Безжалостно уютно: Германия очень в частном порядкечастном порядке

Имеется кое-что, гордятся немецким, будь то теперь с полным основанием или нет. Немецкая марка входит в программу, также немецкое пиво или вид, как немцы строят ее машины - и едут. Они, все же, по меньшей мере так же гордые на состояние душ, которого не имеется в этой форме, вероятно, ни у какого другого народа мира. Это состояние называется уютом, и немцы делают большой ликвидации мнимого факта, что ­не имеется соответствующего слова для этого - подобный случай как злорадство ни на каком другом языке­.

При этом они обозреют наше русское слово uju-nij, которое переводится в общем также с "уютно"; но они имеют действительно: У понятия Уют есть на немецком языке ширина полосы, которая взрывает силу воображения русского. Один, принято,­ характерный пример мог бы хватать: Как уютный накопление некоторых также ценится 100 более воющий,­ шумных, качающихся людей, которых себе в состоянии прогрессивного Alkoholisierung (это было бы пивом или вином) считают и к ошибочным звукам духового оркестра снова в призыв ­вырываются:»Prosit уюта!«Если Вы стали свидетелем такого мероприятия первый раз, Вы поймете, из-за чего знатоки страны ­создали понятие о»безжалостном ­уюте«.

Почти все может быть уютно кроме оргастичной массовой пьянки: комната, ресторан, диван, вечер, сплетня, даже человек. В последнем случае тем не менее рекомендовали осторожность, так как ­опасность путаницы угрожает добряком, которому лучше нужно было уступать дорогу, прежде всего, если»нрав повторяется за него как собака мясника«­. Это значит, что он в состоянии совершать как толстого дога мясника самую большую жестокость без того, чтобы сознавать долг - как бы во всем душевном покое.

Если Немецкого уюта ищет, то он стремится назад в состояние невиновности, сравнительно в эмбриональное состояние. Так как уют ­значит в первую очередь защищенность, тепло, уют­. Это ­хотели бы возвращаться кажется, что будь то немцев с ее ­уютом в потерянный рай стиля бидермейер, ­­позволяли быть то время в начале 19­-ого столетия, когда немецких обывателей и честных женщин Господа Бога хорошего мужчину и всемирные ссоры ­дело других наций.

Собственно, приятный миролюбивый поезд:»Не имеется ничего более странного чем немецкие солдаты­«, писала тогда мадам de Stael.»Вы боитесь истощения и плохой погоды, как если бы они - торговцы или литераторы.«Также в старые, еще не объединенную ­Федеративную республику похоже думали: Ряд опросов о годах покрывал, что подавляющее большинство немцев хотело жить лучше всего zipfelmützig видом более задумчиво, но богатых Großschweiz.

На всякий случай уют значит до сегодняшнего дня отрицание реальности, и, в действительности, только поэтому она - верно-немецкое дело. Уютный трактир выставляет за дверь, например, жесткий, злой мир снаружи, а также холодные, серые будни не могут проникать в уютный вечер, который берутся на уютном кресле при уютном стакане чая.

Совершенно особенно важно для немца ­уютный дом, уютная квартира, где он может устраиваться поудобнее так действительно прекрасно. Если Вы хотите осчастливливать немецкого человека полностью, то ­поздравьте его с его уютным домашним очагом также если обои для Вашего вкуса немного слишком ярки, ящики с инструментами из засушенных цветков маленькие боковые столы украшают и на буфете вручную-сконструированное из Тосканы или капельки Canaria хозяйничает. Не обратите внимания на это: Мы знаем, что уют ­- это не объективное положение дел, а - как красота - лежит в глазу наблюдателя.

Дом немца должен быть уютно: Наконец, он живет действительно долго в его квартире, даже если она не принадлежит ему. Хорошо каждый второй немец живет уже больше чем 10 лет в одной и той же квартире и не думает о вые - в противоположность ­nomadisierenden британцу ­быть рядным домом ­ castle называет, продает его все же при всем том все несколько лет и без какого-либо сентиментального ­припадка покупает новое.

В идеальном случае немец - это также не съемщик, ­а собственника его 4 стен. Иначе чем мы, которых мы получали в подарок почти всех после умирания Советского Союза ночью наши жилые соты, так как муниципалитет она не хотела иметь, немец должен экономить себе мечту о собственном домике жестко от рта.

