Коммуникативная кооперация и коммуникативный саботаж

Особое неприятие грайсовские постулаты встречают в рамках политических культур вроде российской. Возьмем такой очевид-

¹ Грайс Г. П. Логика и речевое общение... С. 224.

² Об этом подробнее см.: Грайс Г. П. Логика и речевое общение... С. 222-223;
Падучева Е. В. Тема языковой коммуникации в сказках Льюиса Кэррол-­
ла // Семиотика и информатика. М.: АН СССР. Всесоюзный Интитут науч­
ной и технической информации, 1982. Вып. 18. С. 84.

ный факт: политик Жириновский обнаруживает поведение, по­строенное на принципах, прямо противоположных грайсовским постулатам, и это не мешает ему стабильно пользоваться под­держкой десятой части российского электората. Как это можно объяснить? Есть радикальные варианты объяснения. Так, по мнению О. Н. Ермаковой и Е. А. Земской, «постулаты обще­ния, выработанные Грайсом,...в реальном общении постоянно игнорируются. Мы часто убеждаемся в том, что в естественной неподготовленной речи люди им не следуют почти никогда. Го­ворящие часто не бывают краткими и достаточно информатив­ными, при этом они могут говорить лишнее, не всегда говорят правду, не всегда говорят ясно, избегая двусмысленностей, а не­редко говорят одно, желая дать понять совсем другое»¹. Все это так, но как-то подозрительно просто в качестве объяснения. Со­мнительно, чтобы Грайсу не было известно о склонности многих людей к болтовне и лжи.

В свое время Т. Н. Николаева также указывала на некоторую иллюзорность оптимистической предпосылки теории Грайса, будто все участники коммуникации идут навстречу друг другу в соответствии с принципом кооперации, т. е. имеют общей це­лью уяснение позиции друг друга и достижение взаимопонима­ния. На самом деле «в беседе люди стремятся воздействовать на собеседника, навязать ему свое мнение, скрыть нежелательные для себя факты, увернуться от ответа на некоторые неприятные вопросы, даже задеть, обидеть собеседника. И язык располагает достаточным для этого набором средств, диалого-композицион-ных, синтаксических, собственно грамматических. Иначе гово­ря, язык обладает свойствами самоманипулирования»².

Реальная коммуникация тем и отличается от «общения» ав­томатов или ангелов, что в ней всегда присутствует властный аспект. Любое общение выступает в той или иной мере «пере­тягиванием каната», коммуникативным противоборством, где сразу же обозначаются лидеры и ведомые.

Самое интересное, что диалоговый язык в самом деле не только не сопротивляется систематическому нарушению прин-

1. Ермакова О. Н., Земская Е. А. К построению типологии коммуникативных неудач... С. 35.

2. Николаева Т. М. О принципе «некооперации» и/или о категориях со­циолингвистического воздействия / под ред. Н. Д. Арутюновой. Логиче­ский анализ языка. Противоречивость и аномальность текста. М.: Наука, 1990. С. 225-226.

ципа кооперации, но предоставляет для этого специальные воз­можности. В своей статье о языковых аномалиях Н. Д. Арутю­нова¹ убедительно показывает, что собственно языковая карти­на мира (лексическая семантика) не совпадает с выраженной в языке ценностно-нормативной картиной. Другими словами, наш язык охотнее фиксирует аномалию, нежели норму; более того, с нашей ценностной нормой язык обращается как с чем-то экстремальным, т. е. ано(р)мальным. Сама позитивная ценность (добродетели реализма, уравновешенности, взвешенности, аргу­ментированности, терпимости и прочее) имеет слабый выход в семантику речи.

Аналогичную мысль, хотя в другой связи, высказывает Т. ван Дейк: «В разговорах люди также стараются придать не­кую привлекательность и приемлемость тем негативным мне­ниям, которые идут вразрез с нормами и ценностями... Темы, проявляющиеся завуалировано в публичном дискурсе,...повто­ряются более откровенно в повседневных разговорах»².

С учетом этого момента вполне уместно при анализе реаль­ной (прежде всего, политической) коммуникации говорить не столько о принципе кооперации, сколько о принципе некоопе­рации, или о том, что Т. Н. Николаева удачно называет прин­ципом «коммуникативного саботажа»³. Тем более уместно гово­рить о коммуникативном саботаже в случае парадиалога.

Дата добавления: 2015-08-03