В когнитивных исследованиях

Наряду с общетеоретическими разработками категории концепта, исследователи делают попытки представить конкретные описания тех или иных концептов. Рассматриваются концепты лексические, фразеологические, синтаксические. Рассматриваются и объединения концептов - целые лексико-семантические, лексико-фразеологические, лексико-грамматические и синтаксические поля.

Основополагающий вклад в изучение концептов через соотношение с материалом языка внесли московские лингвисты под руководством Н.Д. Арутюновой. С 1988 года труды этой группы публиковались в серии сборников «Логический анализ языка». Уже вышло в свет 14 сборников (последний датируется 2000 годом). Первые выпуски этой серии проанализированы в обзоре (Плунгян, Рахилина 1991). Наряду с широким кругом общетеоретических проблем языкознания, авторы статей представили и широкий спектр описания конкретных концептов. Так, только в сборнике 1991 года с подзаголовком «Культурные концепты» описаны концепты истина, правда, ложь, долг, творчество, причина, судьба, добро и зло, закон и порядок, красота, свобода, время и пора, память, человек и личность, свое и чужое, милосердие, вопрос.

По интерпретации авторов, все эти концепты взаимосвязаны и замыкаются друг на друга.

Рассмотрены также концепты уныние, меланхолия, задумчивость, забвение, радость и удовольствие, концепт язык и некоторые другие. Об этих же концептах авторы писали и иных изданиях (Лукин 1993, Михайлова 1993, Яковлева 1995 и др.).

Самым ярким описанием концептов в рассматриваемом направлении стал, на наш взгляд, фундаментальный труд Ю.С.Степанова «Константы. Словарь русской культуры» (М., 1997).

Назовем основные концепты, содержание которых раскрыто в книге Ю.С.Степанова.

Культура, концепт, константа.

Вечность, мир, менталитет мира.

Слово, вера, любовь, радость, воля.

Правда, истина, партийность. Знание, наука.

Число, счет, письмо, алфавит. Закон, власть.

Свои, чужие. Русь, Родина.

Цивилизация, человек, душа. Мир (община). Интеллигенция.

Большую серию концептов из сферы интеллектуальной и эмоцио-нальной деятельности человека рассмотрел С.Г.Воркачев: безразли-чие, удивление, любовь, презрение и некоторые другие (Воркачев 1992 (1), 1992 (2), 1993, 1995, 1997, 2001). Отдельным концептам из сферы эмоций посвящены исследования других авторов (Добровольский 1996, Арутюнова 1997, Заикина 2000, Чурилина 2001, Маркина 2001, Димитрова 2001 и др.).

Появляются работы, авторы которых стараются постичь содержание концептов иностранных языков (Карнаухов 1999, Яскевич 1999, Фесенко 1999, Красавский 2000, Камкина 2001).

К настоящему времени написаны сотни работ, в которых говорится о концептах. Однако понимание содержания этого термина в этих работах заметно различается. В одних случаях концепт ничем не отличается от традиционного значения слова (Гажева 2000). Оно может быть истолковано как логическая категория, которая выражается целым набором языковых средств, наконец, концепт понимается и как чистая идея, напрямую с языковыми средствами не связанная (см. об этом также Залевская 2000).

Круг концептов, попавших в поле зрения исследователей, постоянно расширяется. Многие концепты разрабатываются неоднократно, но с использованием новых источников или методик. Таковы, например, правда/истина/ложь/обман (Шаховский 1999, Пузырев 2001, Потапова 2001, Розенкова 2001); свобода/воля/судьба (Бочина 2001, Базылев 2001, Лавренченко 2001); закон (Бут 2000), и т.п.

Но и новые концепты попадают в поле зрения ученых. Так, в последнее время предметом исследования стала сфера человеческих действий и отношений: труд (Токарев 2000, 2001), игра (Гажева 2000), оскорбление (Воркачев, Кусов 2000).