Это не поражает, что как раз швабы были в частном домостроении новаторски и путеводное в то же время, все же, они считаются Германией ­самый экономный (некоторые говорили бы: самый жадный) ствол. Насмешники думают, что также шотландцы первоначально были швабом, все же, прогнали бы их из-за расточительности из Швабии.

Назад к домостроению. Иногда есть ­впечатление, как если бы колонны рядных домов и ­двойных бюджетов из ее округов выводка маршировали в Шварцвальде и на Швабском горном пастбище вскрыто и под командой денежных фондов строительного кооператива по очереди всей республикой, где они ­­создавали сначала предмостные укрепления, тогда улицы и, наконец, ­все поселения собственных домов.»Создавай, создавай, Häusle строил бы и смотрел бы net после de Mädle«, швабский девиз звучит, и он предает не только вызывающее опасения усердие, а так же глубокое человеческое знание: Откуда иначе порядочные швабы должны были знать, что женщины - это самое дорогое времяпрепровождение в жизни мужчины. Как бы то ни было: Первоначально чисто швабский Häuslebauer стал по всей стране твердым понятием.

Домостроение светит немцам - все-таки они - потомки строитель могильных курганов - лежать в крови: После объединения восточные немцы закрылись бы ­с самой большой самоочевидностью договору со строительным кооперативом, как если бы они не делали ее Lebtag ничто другое. Никакого следа дичения по сравнению с капиталистическим ­недвижимым имуществом. После империалистической манеры немецкий Häuslebauer хватает с продолжительного времени о границах: Тоскана и Эльзас почти полны в его руке, Голландия и Швеция боятся терпеть ту же самую судьбу, и тем временем ­большие части Северной Америки переходят в его владение. Даже из нескольких отдаленных провинций Канады, куда до не allzulanger времени, вообще, первый белый цвет продвинулся вперед, сообщают о протестах против германизации.

Почти каждый немец объяснит Вам во всех деталях,­ что он построил, собственно, таким образом дом или купил собственную квартиру, так как он ­хотел экономить деньги­. То, что выглядит на первый взгляд достаточно нелогичным, кажется при более близком рассмотрении в себя логичным. (Это в конечном счете, однако, нет!) Немецкое государство ­вознаграждает именно ­Häuslebauer действительно великодушной ­налоговой экономией. Кроме того, внушается Häuslebesitzer в будущем, что он платит»найм в собственную сумку«. Это естественно цветущий вздор. Сумма идет месяц на месяц не на собственный счет, а в банк, в котором должен был залезать в долги гордый домовладелец. К утешению он узнает, что он выплатил через 30, 40 лет - как бы как в полете - дом и населяет тогда бесплатно собственные 4 стены. То, что он ­узнает только по истечении четырех ­десятилетий: Состарившийся к этой дате дом нуждается в новой крыше, или все инсталляции должны перегоняться - хозяин продолжает платить, следовательно.

Учреждение дома должно быть уютно, но в то же время солидно, как сообщается так прекрасно по-немецки. Так как в меблировке квартиры ­можно выносить приговор из этого немцы твердо убеждены - ­хороший вкус и стиль. Исключительно соблаговолит, так как исключительно солидно, издавна так называемый старонемецкий стиль. Это больше нельзя реконструировать, кто создал это понятие. ­Странно только, что он не кажется немцу странным. Так как никто не пришел бы к мысли обставлять его квартиру древнерусски или старо-по-испански­. Это было бы слишком неудобно.

Тем не менее, чудесные доказательства старонемецкая движимость дерзких насмешников ­оскорблена как Gelsenkirchener барокко ­- действительно удобно, иначе немец не хотел бы иметь это. По-старонемецки каждая комната ­может быть обставлена: кухня, спальня и, прежде всего, жилое помещение. В идеальном случае старонемецкая движимость из массивного дуба должна была быть связана, снабжают небольшим произведением ломтика и отношениями и обивками, которые ­­играют либо ­немного в Alpenländische, либо в относящийся к крупной буржуазии ­Fin de siecle. Ель презирается обито фанерой с определенного возраста и дохода, считается, тем не менее, приемлемым наркотиком посадки.

