Древнекитайская философия

В глубокой древности в Китае мифологическая форма мышления была господ­ствующей. Древнекитайская философия рождалась в недрах этих мифологических представлений и использовала их. В дальнейшем уже рационализированные мифы ста­новились частью философских учений. Древнекитайская философия охватывает период от появления первых философских идей и до III в. н.э.

Составление первых китайских книг относят к эпохе царства Чжоу (ХП-УШ вв. до н.э.). Эпоха Чжоуских племенных союзов, которые завоевали тогда Китай - это золотой век китайской истории, характеризующийся великой общностью среди людей и изна­чальным единством в государстве, под девизом "Поднебесная принадлежит всем".

Религия царства Чжоу основывалась на вере в Небо как "Верховного Владыку", повелевающего всем миром. Китайцы верили и в других богов и духов, а так же в ма­гию и гадания. Правитель выступал перед своими постланными, как персонифицированная божественная сила Неба. Культ предков строился на признании влияния их ду­хов, на жизнь и судьбы живущих людей. Практиковались также жертвоприношения предкам и духам природы.

Древнейшие книги китайцев "Ши цзин" и "Шу цзин" содержат много бесценных сведений об этой эпохе. "Ши цзин" (Книга песен) - это самое первое собрание китай­ских стихов, где воспевается мудрость и добродетель правителей древности, приводятся бытовые и лирические сцены, критикуются современные правители Китая. "Шу цзин" (Книга истории) сборник преданий, указов, древнейших документов. По древним кни­гам мы можем реконструировать первые философские воззрения китайцев.

Небо для китайцев является первоосновой и первопричиной всего сущего. Страна так и называется - Поднебесная. Реальный мир представляет собой бесконечно слож­ную игру космических и земных соответствий. Китайцам присуще изначальное стрем­ление к переживанию абсолютной полноты и самодостаточности жизни, неотличимой от необъятности и полноты, порождающего мир начала. Характерной чертой древне­китайской философии также является ее оторванность от конкретных научных знаний.

Начиная с VIII века до н.э., страна распадается на множество княжеств, правите­ли которых почувствовали себя независимыми, что приводит их к распрям. В так назы­ваемый период "воюющих царств" философия получает наивысший расцвет. Назовем великих мыслителей того времени: Лао цзы, Конфуций, Мен нзы, Сюнь изы, Чжуан цзы, Ле цзы, Мо цзы, Шан Ян, Хань Фэй. Среди многочисленных направлений и 6 ос­новных школ философии особое место принадлежит двум школам философии, которые впоследствии превратились в религии - конфуцианству и даосизму.

Дата добавления: 2015-08-05