Машина освоила человека

Ни один хищник не убивает себе подобных. Тигры не убивают тигров, львы не убивают львов. Они могут выяснять отношения самым жестоким образом, отстаивая свои зоны обитания, сра­жаясь за лидерство или за право продолжения рода, но черту не переходят. Волки, например, во время таких схваток доходят до определённой фазы, когда более слабый даёт знать, что он побеждён и отказывается от своих притязаний. Он поджимает хвост, опускает голову и стоит в униженной позе. Над ним с ос­калом клыков нависает победитель, но не убивает! Такие ситуа­ции описывает и Конрад Лоренц, и другие ученые-натуралисты.

А человек убивает человека, притом, самым изуверским способом, что подтверждает мысль о том, что в человеческом облике может скрываться самый страшный хищник во вселен­ной. Существо двуногое, бесхвостое, безрогое и не покрытое шерстью может лишь своей оболочкой напоминать человека, но суть его бывает неизмеримо хуже звериной. Никогда не за­буду кадры из фильма М. Ромма «Обыкновенный фашизм», на которых бульдозером(!) сгребают в траншеи горы человеческих трупов. Такая ситуация на Земле возможна потому, что тыся­челетия на планете существует система Тьмы, а последние не­сколько столетий царствовала ещё и парадигма мира-механизма. Её создала схоластическая наука. И только в последнее время в научном сообществе с трудом пробивает себе дорогу парадигма мира-организма, живого мира, о чём мудрецы знали ещё в древ­ности. Но для остепенённых выпускников школ-тюрем мысли и идеи мудрецов — не указ. Может быть, поэтому мы всё больше и больше на нашей планете зависим от машин.

К сожалению, человек или вообще не задумывается, что он создаёт и каковы будут последствия от внедрения его изобре­тений в жизнь, или задумывается, когда уже слишком поздно и «джин из бутылки» вылетел. «Человек сотворил Машину как воплощение творческого духа, но машина породила нетворче­скую деятельность… Духовное освоение машины не состоя­лось, машина освоила человека, и его сознание превратилось в идеологию, а душа и духовность отлетели за ненадобностью».[8] Позабыв о своём космическом призвании, человек по инерции обречённо обслуживает техномонстра, наращивая его всепожи­рающую мощь. В этом лязгающем, смердящем чудовище люди из-за своей близорукости не могут распознать самого дьявола, которого нельзя преобразовать или уничтожить без божьей по­мощи...

Думать о Боге, о душе современному потребителю, устрем­лённому к максимальному комфорту, некогда. Но чрезмерный комфорт, к которому так стремятся люди на Западе, настоль­ко ослабляет инстинкт выживания, что при любой катастрофе (даже местного масштаба, не говоря уже о глобальной) изнежен­ный, развращённый комфортом человек окажется абсолютно беспомощным. Вот почему жизнь в гармонии с природой, жизнь, в которой ежедневно приходится преодолевать естественные трудности (например, деревенская жизнь), была бы наиболее разумной и необходимой для человека. При этом можно было бы резко ослабить беспощадную нагрузку на биосферу. Нужна мудрая политика при создании искусственного мира. Он должен создаваться в максимально возможной гармонии с миром божест­венным, с природой... От безудержного потребления и обездви­живающего комфорта истинный человек должен устремиться к осознанному самоограничению и активной творческой жизни...

Многие наши беды происходят от того, что науки, исследу­ющие мир-механизм путём расчленения его на части, хорошо справились только с первым этапом — расчленением. Думает ли кто-нибудь о Синтезе? Как сложить части в единое Целое? Да и кто знает, кто может вспомнить, каким это Целое было до грубого вмешательства человека? Будильник можно разобрать и собрать. Живой организм тоже можно расчленить, но вот со­брать... В разъятом мире, в котором разрушена гармония и уте­рян смысл, человек стал чужим, стал природоотрицателем. До по­следнего времени считалось достоверным в научном мире только то, что подвластно нашей сенсорике, что поддается измерению с помощью приборов, являющихся, по сути, продолжением наших пяти органов-чувств или служащих их усилению. Не признавать, что помимо нашей реальности, существует Реальность более вы­сокого порядка, являющаяся первопричиной нашего мира, может только слепоглухонемой человек с ампутированной душой. Но даже слепоглухая от рождения Ольга Скороходова выучилась, вела научную работу и смогла постичь полифонию многоплановой симфонии жизни:

Не имею слуха, не имею зренья,

Но имею больше — чувств живых простор:

Гибким и послушным, жгучим вдохновеньем

Я соткала жизни красочный узор. [9]

Слепоглухой ребёнок является существом беспомощным, но благодаря самоотверженному труду взрослых и собственным усилиям «обретает доступ ко всем сферам человеческого по­знания, эстетики и нравственности».[10] Душевная слепота многих учёных, имеющих физически здоровые органы зрения и слуха, гораздо страшнее. Такие «учёные» придумывают комитеты по лженауке, от деятельности которых страдают не столько разные проходимцы и обманщики (их много и среди самих псевдо-учёных), сколько талантливейшие изобретатели, русские Левши, которые давно могли бы избавить мир от страшной техноудавки, если бы учёные-карьеристы не поторопились догматизировать и канонизировать пока ещё весьма относительные знания о мире.

Но ортодоксами иные пути постижения Истины отбрасыва­ются как невозможные, ибо их клишированное сознание не хо­чет допускать никакие иные варианты, кроме тех, которые им понятны. Защищая понятную им и такую привычную парадиг­му, они безжалостно отбрасывают всякую «галиматью», а с ней и крупицы нового миропонимания и замечательные открытия. Так они отбрасывают и гипотезу о существовании цивилизаций-предшественников... Если бы мы признали, что до нас существовали высокоразвитые цивилизации, то тогда логически безуп­речно объяснилось бы невероятно быстрое развитие некоторых народов уже в нашей послепотопной цивилизации. Они получили не только духовное наследие, но и непосредственное водитель­ство от цивилизаторов — мудрецов, оставшихся после гибели предыдущей цивилизации. Гибель её могла быть вызвана как природными катаклизмами, так и тем, что человеческая природа по мысли Платона победила в атлантах божественную и вошла в противоречие с Едиными Высшими Законами Бытия. Это и при­вело к глобальной катастрофе.

Вот и в нашей цивилизации тысячи заводов, убивая природу, производят десятки тысяч страшных летающих, плавающих и ползающих тяжелых машин, которые, даже не стреляя, своими выбросами, своими гусеницами уродуют лик планеты. Мы со­здаём эти чудовища, будто все стали манкуртами, не помнящи­ми родства с Отцом нашим небесным. «Мы утратили осознание собственной вечности, мы утратили осознание своей внутренней жизни, мы утратили осознание своей бессмертной Души. Нам нужно вернуть это осознание, ведь на самом-то деле в глубине души, несмотря на весь наш технический прогресс, мы порой тоскуем..., мы ощущаем себя одинокими, страшно одинокими».[11] Техника могла бы творить (и творит) чудеса, радовать людей, об­легчать их жизнь, но эта её функция является второстепенной.

Заводы проглатывают десятки миллионов человек, которые с утра до ночи производят танки, истребители, ракеты, мины, ав­томаты и горы другого оружия. Конвейер смерти работает безостановочно, потребляя океаны энергии. Это, в свою очередь, требует создания всё большего числа электростанций. Перего­родили реки, почти уничтожив в них жизнь, заминировали пла­нету атомными электростанциями, которые лишают будущего наших потомков, закоптили небо мазутом теплоэлектростанций, и всё это для производства немыслимого количества оружия. Из­вестно, что уже накопленным оружием мы можем более ста раз уничтожить всё живое на планете, но конвейер смерти не только не останавливается, но набирает обороты. Для того, чтобы та­кое вытворять, необходимо было лишить землян воли и разума. Система Тьмы сотворила этот ужас с людьми в том числе и с помощью целенаправленного воспитания...

Дата добавления: 2015-08-05