Иногда Вы ­будете слышать, как подают жалобу на немцев на трудности ­мебельной закупки: При этом в большинстве случаев речь идет о настоящем ношении судьбы, если, например,­ определенный оттенок цвета отклоняется вокруг оттенка или 2 от цвета занавесок. Другая тема - это длинные сроки поставки - 6 недель, иногда даже 2 месяца проходят, прежде чем стена шкафа, скамья углом поставляются. Они выучили между тем уже обращение с немцами.

Слушайте спокойно, покачайте головой время от времени возмущенно ­и ни в коем случае не рассказывайте, как Вы ­собрали дома ее учреждение: частично от друга с талантом столяра zusammen­ gezimmert, частично на списке очередников через много лет раздобывший, частично с рано утром вокруг 4 в холодном зимнем сезоне в самом верном смысле слова возникали. Правильно, Вы ­уже знаете. И без того не поняли бы Вас.

Теперь они спросят себя, вероятно, из-за чего много речь о комфорте, и говорим ли мы все еще о Германии. Так как этот народ, так мы учились, наконец, явно не удобен­. Не являются ли немцы Spartaner Европы, которые закаливаются и закаляют ли в mühsel'ger гнете? Не являются ли они этим, у которых есть только цель в жизни - выполнять тяжелую работу усердно, чтобы увеличивать прибавочную стоимость и изводиться сам при этом?

Ну да. Я предаю Вам тайну: Это больше не соответствует уже давно. Давно бытие немецкого языка больше не означает делать вещь вокруг ее самого ради; сегодня бытие немецкого языка так же часто называется, вещь ­возможно более поздно если браться, вообще. Нигде не этот по-новому-немецкий гедонизм (который совершенно может успокаиваться также в старонемецких уголках отдыха) более очевидно чем со свободным временем немцев. Поэтому важный канцлер создал укоризненно слово»парка в свободное время Германии«, в которой только лентяйничали бы, но не работали бы. Однако, при этом он обозрел 2 вещи: То, что он сам подписывается для этого развития ответственно и что немцы работают с ее свободным временем жестче чем на рабочем месте. Они только однажды должны наблюдать, с какой серьезностью они посвящают себя ее хобби или ее любимому спорту trönen.

Сначала самое важное: Никакое второе ведущее индустриальное государство не предоставляет больше свободного времени чем Германия ее работникам. От нашей бедной России я не хочу вовсе говорить. Коммунисты однако действительно скупились на праздники. После того, как они лишили всех церковных праздников нас, они думали нас накормить достаточно Первым маем и революционным днем. В дне рождения Ленина мы ­должны были вкладывать даже ­особые слои в субботу, Теперь, мы глотали это, не в последнюю очередь потому, что мы ­­урвали причитающееся нам ­свободное время как раз когда-нибудь посреди рабочей недели­.

Никакая власть мира праздник не могла бы брать, однако, немца. Вероятно, это - настоящая,­ глубоко сидящая причина для того, что никогда не имелось революции в этой стране. Я представляю себе, как группа немецких революционеров сидит где-нибудь на Бранденбургском грунте и планирует новую республику после прихода к власти.»С праздниками«, кричит самый радикальный псевдореволюционер в круг,»с этим вздором праздника сразу убирается. Прочь с ­праздником тела Христова! Долой заплаченный и Bettag!«Испуганное молчание понижается о круге. Даже не доверяли бы такой большой радикализм товарищу крайних левых. Наконец, договариваются о том, чтобы созывать комиссию праздника после удавшегося захвата власти. Вы ­должны принадлежать представителю церквей, профсоюзов и спортивных производителей статьи­.

Они думают, это преувеличено? Теперь, похожее обсуждение действительно произошло до не allzulanger времени в Германии. Речь шла совсем просто о том, нельзя ли было финансировать новое обязательное страхование лучше всего вследствие этого, в то время как ­гладили один или 2 дня из достаточно оснащенного календаря праздника­. Все же, то, что начиналось затем, была ­титаническая борьба. Наконец, 2 основания немецкого собственного воображаемого образа сталкивались впервые: защитное мышление должен был приводить жертву) (которое приветствовало новое страхование ухода) и манию в свободное время (который страхованию.

Все-таки у имущества было обсуждение. Так как ­действительно все праздники исходя из ее стоимости отбивались, миллионы с немцев, вероятно, узнавали впервые в ее жизни, что ­действительно празднуется в празднике тела Христова ­и почему не имеется зайцев, а быков к Троице, и удивлялись, что прошлый потребительское технически еще не проданы.

