях часто присутствуют развернутый сюжет, под­робно и определенно обрисованные характеры, но в то же время представлен внутренний мир героев в динамике, отмечается присутствие лирического героя и др. Л.-Э. ж. — баллада, по­эма, роман в стихах.

ОДА – высокий жанр поэзии классицизма, стихотворение торжественного и патетического характера. Жанр О. возник еще в античной поэзии и значил — «песня»; так же понимали оду французские классицисты, в русском классицизму жанр оды получил более конкретный, узкий смысл. О. — высокий жанр героической, гражданственной лирики, отсюда её пафос, высо­кий «штиль», ораторский слог, события общегосударственного масш­таба. Лирическое Я в О. предельно обобщено: выражает мысли и чувства эпохи.

Для О. характерно свободное развитие поэтической мысли; отсюда многотемность, перетекание одной темы в другую, связь их по прин­ципу ассоциации, метафорическое развитие темы, поэтической мысли. Особенностью жанра являются похвалы определённому лицу. Поскольку это обязательный структурный элемент, требова­ние жанра, то одописца нельзя упрекать в лести, хотя похвалы мо­гут быть чрезмерны. Таковыми они и являются в традиционных хвалебных одах многих современников Ломоносова. У него же похвалы вызваны прежде всего его публицистической задачей — дать программу действий на пользу Отечеству.

Обязательным структурным элементом О. являются многочисленные обращения автора — к природе, музам (независимо от темы); эта особенность связана с ораторским, декламационным характером О., особенно ломоносовской, рассчитанной именно на произ­несение.

Ораторский характер О. определяет и особенности ее компози­ции. В О. три части «приступ» (введение в тему), «рассуждения» (развитие темы с помощью примеров-образов), «заключение»; внут­ри каждой части свои правила построения.

Жанр О. требует, чтобы поэт (его лирическое я) — носитель лири­ческого восторга — был искренен; О. описывает не событие, а чув­ства, которые это событие вызвало у поэта; поскольку поэт говорит от лица нации, то чувства эти обязательно исполнены патриотизма; даже «исповедь» лирического героя, его монолог в О. — всегда вы­ражение не личного, индивидуального, а общего, национального, от­ношения к предмету воспевания.

ПАЛИНДРОМ, или перевертень (греч.) - слово, фраза или стих, одинаково читающиеся слева направо и справа налево:

Я иду с мечем судия (Г.Р. Державин)

ПАНЕГИРИК (греч. - праздничный, торжественный) - торже­ственная речь, похвальное слово оратора в честь кого-, чего-либо; восторженная и неумеренная похвала.

ПАСТОРАЛЬ (фр., лат. - пастушеский) - жанр античной, так на­зываемой пастушеской поэзии, изображавший мирную жизнь па­стухов, земледельцев, рыбаков. В П. условно все: герои - чувстви­тельный, нежный пастушок и целомудренная прелестная пастушка,

ПАФОС (от греч. pathosстрасть) — эмоционально-оценоч­ное отношение писателя к изображаемой им действительности; эмоциональное звучание, настрой произведения, определяющий его общую тональность. Различают П. героического, трагического (воз­вышенный П.), комического (в т. ч. сатира, юмор, ирония).

ПОВЕСТЬ — литературный жанр описательно-повествователь­ного типа, в котором жизнь представляется в виде ряда эпизодов из жизни героя, средняя эпическая форма, показывающая этап жизни героя. По объему П. больше рассказа и шире изображает человеческую жизнь, охватывая цепь ее эпизодов, составляющих период жизни главного персонажа. В ней больше событий и дей­ствующих лиц; часто отмечается хронологическое развитие сюже­та и соответствующее построение композиции. Чаще всего это история жизни человека, рассказанная либо от лица автора, либо от лица самого героя. Значение термина в течение нескольких веков менялось.

ПОЭЗИЯ (от греч. polesisтворчество) — особая организа­ция художественной речи, которая отличается ритмом и рифмой — стихотворной формой; лирическая форма отражения действитель­ности. Часто термин П. употребляется в значении «произведения разных жанров в стихах». Передает субъективное отношение лич­ности к миру. На первом плане — образ-переживание. Не ставит задачу передать развитие событий и характеров.

