Ограниченные возможности памяти или важность каждодневного чтения

Современными физиологами установлено, что память, интеллект и умение концентрироваться, повышаются только за счет постоянной и регулярной практики, подобно тому, как физическая сила и выносливость достигаются посредством упорных упражнений. В духовных кругах говорится: «Чтение духовной литературы, также важно для развития ума, как физические упражнения для тела». Часто для примера развития памяти приводится аналогия с инструментом, у которого есть свойство «притупляться» и которому требуется постоянная заточка. То же самое справедливо и по отношению к нашему разуму и памяти, которые также важно регулярно «затачивать», а точнее «оттачивать», и которые в полной мере могут проявить свои колоссальные способности.

Важность регулярного приложения усилий, необходима для любого дела, в котором мы хотели бы достичь успеха: будь то повторение мантр (джапа), практическое служение или любое другое творческое занятие. С помощью постоянной практики, наш мозг или разум будет более сильным и «острым», благодаря чему наше мышление также станет ясным, сосредоточенным и способным к углубленным размышлениям. Шрила Прабхупада в одном из своих писем на данную тему, мягко говоря, откровенничает со своим учеником: «Умение выступать, как и любое другое умение, зависит от учебы и практики. Я помню, как меня впервые попросил выступать один из моих старших духовных братьев. Я чувствовал себя очень неуверенно, поскольку не привык говорить публично. Позже, выступая с лекциями, слушая и читая, я накопил большой опыт, и теперь мы можем беседовать пятьдесят минут, а то и час без перерыва. Итак, очень внимательно читай наши книги и собирайся с мыслями, тогда ты сможешь говорить часами без всяких затруднений. Необходима практика. Читай наши книги, особенно только что изданный «Нектар преданности», и учись говорить публично: все получится». (Письмо Упендре, 24 июня 1970 г.)

Продолжая тему, хотелось бы отметить, что в наше время (Кали-югу) возможности памяти у людей весьма и весьма ограничены. На это также повсеместно указывают и сами ведические писания. Например, статистическими наблюдениями ученых установлено, что память обычного современного человека сохраняет способность к запоминанию информации, примерно в течение 20--40 часов, т.е. приблизительно на 40-50%. (Это утверждение сделано для тех случаев, если данная информация активно не используется в практике или какой-либо творческой деятельности). С другой стороны, также выявлен и такой факт, что та же самая информация, которая становится для нас интересной или полезной (т.е. активно используется в нашей повседневной практике), остается в подсознании как минимум на 70-100 часов. Из этого следует, что во время чтения приоритет всегда должен быть сделан не столько на количестве информации, сколько на ее качестве, т.е. способности и желания применить ее в жизни. На этот счет есть даже что-то вроде поговорки: «Запоминается то, что используется, а что не используется – быстро забывается».

Физиологически наш мозг устроен так, что имеет свои пределы и «хитрости», для принятия и переработки информации. Он не настолько «туп» или глуп, чтобы носить в себе совершенно не нужную информацию (если мы ее таковой считаем), и просто «отбрасывает» ее для получения новой. Эта мысль, лишь снова и снова подчеркивает элемент важности углубленного изучения, а не поверхностного, когда информация почти сразу будет забываться и просто «отбрасываться». И напротив: если ту же информацию выписывать, заучивать, или собирать в определенную систему, она, несомненно, усвоится гораздо лучше и быстрее.

Вышесказанное наводит нас на вывод о том, что при поверхностном чтении (чтении для галочки), мы лишь задействуем кратковременную память, которая, как уже говорилось, характеризуется хранением самого минимального количества информации. Это значит, что на следующий день мы практически будем склонны забывать все то, о чем узнали накануне. Этим и подчеркивается важность каждодневного чтения. Дело в том, что необходимо хорошо понимать, что влияние материальной энергии на наше сознание невероятно сильно - особенно в наше время. И к этому случаю весьма уместен пример с зеркалом (или уборкой помещения), когда на него постоянно оседает пыль, если даже его протирать достаточно часто. Что-то подобное происходит с «зеркалом нашего ума», который в наше время современных технологий, нравственного безрассудства и быстрого научного прогресса, постоянно находится в атмосфере негативного загрязнения, и которому просто необходима интенсивная и каждодневная «генеральная уборка». (Разумеется, это утверждение, также относится и к каждодневной практике повторения святых имен Господа).

Одним словом, регулярно очищать и давать новую пищу своему разуму, также необходимо, как мы это делаем, каждый день, «освобождая» свой организм от нечистот, чтобы вновь поставить ему свежую и полноценную пищу. Для практикующего духовную жизнь – это должно стать правилом номер один: как мы каждый день не забываем покормить тело, также нельзя забывать и регулярно «кормить» душу. В пренебрежении этим правилом, наши духовные порывы и стремление к цели, неизбежно будут слабеть, и «истощаться», примерно так же, как это происходит с телом, при отсутствии необходимой пищи, дающей ему жизнь и энергию.