Проблемы праздника немцев непосредственное последствие Тридцатилетней войны строго соблюдены­. Как мы уже учились, Германия существовала в конце этой войны из лоскутного ковра маленьких и самых маленьких графств, княжеств, епископств и свободных городов. У каждого (s) был он / ее собственную религию, и таким образом его / ее собственным праздникам. Когда Германия объединялась тогда в 1871 Бисмарком впервые, оставляли ее праздники каждому вероисповеданию. Они смотрят, даже железный канцлер не был в состоянии брать свободный день у немцев.

Если нельзя нарушать церковные праздники, все же, то государство, по крайней мере, должно было мочь располагать им, итак государственные праздники. Это хорошо упомянуто, проходит, к сожалению, также мимо фактов. Это значит: Немцы ­отказались бы от праздника сразу и по доброй воле ­в пользу страхования ухода: на день объединения Германии 3 октября. Это был самый новый ­праздник в календаре, еще не привыкли к нему, кроме того, он падал в серую, sonnenarmejahreszeit, и после праздников также не был на душе у немцев через много лет после ее объединения. Как ­произнесено, 3 октября они охотно пожертвовали бы. Тем не менее, они сделали счет без канцлера быть не очень несущественный вес в пользу объединенного дня в чашу весов бросал. Кто знает, ­вероятно, он мечтает о том, чтобы будущие поколения ­совершали этот день ему в честь как день капусты.

С национальными праздниками у немцев была, собственно, ­всегда проблема. Большей частью они праздновали событие, которое произошло за границей: С ­воинственным Tschingderassabum империя совершала день седана - в память о битве седана, который лежит во Франции. Нацисты поднимали день рождения ее предводителя к празднику - но также и это роковое событие происходило за границей, в австрийском Braunau. Молодая Федеративная республика выбирала после 1949 17 июня национальным праздником - к воспоминанию о восстании рабочих. Однако, он происходил, собственно говоря, также за границей, а именно в Германской Демократической Республике.

Таким образом рассмотрено это было бы только логично ­выбирать как праздник ­вновь объединенной Германии один день в июле - к воспоминанию о том, что федеральные канцлеры Хельмут Коль и советский президент Михаил Горбачев ­скрепляли печатью объединение Германии в кавказском Gebirgsort Archys в этом летнем месяце 1990. У даты ­было бы преимущество ­падать в теплый сезон, в котором можно начинаться со свободным днем больше чем при дожде и шторме. Но это кажется общей судьбой с немцев и русских, что глубокие ­изменения, которые тянут за собой годовщины, всегда падают в плохой сезон. Также наши революции падали неизбежно зимой или ­поздней осенью. Вероятно, Россия была бы другой страной, если бы мы стали политически активны для разнообразия однажды летом, вместо того, чтобы вскармливать помидоры и огурцы на Datschen. Но выдумывать эту мысль завел бы слишком далеко на этом месте, и, собственно, он вовсе также не принадлежит сюда.

Если мы лучше поворачиваем назад в рай праздника Германию и мы рассматриваем 2 самых значительных дня ликования и торжества - день Матери и рождество­. Они - потому выдающиеся контрольные точки в ­календаре праздника, что они не были созданы, очевидно, ни к чему другому чем c целью ­гладить мягкий ­немецкий нрав.

Все же день Матери - это не правильнее свободный праздник,­ так как он всегда падает на второе воскресенье в мае. Вероятно, это сознательным таким образом обставлен, чтобы дети и супруги с выдвинутыми ­обязательными обучениями и трудовыми обязанностями не смогли прижиматься перед службой в матери. Чтобы у Вас никакие недоразумения не появлялись: Отмечаются действительно только матери и нет, как у нас в международном Международном женском дне, 8 марта, все женщины. Критерий праздника - это, очевидно, совершенное ро и производительность разведения. Когда я был по-новому в Германии, я поздравлял - как 8 марта привычный - без разбора всем дамам в моей более близкой ­окрестности, будь то бездетно или нет. Малейшие женщины treuten себе об этом; они подозревали меня ­либо более темно сексуальных влечений, либо насмешки.