ПОЭМА (от греч. polemaпроизведение, создание) — крупное стихотворное произведение с сюжетно-повествовательной органи­зацией; повесть или роман в стихах; многочастное произведение, в котором сливаются воедино эпическое и лирическое начала. П. можно отнести к лиро-эпическому жанру литературы, так как повествование об исторических событиях и событиях жизни геро­ев раскрывается в ней через восприятие и оценку повествователя. В П. речь идет о событиях, имеющих общечеловеческое значение. Большинство П. воспевает какие-то человеческие деяния, события и характеры.

ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ РЕАЛИЗМ – художественный метод в европейской литературе 18 века, отражающий действительность с помощью типизации ее существенных явлений и тесно связанный с просветительской концепцией «естественного человека».

ПСАЛМЫ — это религиозные песнопения из "Псалтыри", одной из книг Библии. Оставаясь в пределах библейского текста, Ломоно­сов усиливает в своих переложениях П. резкость обличений. В Библии его привлекали тема сокрушения противоборствующих сил, столь часто присутствующая в псалмах царя Давида, и картины творения мира, занимавшие его как учёного-натуралиста. Духовные по форме, переложения П. Ломоносова были просветительскими и публицистичес­кими по содержанию.

ПУБЛИЦИСТИКА — особая литературная форма, сочетающая в себе признаки художественной литературы, журналистики и со­циально-политической прозы. Обращена к актуальным, насущным проблемам, решение которых имеет большое значение для обще­ства. Отличается экспрессивностью, открытой тенденциозностью, активным использованием ораторского слова, большого количе­ства риторических фигур (обращений, восклицаний, вопросов). Часто создается в ответ на «социальный заказ».

РОМАН – большая форма эпического жанра в литературе нового времени, в котором повествование сосредоточено на судьбе отдельной личности в процессе ее становления и развития.

РОНДО — сложный по исполнению жанр. Р. отличалось от сонета не только количеством строк (в сонете — 14, в рондо — 13) и способом их рифмовки, но и характером выражения главной мыс­ли. Если в сонете основная смысловая и идейная нагрузка приходи­лась на последний стих (строку), то в Р. она носила как бы обрам­лённый вид: мысль, высказанная в первой строке, повторялась в сере­дине стихотворения и ещё раз обязательно — в его последней строке. Это значило, что в Р. наиболее важен был его первый стих.

САТИРА (от лат. saturaсмесь, мешанина) — вид комичес­кого, наиболее беспощадно осмеивающий человеческое несовершен­ство; резкое осуждение посредством осмеяния человеческих поро­ков или несовершенства общественной жизни. С. выражает резко отрицательное отношение автора к изображенному, предполагает злое высмеивание обрисованного характера или явления. Обличи­тельный пафос С. — «Сатираплеть, ударом обожжет» (И. А, Гончаров) — играет важную роль в развитии культуры.

СТИХОТВОРНАЯ САТИРА. Жанр С.С. известен с древнейших времен, классические образцы сатиры дала уже античная поэзия — Гораций и Ювенал. Са­тира продолжает развиваться и в литературе предклассицизма и клас­сицизма, жанр живет в литературе и сегодня.

С.С. имеет много общего с такими жанрами, как комедия и басня. Что с ними сближает сатиру? Общий предмет изоб­ражения — человеческие недостатки и пороки, а также оценка этого предмета — осмеяние. В сатире возможен диалог, но, в отличие от комедии, он не связан с действием, системой событий. В отличие от басни, С. изобра­жает жизненные явления не иносказательно, а прямо. С. не может быть строго отнесена ни к одному из трёх лите­ратурных родов, это смешанный жанр. С. свободно использовала композиционные формы эпоса, лирики и драмы, но подчиняла их своей цели — выражению отри­цательной оценки изображаемого. В зависимости от того, какое родовое начало преобладает в са­тире, она получает разную стилевую окраску. Одним из существенных признаков жанра С. является её прямая связь с современностью. С. живо откликается на злобод­невные вопросы своего времени, высмеивает конкретные недостатки эпохи.

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (от позднелатинского saecularis — мирской, светский), обмирщение - освобождение общественного и индивидуального сознания от влияния религии.

СЕНТИМЕНТАЛИЗМ (от фр. sentiment:чувство) — литера­турное течение, признающее основой человеческой природы чув­ство, а не разум. Важнейшее свойство — стремление представить человеческую личность в движениях души, мыслях, чувствах, стрем­лениях. Уход от прямолинейности, свойственной классицизму, в обрисовке характеров и их оценке. Подчеркнутая субъективность подхода к миру. Культ естественного чувства. Культ природы. Утверждение прирожденной нравственной чистоты, неиспорчен­ности простолюдинов, открытие богатства духовного мира пред­ставителей низших сословий. Идеализация патриархального быта. Распространенность элегических и патриархальных настроений. В основе эстетики — «подражание природе» (как и в классициз­ме). Появился в России в 60-70 гг. XVIII в. (М. Н. Муравьев, Н.М.Карамзин, В.В.Капнист, Н. А. Львов, молодой В.А.Жуков­ский). Для русского С. характерен ярко выраженный просветительский характер; присутствие сильной дидактической установ­ки; активное совершенствование литературного языка посредством введения в него разговорных форм.

