Боевая колесница в микенской цивилизации

Более тысячи лет до нашей эры микенское общество располагало мощной армией боевых колесниц, находившихся под военным и административным кон­тролем царского двора. Благодаря расшифровке в 1952 г. Жозефом Вандриесом линейного письма Б, употреблявшегося для греческого языка приблизительно с XII в. до н. э., т. е. за пять веков до Гомера, в нашем распоряжении имеются до­кументы, рассказывающие о микенской цивилизации. На Крите, в Кноссе, ми­фическом городе с построенным по приказу царя Миноса лабиринтом, было най­дено множество глиняных табличек, чудом сохранившихся благодаря пожару. В огне пожара таблички подверглись обжигу, что и спасло их от разрушения. Такие же таблички были обнаружены при раскопках на Пелопоннесе, в Пилосе, городе царя Нестора. Большинство табличек представляет собой инвентарные записи, которые велись служителями царского дворца. Из записей стало извест­но, что на дворцовых складах Кносса насчитывалось 400 колесниц (обозначен­ных особыми идеограммами, используемыми в данном виде силлабического письма) и 1000 пар колес. На ряде табличек можно прочитать длинный список тех, кто одновременно получил в пользование колесницу, лошадь и панцирь.

В микенской цивилизации боевая колесница была не единственным видом вооружения (велись морские сражения, возможно, с применением обычных кораблей), и использовалась она не только для ведения боевых действий. Со­хранилась фреска с изображением двух женщин, отправляющихся на колеснице на охоту. Запряженная двумя лошадьми, она была предназначена для двух вои­нов. Деревянные колеса, укрепленные металлическими ободьями, были съем­ными. Из списков, которые являются своего рода «инвентарным учетом боевых единиц», мы узнаем, что военное формирование насчитывало приблизительно сотню колесниц. Снаряжение воина состояло из шлема, нагрудного панциря, наплечных и наручных лат, сделанных из кожи, ткани и металла. Он был воору­жен копьем (древко с бронзовым наконечником) или луком со стрелами, а так­же мечом и щитом.

Гомер, повествовавший о далеких от него временах, описывает Нестора как предводителя войска колесниц, которые тот выстраивает в боевые порядки. Од­нако в Гомеровом эпосе о роли этого вида вооружения говорится скупо. Во вре­мя атаки развертывание такого формирования в боевой порядок было возможно лишь на открытой, непересеченной местности, что ограничивало использова­ние боевых колесниц в Греции. Именно поэтому в «Илиаде» они выполняют прежде всего роль транспортного средства, которое дает возможность превра­щать «бронированную армию» в «возимую пехоту»: колесница прибывает к мес­ту боя, вЪзничий высаживает в разных местах воинов, которые пробиваются на­встречу друг другу и возвращаются к маневрирующей поблизости колеснице. Нестор же рассказывает об одном из более древних видов тактического исполь­зования колесниц: «Если кто-то из вас может из своей колесницы поразить ко­пьем вражескую колесницу, применяйте копье — это во сто крат лучше. Именно так наши враги захватывают города и укрепления». Из описаний Гомера мы уз­наем, что колесница выдвигала на первый план участников поединка — агона, о

ЧАСТЬ III. Артикуляции политики

котором говорилось выше. Одновременно подчеркивается роль боевого товари­щества, ярким примером которого являются образы Автомедонта и его сорат­ников Патрокла и Ахилла. Конец боевого применения колесницы тем не менее не лишил ее привлекательности в глазах знати. Это был дорогой, сложный вид вооружения, предполагавший разделение труда в обществе и высокий профес­сионализм воинов.

