Сходство. Нас привлекают те люди и те группы, которые кажутся нам похожими на нас

Нас привлекают те люди и те группы, которые кажутся нам похожими на нас. Это сходство может первоначально основываться исключительно на поверхностных характеристиках, что достойно удивления. Например, преподавая курс женской психологии, я выяснила, что мужчины, посещавшие эти занятия, — а их было очень немного, — предпо-

читают сидеть рядом. Во время занятий по группо­вой динамике, состоящих в равной степени из пси­хологии и терапевтических игр, слушатели расса­живаются не в случайном порядке. Даже если они узнают кого-то из другого класса только в лицо, оказывается, что, определив некую степень сход­ства, сидеть рядом с таким человеком предпочти­тельнее, чем с незнакомцем. Два американских ту­риста (один из Техаса, другой из Мэна), случайно встретившись в Париже, могут стать лучшими дру­зьями на то время, пока они в Париже. Вернувшись домой, они найдут гораздо больше людей, у кото­рых есть с ними что-то общее.

Когда мы узнаем людей получше, нас больше при­влекают те люди и группы, которые разделяют наши убеждения, ценности и склонности. Если мы игра­ем в шахматы и не играем в футбол, мы вступаем в шахматный клуб, а не в футбольную команду. Про­ще говоря, нам нравится быть с теми людьми, чьи склонности и ценности совпадают с нашими, и не нравится быть с теми, кто с нами не согласен (Вугпе, 1971)..

Тому есть несколько причин. Во-первых, очень удобно иметь рядом того, кто с нами согласен. Это подкрепляет наше убеждение в том, что мы правы. К тому же нас привлекают те люди, которые на­столько умны, что разделяют наше мнение. Сход­ство в позициях взаимно возвышает нас. Будучи группой, придерживающейся одной позиции, мы можем поддержать наше общее мнение. Люди не ходят в церковь только потому, что она расположе­на близко к дому. Католическая догма выступает против контроля рождаемости и абортов. Объеди­нившись, католики подкрепляют свои догматы. Аг­ностик, живущий в одном районе с католической церковью, все равно не станет в нее ходить; если он считает себя верующим, он найдет себе общину унитариев или же решит вообще не присоединять­ся к этому типу групп. Люди, поддерживающие смертную казнь, не вступают в Американское Об­щество Гражданских Свобод, а люди, не поддержи­вающие Вторую поправку Билля о правах Консти­туции США, не вступают в Национальную Ассоци­ацию Владельцев Оружия.

Существуют, однако, и ситуации, в которых мы избегаем людей, которых считаем похожими на нас. Если нам кажется, что некоторые наши характери­стики понижают наш статус или пятнают нас, мы не станем присоединяться к группе людей со сходны­ми характеристиками (Novak & Lerner, 1968). Од­ной из причин того, что некоторые люди не хотят лечить некоторые расстройства, — от импотенции или алкоголизма до склонности к насилию над деть­ми, — является их нежелание идентифицировать себя с такой группой или признавать, что они стра­дают подобным растройством. В семидесятые годы я работала в Проекте по помощи детям, перенесшим травмы (UCLA Child Trauma Intervention Project). Нашей целью было найти наиболее эффективные способы групповой терапии для осужденных за на­силие над детьми. В то время для того, чтобы кого-то осудить, нужно было представить множество доказательств и свидетельств, поэтому наши кли-

Почему люди объединяются в группы и как выбирают группы

ку собак, только вместо того чтобы садиться по ко­манде и получать за это собачьи конфетки, мы по­вторяем поведение, которое доставляет нам удо­вольствие, — получаем «человеческую конфетку».

енты не были невинными жертвами системы. Од­нако когда началась работа в группах, все они наста­ивали именно на этом: никто не хотел иметь дела с «подобными людьми».

Дата добавления: 2015-08-03