День Матери - это один семейный день, и поэтому он - мучение для большинства семьи. Защите чести ­матерей произнесен, что некоторые из них этот день находят так же невыносимым как ее дети и супруги. Обычно можно нести маму 24 ч. полностью наслаждения на руках замечать, разумеется, не без остро, что не беспокоится 364 дня в году никого о них. Настроение всех членов семьи соответствующим образом нажато. Первая низшая точка достигнута обычно уже в полдень. Если Вы ­видите во второе майское воскресенье в ресторане ­вычищенную семью, члены которой пристально смотрят ворчливо на тарелку, в то время как недовольная ­матрона осматривает недоверчиво ее выводок, тогда Вы можете быть уверены обнаружить счастливую немецкую семью мамам торжество.

Все же день Матери - это только вступление, проба для наивысшего, самого святого, самых эмоциональных и самых неприкосновенных всех праздников: Рождество. ­Вероятно, Вы полагаете, что речь идет здесь об общем на весь христианский мир празднике, при котором ­думают Ge­burtjesu Христа. Сожалеет мне. Быть обязанным разочаровывать их однажды больше: Рождество - это чисто немецкое мероприятие, при котором нация ­размешивает созерцание,­ уют, стресс и потребительскую жадность к в высшей степени работоспособной и взрывчатой смеси. Иначе выражаясь: Также другие нации и народы могут знать в рождестве и праздновать. Но собственно говоря ­они ничего не понимают, к сожалению, в этом и устраивают ­поэтому только слабые копии настоящих, чувствительного ­немецкого рождества.

Они не верят мне? Рассмотрите, все же, однажды, как сегодня в цивилизованном мире Рождество ­празднуется. Какое свойство действительно необходимо - безразлично, будь то в Северной Америке, в России или в международных ­отелях в Юго-Восточной Азии, которые переодевают себя для тех немцев рождественски, которые хотят ускользать от праздника на предположительно свободном для младенца Христа пляже Phuket­? Правильно, это рождественская елка. У нас он называется jolka и устанавливается в новый год; последнее, однако, только, так как коммунисты хотели создавать зимнее возмещение за запрещенное христианское рождество.

Или jolka, или Christmastree - происхождение обоих деревьев - он, и он немецкий. При более точном соображении этот обычай может происходить только от народа,­ у которого есть так таинственно завышенное интимное отношение к его хвойным лесам как немецкое. Кто додумался бы иначе становиться выросшее дерево, ни один букет цветов или горшечное растение, в квартиру. Как если бы это было достаточно уже извращенно не,­ этот gemeuchelte кусок девственной природы с блестящей блесткой и мишурой вплоть до ­неузнаваемости искажается. Что, если странное ­эротическое отношение не стоит за обычаем разрядиться честная елка со всяческим серебряным дождем к чему-то вроде floralen трансвестита? Какая утонченная форма вытесненного желания прячется за исключительным обычаем увешивать хвойное дерево яблоками (!)!

И, тем не менее, рождественская елка во всем мире победила. За этим скрывается до сих пор непростительно ­недооцененная маркетинговая производительность первого порядка. При этом большая часть заработка подобает, несомненно, принц Альберт, супругу британской королевы ­Виктории. Альберт происходил, как так много профессиональных супругов принца и принцесс его времени, из ­немецкого дома Кобурга-Готы. (Бисмарк говорил непочтительно, но удачно о»конном заводе Европы«, из которого правящие дома получали ее племенных кобыл и жеребцов воспитания - но теперь это идет "действительно слишком далеко и уводит нас от рождества). принц Альберт ­висел так сильно у его немецкой рождественской елки,­ что он уговаривал его Вики так долго, вплоть до Букенгема Palace омеловые ветки (принц называл языческое их!) - вероятно, чисто христианские елки заменялись. Доходило, как должно было доходить: first family звук и мода указывал, и в один миг рождественская елка ­захватила глобус­.

Само собой разумеется, что центральная роль выделяется дереву в его немецкой стране происхождения товара - даже если наибольшие елки и ели происходят из датских плантаций хвойного леса. У горожан, которые не могут отличать в течение года каучуковое дерево от азалии, ­дремлющие гены из германского ­доисторического времени становятся в ­предрождественском времени ­бодрствующими. Так, как ее предки по ­непроницаемым лесам Германии бродили, они двигаются при мокром снеге и густой массе над рынками рождественской елки - всегда в поисках превосходной белой пихты, вертикально разросшейся ели с симметрично высокими ветвями и отраслями.

