Лошадь и господство аристократии

Тем не менее в ряде районов Африки лошадь находит применение. Она появ­ляется в долине Нила, Судане и далее, через Сахару, в Чаде. Ее распространение осложняется непроходимыми джунглями и мухой цеце. В Восточной Африке, «уже к югу от Суддских болот, лошадь не встречается. В Судане же, в западной части саванны, боевая конница появляется довольно рано, и, хотя по сравне­нию с европейской средневековой кавалерией с ее копьями и металлическими доспехами, африканские всадники вооружены легко (дротик, кожаная рубаха или кольчуга; стремена, правда, уже существуют), конный воин кое-где занима­ет в обществе ведущее место. Так, на севере Кении всадники племени конджо успешно добиваются для себя немалого политического веса. Им это удается, поскольку именно из всадников рекрутируется руководящая элита, так как имен-

VII. Способы разрушения

но в их руках сосредоточены средства разрушения, необходимые для ограбле­ния или завоевания «ацефальных» народов, вооруженных луком и стрелами. В силу этого всадники становятся политически господствующей группой. К тому же они должны, даже в легкой кавалерии, вкладывать немалые средства в доро­гостоящее снаряжение и военную подготовку, что ведет к возникновению в их среде классового сознания, основанного на идеалах благородства и рыцарской этики. В обмен на отдаваемую обществу часть награбленного, являющегося ре­зультатом того, что они вкладывали деньги в средства разрушения, всадники получают политическую выгоду. Их участие в политике, которое опирается на социальную роль армии, позволяет им возводить на престол царей или самим становиться могущественными местными вождями. Таким образом, в Западной Африке складываются государства всадников, которые стоят над политической властью в большей степени, чем власть над ними. Нередко в роли руководящей элиты выступает чужестранная конница, устанавливающая свое господство над местными земледельцами. Не вдаваясь в подробности, отметим, что африкан­ское общество является как бы результатом сложения разнородных элементов, и, как и в случае с другими рассматриваемыми здесь политическими формами, мобильность, миграция, ввоз, вывоз представляются не случайными, а осново­полагающими элементами, которые входят в столкновение с идеей «племени» или «этноса» (ср. гл. XI, с. 343).

В Западной Африке существует два типа царств: царства, возникшие в саван­нах, где меч и копье используются в сочетании с лошадью, и царства лесной зоны, где нашло распространение огнестрельное оружие. Первые расположены внут­ри континента и связаны с мусульманским миром, вторые находятся на побере­жье и поддерживают прямые отношения с европейцами.

«Лесные» государства приобретают у европейских купцов-католиков огнест­рельное оружие, и при случае и обменивают его на рабов. Власть в лесных и при­брежных государствах более централизована в силу относительно легкого кон­троля над оружием и боеприпасами и постоянного местоположения пунктов обмена товарами с европейцами. Оружие хранится на столичных складах, и власть, не заинтересованная в его распространении среди населения, прибегает к нему лишь в случае надобности.

Государства саванны берут на себя полицейские функции по охране путей международной торговли, получая соответствующее вознаграждение, и нередко на их территории возникают центры торговли. Тем не менее государство не об­ладает монополией на торговлю. Она ведется свободно, и купцы, как правило мусульмане, сотрудничают с местной властью, которая обеспечивает благопри­ятные условия для торговой деятельности, взимая за это налоги. Но именно в этих государствах сосредоточить средства разрушения в одном месте и устано­вить на них монополию гораздо труднее, чем в прибрежных царствах. В саван­ной Африке лошади находятся в собственности всего господствующего класса и, в противоположность огнестрельному оружию, не могут быть монополизиро­ваны государством, что позволяет правящему классу успешно добиваться учас­тия в политической власти как таковой. Политическая система опирается одно­временно на раздробленность общества и на силу царской власти. Царская се-

ЧАСТЬ III. Артикуляции политики

мья отличается максимально разветвленными родственными связями, что поз­воляет как можно больше раздвинуть границы группы, внутри которой осуще­ствляется преемственность власти, и это расширяет базу режима.

Дата добавления: 2015-08-03