Подробные записи о колесницах и деталях к ним на глиняных табличках, как и другие документы микенской цивилизации, свидетельствуют о важности бю­рократического учета в дворцовом хозяйстве. В расшифрованных списках мож­но найти перечень ценностей (бронзовые и золотые вазы), передаваемых на хра­нение чиновникам, и подсчет свиней, откармливаемых на фермах. Деньги еще не появились, и учет податей с сельских поселений, как и награждение царски­ми подарками, ведется в натуральном исчислении. Царь, окруженный сподвиж­никами-землевладельцами, индивидуальные и коллективные собственники, а также рабы образуют социальную структуру общества. В Пилосе насчитывается более 600 рабынь, либо занятых в сельском хозяйстве (главным образом на вы­ращивании овец), либо работающих служанками в царском дворце. Разделение труда уже довольно высоко развито: имеются мастера по изготовлению луков и стрел, по производству косметических средств и т. д. Учет поголовья овец, кото­рый ведется не столько для определения их численности, сколько в фискальных целях, свидетельствует о наличии огромных стад: на одной из табличек говорит­ся о 19 000 голов. На каждый округ заведена своя табличка, в которой указаны имя владельца, имя чиновника, закрепленного за округом, общее количество голов, число овец, требуемых для уплаты налога, величина задолженности. Речь, следовательно, идет не просто об инвентарных списках, а о тщательно разрабо­танном, широко поставленном ежегодном учете, в котором участвовали десятки писарей и который был обычной процедурой. Оружие также подлежит учету. Кузнецы, по-видимому, освобождены от уплаты налога, но в их обязанности вхо­дит изготовление мечей и наконечников для стрел. Им выдается сырье, бронза, которая является привозным металлом. Эта архаическая «экономика» напоми­нает экономику Дагомеи XVIII—XIX вв., говоря о которой мы вернемся к этому понятию (см. гл. VIII, с. 239).

Использование боевой колесницы в микенской цивилизации связано с на- < личием сложной, разносторонне развитой экономики и достаточно крупного и мощного централизованного государства, в котором воины, владеющие этим видом оружия, хотя и пользуются привилегированным положением, подчине­ны единой власти. Это подтверждают сравнительные исследования. В Месо­потамии колесница, известная уже в IV тысячелетии до н.э., не относится к числу вооружений, применяемых постоянно, так как в условиях большого скоп­ления городов-государств на ограниченном пространстве велись главным об­разом осадные войны. Однако она сыграла решающую роль в эпоху ассирий­ского возрождения, позволив армиям города Ашшура, благодаря их мобиль­ности, одерживать победы в XIV—XIII вв. до н. э. Ее функция не остается не­изменной: совершенствуясь и становясь тяжелее, из орудия осуществления дальних набегов она превращается в орудие прорыва, раскалывающее вражес-

VII. Способы разрушения

кие порядки во взаимодействии с пехотой — главной действующей силой в сражении. Помимо выполнения военной функции, колесница определяет весь уклад месопотамского общества, на которое она оказывает всеобъемлющее социальное воздействие, уже отмеченное выше для микенской цивилизации: складывается тип мануфактурного производства, в котором разделение труда основывается на кооперировании усилий различных ремесленников — столя­ров, кузнецов, кожевенников, а также происходит централизация средств, вы­званная огромными расходами. Нередко производство колесниц для двора поручается городам и поселкам, куда за ними приезжают специально уполно­моченные чиновники. Центральная власть, оставаясь собственником, распре­деляет их между воинскими формированиями, пограничными отрядами и го­родской полицией. Боеспособность колесниц поддерживается на специальных складах оружия.

Сложная и дорогостоящая военная техника требует бюрократической го­сударственной власти, которая осуществляет полный контроль над вооруже­нием, ведет его учет и распределение. В результате формируется знать, под­держивающая гегемонистский режим, централизованный контроль над об­ществом. Возможно, слишком смелой покажется в данном случае аналогия с современным государством, которое, стремясь к обладанию ядерным оружи­ем, устанавливает контроль над технико-экономической инфраструктурой для обеспечения себя необходимыми средствами. Конечно, подобная централи­зация механически устанавливает тот или иной тип политического режима. Современные технологические структуры великих ядерных держав допуска­ют самые различные политические системы — от Советского Союза Сталина до Соединенных Штатов Клинтона. Вопреки предположению К. Касториа-диса относительно превращения СССР в стратократию (режим, при котором армия — по-гречески stratos — составляет правящее ядро общества), обстоя­тельства крушения коммунистического строя неоспоримо доказали, что власть принадлежала партии.

Дата добавления: 2015-08-03