Оправдание 5-е: «У меня просто нет желания и вкуса к чтению, поскольку как мне кажется, я уже это знаю и ни нахожу в этих книгах ничего нового».

Непостоянный ум всегда ищет чего-то нового и интересного и кто-то может сказать, что в книгах Шрилы Прабхупады много повторов и похожих комментариев. На это есть всегда один ответ, что тот, кто не вовлекает свой ум в глубокий анализ прочитанного, будет всегда воспринимать любые повторения как нечто скучное и однообразное. Но нужно понимать, что цель этих повторов – не притупить наш ум, делая из него зомби, а заострить наше внимание на каких-то важных моментах, указывая на то, чтобы мы становились в своей практике еще более усердными и решительными, как в чтении, так и в служении в целом.Шрила Прабхупада напоминает: «Очень важно, чтобы все мои ученики глубоко изучали философию сознания Кришны, а для этого они должны каждый день как минимум один-два часа очень внимательно читать наши книги и пытаться понять их содержание, рассматривая его с разных точек зрения». (Письмо Мадхудвише, 16 июня, 1972 г.)

Замечено, что недостаток понимания даже самых простых философских истин (которые могут очень часто повторяться в книгах, например, «мы не есть это тело»), непременно приводит к тому, что рано или поздно, мы постепенно забываем и об этом, теряя интерес к самому преданному служению. Поэтому в духовной жизни, настоящий эффект и стойкий результат приходит только при глубоком изучении, а не при поверхностном «чтении время от времени» или «чтения ради самого чтения».

Итак, здесь мы вкратце разобрали самые распространенные оправдания, которые чаще всего возникают, как нежелание читать книги Шрилы Прабхупады. Тот, кто искренен в развитии своей духовной жизни, обратит на это самое пристальное внимание и сделает все возможные выводы, чтобы не стать жертвой этих оправданий и всеми возможными способами постарается избежать их.

Важно ясно осознавать необходимость и могущество изучения писаний, а также хорошо понимать величие и ценность самих священных писаний, относясь к ним как к самому драгоценному сокровищу. Для нас они (писания) должны стать, подобны тому, как тонущий в океане человек, хватается за спасательный круг в надежде выжить. Необходимо проникнуться тем пониманием, какой ценой Шрила Прабхупада прошел через огромные трудности, перевел и сделал доступными для нас ведическое знание. Своими книгами, он дал нам возможность спастись и не упустить тот редкий шанс, который дарован человеческой формой жизни для нашего вечногоспасения и освобождения души. А что может быть для нас важнее того, чтобы стать по-настоящему счастливым, свободным и вечно дорогим и любящим слугой Господа?!

Итак, нужно всегда помнить и глубоко осознавать: какую редкую ценность мы обрели, получив это по истине величайшее знание. И потому, именно книги Шрилы Прабхупады должны занять в нашей жизни особое место, которые нужно научиться любить, сделать их чтение своей каждодневной садханой, и считать это одним из главных приоритетов своей жизни. Если по каким-то причинам, нам пока не достает разума понять и по достоинству оценить это, то, по крайней мере, нужно проникнуться глубочайшим чувством благодарности и начать читать книги Шрилы Прабхупады – просто из чувства долга. Если делать это искренне и регулярно, разум, несомненно, начнет очищаться и понимать значение и важность каждодневного чтения, обретая способность видеть нашу главную цель и все связанным в этом мире с Верховной Личностью Бога.

Шрила Прабхупада своим письмом подводит итог сказанному: «Если ты со всем вниманием изучаешь мои книги, то, я уверен, ты сможешь применять эту философию сознания Кришны во всех сферах жизни. Здесь нет никаких ограничений. Необходима обыкновенная практичность. Главное, чтобы Кришна находился в центре всей деятельности. Что бы ни происходило, если Кришна поставлен в центр, значит всё правильно. Детали относятся к сфере здравого смысла». (Письмо Амарендре, 31 января, 1972 г.)

Дата добавления: 2015-08-05