Таким образом, чтобы кратковременную память сделать долговременной (т.е. постоянно тренировать, делая ее все более сильной), необходимо именно углубленное и систематическое изучение, которое к тому же должно сопровождаться использованием этого знания на практике.Шрила Прабхупада пишет: «…Попытайся сделать все возможное для того, чтобы читать шестнадцать кругов ежедневно. Ты не должен допускать больших нарушений этой нормы. Это никуда не годится. Точно так же, ты должен ежедневно читать хотя бы несколько стихов из «Бхагавад-гиты» и размышлять о них в течение дня. Лучше всего ежедневно читать по одной главе и размышлять о нескольких стихах из «Бхагавад-гиты» в течение дня. Это лучше, чем просто читать один час и затем забывать все до следующего раза». (Письмо Парамананде, 29 июля 1969 г.)

Итак, регулярным чтением книг, мы, несомненно, служим Господу самым прямым и сокровенным образом. Соприкасаясь с Ним и постигая Его величие через книги Шрилы Прабхупады, мы всегда будем способны помнить о важности того, что мы делаем, и будем заметно повышать качество своего служения во всех отношениях. Но если мы перестанем регулярно читать, то будем постепенно забывать, для кого мы трудимся и к чему стремимся, утратив то вдохновение и мужество, которые необходимы, чтобы служить Господу, при любых обстоятельствах, всегда везде и всюду. Шрила Прабхупада заостряет наше внимание на этом важном принципе – читать каждый день: «Непременно с большим вниманием читай мои книги: вначале «Бхагавад-гиту», а после нее «Шримад-Бхагаватам» и «Чайтанья-чаритамриту». Ты должна читать каждый день!» (Письмо Урваши Патель, 25 июля 1975 г.)

В священных писаниях также дается такое напоминание: «О Кришна, те, кто постоянно слушает и повторяет рассказы о Твоих трансцендентных деяниях, воспевает их или испытывает наслаждение, когда это делают другие, несомненно, созерцают Твои лотосные стопы, которые одни способны положить конец круговороту рождения и смерти». («Шримад-Бхагаватам» 1.8.36) В противоположность этому стиху, «Шримад-Бхагаватам» указывает нам и на другое напоминание, когда мы начинаем пренебрегать чтением:

«О мой Господь, те, кто лишает себя блага, отказываясь воспевать Твои трансцендентные деяния и слушать повествования о них, - поистине, обделённые судьбой и лишённые разума люди. Они погрязли во всех грехах и пороках и не останавливаются ни перед чем ради того, чтобы испытать мимолетные чувственные наслаждения». («Шримад-Бхагаватам» 3. 9.7)

Как мы каждый день не забываем кормить тело, также нельзя забывать и регулярно «кормить» душу. В пренебрежении этим правилом, основы знания начинают забываться, а духовные порывы и стремление к цели, неизбежно будут слабеть и «истощаться». Запоминается и обновляется то, что используется, а что не используется – забывается».

Из сокровищниц духовной мудрости:

- Мудрая книга – это дитя разума.

- В священном писании сокрыта магическая сила знания, открывающаяся только тем, кто знает, как ей воспользоваться.

- Первый и самый главный критерий того, насколько человек духовно здоров – имеет ли он вкус к чтению священных писаний.

- Две вещи успешно действуют на сознание человека - чтение мудрых книг и общение со святыми.

- Нет лучшего средства для освежения ума и укрепления разума, как чтение священного писания.

- Без чтения духовных книг мы не можем с верой и энтузиазмом идти к тому светлому и прекрасному будущему, к которому непоколебимо стремимся.

- Мудрая книга – это святящаяся лампа или факел знания, дарующий человеку надежду и выход при самых трудных жизненных испытаниях, возникающих на самых темных дорогах жизни.

- Книга, написанная святым человеком - это живое явление жизни, как и сам человек, который своим примером и опытом учит нас радоваться и не унывать, бороться и побеждать, терпеть и не сдаваться.

- Хорошая, мудрая книга – самый лучший подарок для жаждущей знания души.

- Великое наслаждение держать в руках священное писание и упиваться его мудростью. Это все равно, что пир для ума, которым можно наслаждаться бесконечно и ни когда им не пресытиться.

- Без чтения духовных книг жизнь человека пуста и примитивна.

- Умная, вдохновляющая книга – это могучее оружие, которое вооружает душу мечом знания и как щит помогает ей защищаться в битве от всяческих пороков.

- Чтение хороших книг – это сокровенное общение с самыми лучшими людьми, которые сообщают нам свои самые лучшие мысли.

Дата добавления: 2015-08-05