СИЛЛАБИЧЕСКОЕ СТИХОСЛОЖЕНИЕ (отгреч. syllabe -слог) — слоговая система стихосложения, основанная на равен­стве числа слогов в каждом стихе с обязательным ударением на предпоследнем слоге; равносложие. Длина стиха определяется ко­личеством слогов.

Не любити тяжело

И любити тяжело,

А тяжелее всего

Любя любовь не достать.

А. Д. Кантемир

СИЛЛАБО-ТОНИЧЕСКОЕ СТИХОСЛОЖЕНИЕ (от греч. syllabeслог и tопоsударение) — слогоударная система сти­хосложения, которая определяется количеством слогов, числом ударений и их расположением в стихотворной строке. Основана на равенстве числа слогов в стихе и упорядоченной смене ударных и безударных слогов. В зависимости от системы чередования удар­ных и безударных слогов различаются двухсложные и трехслож­ные размеры.

СТИХОСЛОЖЕНИЕ (СИСТЕМА СТИХОСЛОЖЕНИЯ) -принцип ритмической организации стихотворной речи (в боль­шой степени зависит от языка). С. может быть силлабическое (слоговое С.; основано на равенстве числа слогов в каждом сти­хе с обязательным ударением на предпоследнем слоге), тони­ческое (ударное С.; основано на равенстве числа ударных слогов в стихе, количество безударных слогов произвольно), силлабо-тоническое (основано на равенстве числа слогов в стихе и пра­вильной (упорядоченной) смене ударных и безударных слогов (слогоударное С.).

СТОПА — устойчивое (упорядоченное) соединение ударного слога с одним или двумя безударными, которое повторяется в каждом стихе. С. может быть двухсложной (ямб U -, хорей -U) и трехслож­ной (дактиль - UU, амфибрахий U-U, анапест UU-). Условная еди­ница (границы слова часто не совпадают с границами С.). Кроме полноударных С., встречаются ослабленная С, (пиррихий) и уси­ленная С. (спондей).

СТРОФА (от греч. stropheповорот) — повторяющаяся в стихотворной речи группа стихов, связанных по смыслу, а также расположением рифм; сочетание стихов, образующее ритмичес­кое и синтаксическое целое, объединенное определенной систе­мой рифмовки; дополнительный ритмический элемент стиха. Часто имеет законченное содержание и синтаксическое построе­ние. Зрительно (на письме) С. отделяются одна от другой увели­ченным интервалом. Наименьшая С. — двустишие. Различают­ся следующие С.: двустишие (дистих),трехстишие (терцина), четырехстишие (катрен), пятистишие, шестистишие (секстина), восьмистишие (октава), девятистишие (спенсерова С.), десятистишие (одическая С.), четырнадцатистишие (сонет, онегинская С.).

ТРАГЕДИЯ — разновидность драматического произведения, в основе которой — острый неразрешимый конфликт личности с жизнью или самой собою. В этом конфликте герой — цельная и сильная личность — не способен отступить, поэтому, как правило, он физически гибнет, но одерживает моральную победу. Смерть героя должна вызвать скорбь зрителей и душевное очищение че­рез страдание — катарсис. Т. призвана отразить торжество духа человека.

