Читайте также: |
|
Прошел почти год с того времени, как отец оставил Покровское. Он был
похож на бродягу. Истощен, обо-рван. Его не смогла бы узнать и жена.
Отец говорил, что тогда он "не видел себя", то есть ему было совершенно
все равно, как он одет, даже го-лод не слишком донимал его, хотя есть
удавалось не каждый день.
Он постоянно молился. "Но и враг не дремал", -- говорил отец,
рассказывая о том времени. Вместо Ка-занской Божьей Матери ему являлись
образы женщин-соблазнительниц.
Интересно, как отец писал в "Житии...": "Видению не нужно верить, это
недоступно нам. Хотя бы оно на самом-то деле было, за это Господь простит,
за неверие даже маленьким подвигом простит, но как от врага в прелесть
впадешь, то это спрашивается как все равно, как у какого-нибудь злого
помещика потерял какие-ни-будь вещи. Очень, очень осторожно нужно с этими
виде-ниями, до такой доведут низкоты, то есть до забвения, что не будешь
помнить ни дни, ни часы, и в такую впа-дешь гордость, и будешь настоящий
фарисей. Трудно странничкам бороться со врагом. Когда я шел странни-чать в
Киев, то уходил утром без обеда, это был мой устав. Злодей враг завидовал
всему моему доброму делу; то он являлся в виде нищего, а все-таки знатно,
что не нищий, а враг в тумане. Я успевал в то время крестным знамением себя
осенять, и вдруг исчезал, как прах. То мне казал, что деревня еще более как
30 верст, смотришь из-за леску и вышел на долинку -- тут и село. Экой
сата-на! То являются помыслы нечестивые, усталость неопи-санная, голод
невысказанный, жажда питья неопреде-ленная, я догадывался, что это опять от
врага, нередко падал на дороге, как будто по кочкам иногда, -- все это
искушение! Приблизишься к селу, звон раздается, я сво-ими прыткими ногами и
частой походкой, уже в храм. Вот мне первую мысль враг задает: то стань на
паперти, собирай жертвы -- дорога далекая, денег много надо, где возьмешь;
то помолись, чтобы тебя взяли обедать и на-кормили послаще. Хвать безумной
головой, уже херувим-ский стих поют, а я еще не был, не предстоял, не
соеди-нялся с Господом! Дай я не буду больше! Так мне при-шлось с этими
помыслами бороться целые года".
И там же: "Не будем верить сновидениям, кроме Божией Матери и Креста".
Он клал бессчетные поклоны, бил себя палкой, сте-гал ремнем. Боль
вытесняла похоть и заполняла стыдом.
Чем сильнее он старался изгнать прельстительниц из сознания, тем,
казалось, настойчивее они возвращались, пока он не падал на землю в
изнеможении. Он терпел поражение в одной битве за другой, не находя покоя.
Не желая признать поражение, он боролся, каждый день заново начиная
свою битву на рассвете и оплаки-вая поражение на закате.
В "Житии..." отец пишет: "Ах, враг хитрый ловит во-обще спасающихся..."
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 104 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Монастырские распри | | | Единство молитвенного и эротического |