Разрабатывается сфера человеческого поведения: риск (Ефимова, 2000), вежливость (Романова 2001), толерантность (Данилюк 2001).

Изучаются концепты из сферы интеллектуально-модальных состояний человека: желание (Алтабаева 2000, 2001), ум (Алтабаева 2001).

Многих исследователей интересуют концепты из сферы высших сил и духовных стремлений человека: Бог (Печенкина 2000), счастье (Савенкова 2000), благо (Борзенкова 2000).

В меньшей мере лингвисты изучают концепты, отражающие признаки конкретной, реальной действительности: факт (Гончарова, 1999), пространство, место, предмет (Кубрякова 2000, Соколова 2001), снег (Рамза 2000) памятник (Караулов 2000), природа (Депутатов 2001).

Список можно продолжать, но остановимся на этом. Уже и из приведенного перечня видно, какой широкий спектр «концептов» интересует лингвистов и уже вошел в круг их рассмотрения.

Наряду с отдельно взятыми концептами, исследователи изучают и целые группы взаимосвязанных концептов, организованных по теории американских ученых вокруг некоторого типового концептуального представления - прототипа.

Категоризация приводит к образованию в системе языка больших организованных участков (синонимические ряды, лексико-семантические поля, лексико-фразеологические поля, лексико-грамматические поля, синтаксические синонимы и т. п.). Исследованию и описанию подверглись такие, например, участки системы языка:

обозначения меры (Кулагина 1991);

поле времени (Яковлева 1993, 1994, 1995, Дмитрюк 2001);

сфера образования (Бибок 1996);

душа, сердце, ум, голова (Урысон 1995);

структуры пространства и времени (Кравченко 1997);

сферы восприятия органов чувств (Рузин 1993, 1994, Урысон 1998);

предметы одежды (Бондарчук 2000, 2001).

Наиболее обширные и развернутые участки концептуальных объединений находим в монографических трудах башкирских ученых, рассмотревших сферы жить и двигаться (Кильдибекова, Гафарова, 1998).

Желаемой, хотя и труднодостижимой целью поисков когнитивной лингвистики является проникновение в концептосферу носителей разных языков. Понимание структуризации концептосферы позволило бы решить многие вопросы о соотношении языка и мышления, а также практические вопросы изучения и преподавания языков.

«Концептуальная систематизация или структура, - пишет Е.С. Кубрякова, - это совокупность всех концептов, данных уму человека, их упорядоченное объединение (близкие термины: ментальный лексикон, память)» (Кубрякова, КСКТ, с.90 - 92).

Сделаны попытки выйти в концептосферу человека через глагольные предикаты и синтаксические структуры (Янко 1994, Рахилина 1998, Падучева 1999, Иевлева 2000). Работы такого направления стимулируют разработку категории пропозиции (Юрченко 1998, Гончарова 1998, Лебедева Н.Б. 1999).

В одном из исследований этого направления Т.В.Булыгина и А.Д.Шмелев утверждают, что русская языковая картина мира противопоставляет возвышенное и приземленное, внутреннее и внешнее (ср., например, оппозиции правда/истина, добро/благо, долг/обязанность, свобода/воля, тело/плоть и многие другие (Булыгина, Шмелев 1997).

В таких работах приоткрываются некоторые черты языковой картины мира.

Описывая разнообразные концепты, исследователи затрагивают и вопрос о типах и разновидностях концептов (фреймы, сценарии и т. д.), которые обсуждались уже в трудах зарубежных когнитивистов. Наряду с известными разновидностями концептов материал позволяет обнаруживать и новые типы. Так, Н.Ф. Алефиренко выясняя соотношение фразеологического значения и концепта, обнаружил существование ономатопоэтического концепта, возникающего при вторичной категоризации мира, типа нести свой крест (Алефиренко, 2000).

К обозначенным здесь проблемам мы обратимся для более подробного рассмотрения в Очерке 2.

Дата добавления: 2015-08-05