ТРАГЕДОКОМЕДИЯ (или трагикомедия) — особый вид драматурги­ческого произведения, несводимый к жанру драмы, т.к. в нем имеют­ся признаки как трагедии, так и комедии. Жанр Т. появился в России в переломную Петровскую эпоху, когда создавалась новая культура, когда полярность, кон­трасты становились определёнными знаками времени, когда новое содержание бытия требовало наиболее адекватного нового художе­ственного отражения. Т. сумела ответить на запросы времени и передать характер Петровской эпохи, такой же противоре­чивой, смешанной, как и природа этого жанра. Жанр Т. позволил, совместив высокое и низкое, не только прославить рефор­мы, но и высмеять противников преобразований. Т. — гибридный жанр, невозможный для классициз­ма, требующего предельно строгого соблюдения тематических и жан­ровых демаркаций. Не только Т. не допускал теоретик русского классицизма А.П.Сумароков, но и проникновения комическо­го в трагедию, а трагического в комедию, советуя писателям не раздра­жать «слезами Талию, а Мельпомену смехом» (Талия — муза комедии, Мельпомена — муза трагедии). Однако в поэтике русской литературы начала XVIII в. совмещение комического и трагического опиралось на традиции первых русских пьес, традиции школьной драматургии. Т. — это жанровая разновидность одной из наиболее рас­пространенных литературных форм первой половины XVIII в.: произ­ведений этого жанра, бывших популярными вплоть до 1740-х гг., на­считывается около десяти. Теория предклассицизма не выработала сколько-нибудь жестких, канонических правил для понимания природы жанра Т. Неразработанность, неустойчивость, свобода и стихийность — харак­терные черты предклассицизма. Здесь кроются и сильные, и слабые стороны этого направления: с одной стороны, законы поэтики не со­блюдались, нарушались традиции, а с другой — художественная мысль имела больший простор, художник не ограничивался уже имеющимся в том жанре, к которому он обращался.

ЭКЛОГА (греч. - выбор) — жанровая форма буколической поэзии, вид пасторали, небольшое произведение в стихах, обозначает дей­ствие, бытовую сценку. Э. делились на драматические (диалог), эпи­ческие (повествование о событиях сельской жизни), смешанные.

На русском языке первые Э. принадлежат А.П. Сумарокову. В переносном смысле Э. - изображение уединенной мирной жизни среди природы, в кругу близких и любимых людей.

ЭЛЕГИЯ (греч.) - одна из жанровых форм лирики, в антич­ной литературе преобладают мотивы личных переживаний: одино­чество, тоска, разочарование, боль, страдание; в новой литературе становится выражением философских размышлений, грустных раздумий, скорби. В русской литературе Э. писали Н.М. Карамзин, В.А. Жуковский, А.С. Пушкин и др.

ЭПИТЕТ (греч. - приложение) - образное слово, определяющее предмет или явление и подчеркивающее какие-либо его свойства, качества или признаки:

Царей и царств земных отрада, Возлюбленная тишина

М.В. Ломоносов

ЭПИСТОЛА (лат. — письмо) - стихотворное произведение в фор­ме письма, в котором излагаются взгляды автора по поводу опреде­ленного предмета. Первая русская Э. написана В.К. Тредиаковским, писал Э. А.П.Сумароков.

ЭЛЕГИЯ — лирическое стихотворе­ние, передающее глубоко личные, интимные переживания челове­ка, проникнутые настроением грусти. Наиболее распространен­ные темы Э. — созерцание природы, сопровождающееся философ­скими раздумьями о жизни, любви и др.

ЭПОС — 1. ус­тный Э. Род устного народного творчества (фольклора), в кото­ром в идеализированной форме повествуется об исторических со­бытиях и деяниях героев в бесконечно далеком прошлом, в «неза­памятные времена» (например, русский героический Э.былины, карело-финский Э,«Калевала»; сказочный Э.сказки); мифы, сказки, легенды, предания, сказания, былины, саги.

2. Письменный Э. Один из основных родов художественной ли­тературы (наряду с лирикой и драмой), отражающий жизнь под­робно, с разных сторон, чаще — в форме детального повествования о человеке, его судьбе и событиях, в которых он принимал участие. Представляет собой связный рассказ о тех или иных событиях, максимально приближенный к объективности (роль повествова­теля, рассказчика ограничена). Основные виды (жанры) Э. — эпо­пея, роман, повесть, рассказ, новелла, очерк, басня.

ЯМБ — двухсложный стихотворный размер с ударением на вто­ром слоге. Самый распространенный размер русской поэзии — четырех­стопный Я.

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 


Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 112 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Тема 2. Барокко в русской литературе второй половины XVII — первой четверти XVIII века | Тема 3. Русский классицизм | Тема 4. Русский сентиментализм | Тема 5. Литературно-эстетическая мысль в России второй половины XVIII столетия | Тесты для проверки историко-литературных знаний по курсу | ОБРАЗЦЫ ЦЕЛОСТНОГО АНАЛИЗА ПРОИЗВЕДЕНИЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XVIII ВЕКА | Из Анакреона. | Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н.Радищева | Голубок | Литературные формы |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Классицизм и сентиментализм в русской литературе XVIII века| Собственного производства (калькулирование)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.022 сек.)