Отдай деньги

Знакомясь с уголовными делами, читая про­шения преступников, вынесенные им пригово­ры, порою с ужасом хватаешься за голову, спра­шивая себя: "Что же это творится на белом свете?" Прикрываясь объективными фактора­ми вроде становления в республике капиталис­тических отношений, временного экономичес­кого спада, власть предержащие, как выход из затруднительного положения, выдвигают нео­споримый, на их взгляд, чудовищный постулат: "в такое переменчивое время каждый обязан лично заботиться о хлебе насущном своем". И этот небесспорный постулат,- к сожалению ли, к счастью ли,- не знаю, но развязал многим руки: честным труженикам и нечистым на руку мошенникам и хапугам, ловкачам всех мастей и наивным простакам. Иными словами, открыл всем столбовую дорогу. Приспосабливайся, приноравливайся, крутись как можешь, если хочешь жить. Получили беспроигрышный ко­зырь те, у которых давно чесались руки, чтобы заполучить чужое добро, держа при этом уве­систый камень за пазухой. Засияла, засверка­ла звезда мошенников и плутов, продолжающих обогащаться за счет народа, прочно сев нахребет простолюдина. Оттого и переживаем нынче кризис человеческой добродетели, про­исходит стремительное падение нравов и усто­ев. Попали, одним словом, в жуткое положение, как это сказано в одном из актуальнейших рассказов Габита Мусрепова: "Всяких бузоте­ров, хулиганов, покусителей на человеческое достоинство мы видели, но такого, чтобы сын, приковав родного отца к телеге, щедро осыпал его увесистыми тумаками, - еще не приходилось видеть". Судьба распорядилась так, что нам нынче приходится видеть явления куда более ужаснее вышеприведенного. Беспредел, бесчин­ство, безнравственность... И все это мы пыта­емся отнести к издержкам трудностей нашего становления. А так ли? Волосы встают дыбом, когда становишься свидетелем хищнического отношения к слабым, немощным. Приходят из­верги рода человеческого к прикованному к постели инвалиду и, угрожая, требуют от него: "Отдай деньги, они тебе ни к чему, все равно помрешь". Это не выдумка, не плод моих фан­тазий. Сошлюсь на конкретный случай.

Произошло это в 1988 году в Кустанае. Не­кая Ковалева, ворвавшись однажды в дом инвалидов, нахальным образом отнимает 120рублей у Трофимовой, лишенной двигаться са­мостоятельно. Но ее поймали прямо на выхо­де. Когда ее спросили:

- Зачем ты это сделала? - Она, без тени сму­щения, хамски отвечает:

- А зачем ей деньги, если не сегодня, так зав­тра помирать?

- Ты сама разве не умрешь?

- Помру, конечно. Но намного позже, чем Трофимова. Следовательно, деньги нужны мне, а не ей. Я хоть выпью сто граммов за упокой ее души.

Однако закон есть закон. Он ограждает чес­тных людей от бесчинства, хамства. За это, ка­залось бы, незначительное преступление Кова­лева получает четыре года.

- Правильно, что осудили. Но до глубины души обидно за то, что мне не дали выпить эти несчастные сто граммов, - сожалеет Ковалева после суда.

Эта мысль сквозит через все ее заявление о помиловании в адрес Верховного Совета. Как говорят, "Бог дал - Бог взял". Коль ни одной копейки не потратила в свою пользу из отобран­ных у увечной старухи денег, то и не вижу я в этом состава преступления, - считает Ковалева.

Тут мне вспомнилась такая история. Как-то в дом Ходжи Насреддина забирает­ся вор. Услышав об этом, друзья товарищи его осуждающе говорят:

- Виноваты во всем этом Вы сами, Ходжеке. Вор бы ни за что не полез, если бы вы построили высокий дувал и закрыли дверь на крепкий засов.

Не ожидавший такого обвинения Ходжа, не давая больше рта и раскрыть своим сочувству­ющим, ответствует:

- Ладно, хватит, друзья мои хорошие! Я вас понял. Вор ни в чем не повинен, коль вся вина ложится на меня.

Но мыслимо ли такое, когда Ковалева всю вину перекладывает на немощную, с жалкими взглядами Трофимову? Подумайте сами! При том, что Ковалева так и не воспользовалась даже копейкой из отобранных у старушки де­нег, члены комиссии не простили осужденную за ее узурпаторство, измывательство над инва­лидкой, прикованной к постели.

Дата добавления: 2015-07-26