В большинстве случаев это мужчины, которые приводят рождественскую елку домой - и поставляют первый повод для супружеской ссоры, которая принадлежит в Германии традиционно к так называемому»празднику любви«. Женщина и дети поднимают именно возражения, находят дерево слишком коротким, слишком долго, слишком искривленным, слишком жалким или слишком кустистое - коротко: ошибочный выбор. Никто не помнит, что возможная недостаточность деревца ­исчезает и без того ­под роскошным рождественским украшением, спор по ошибке так называемым Святым вечером важен.

Рождество считается классическим праздником семьи, и там лежит, вероятно, корень зла. ­Хотят ли они ­смочь терпеть или нет, будь то их себе или будь то ненавидеть их себе - тихий праздник сваривает их. То, что ­вместе с тем идут высокие, но неисполнимые, ожидания радости, гармоничности и защищенности, вещь не облегчает. Также фатально, что ­нельзя вырываться из ­задыхающегося отпрыска семьи: К рождеству работают в лучшем случае аварийные службы Красного креста и пожарной команды, иначе вся далекая страна закрыта буквально - гораздо более герметично еще чем на обычные выходные или праздник. Фирма закрыта, трактир также, и даже лучший друг находится в распоряжении - он ­должен праздновать с ­его семьей рождество. Неудивительно, что много браков ­разбиваются точно к празднику семьи и любви­.

Если Вы говорю более длинный: многолетнее, немецкое пребывание планируют, ­может легко происходить с Вами,­ что Вы втягиваетесь в вихрь праздника - так как Вы ­ - бедный человек с ­прежде коммунистического востока, от которого всегда скрыли действительно двигающее рождество. В ­этой связи Вы должны учить, прежде всего, один: Рождество - это в Германии также и, прежде всего, праздник подарков - и взаимного вымогательства.

Подарки можно подразделять в 3 категориях. Во-первых, он, в котором никто не нуждается. Все сети магазинов в Германии более недействительны на продажу, но ­дорогих ненужностей выделено. Тот, кто боится денежного расхода для этого, охотно пользуется из богатого фонда бесполезно дома стоящих Nippes. Так одаренных подарок передаст благодарно, так что это высаживается в идеальный случай раньше или позже у первого покупателя. Эта игра в состоянии создавать тесное соединение совместно относительно чужим людям.

Во-вторых, подарки, в которых нуждаются и которые ­заказываются поэтому подробно у друзей или родственников. Таким образом получается также прекрасный ­аспект любви к ближнему, который ­обнаруживает сходства при наших экспедициях покупки в советском раю­: Покупают для следующего, и он ­заботится о моих потребностях. Этот вид ­подарков имеют, кроме того, преимущество, что они не спасают неприятные неожиданности в себя.

В-третьих, подарки вымогательства: Если ты даришь мне, я дарю тебе. Здесь ­ведется точно книга о том,­ что кто получил в прошлом году с кого - и сколько подарок стоил. Обязательный ответный подарок ориентируется тогда в, например, на эту установочную цену. Однако, должно случаться, что стоимость подарков ­преувеличивается как при аукционе в так головокружительные ­высоты, что обе ­стороны в штаб нищенства попадают.

Так как рождество уже такую большую несправедливость и опасности bjrgt, по крайней мере, погода должна соответствовать. Белое рождество ­именно по меньшей мере так же важно для немецкого человека ­как хорошо-высокая елка­. Белый цвет и засахарено должны лежать там в городах маленькие переулки и маленькие леса в полном одиночестве, wenns младенца Христа ему осчастливлено. От острых ­двускатных крыш висящие ледяные сосульки, ледяные узоры в чистых круглых оконных стеклах и морозно хрустящий снег под его твердыми шагами - это желает себе домой стремящийся с белой пихтой немецкий человек.

Они уже предвидят, что Вам полностью как реалисты терпят известного немца в святки от сильных маниакальных мечтаний, которые находятся на удалении на несколько миль от действительности. Это начинается с того, что в Германии маленькие переулки, двускатные крыши и ­круглые оконные стекла - это скорее исключение. Опыты ­нескольких десятилетий говорят так же, как и сведений метеорологов против вероятности о более сильных снегопадах в предрождественском времени; последние ­создали понятие "рождественской депрессии" для преобладающей мерзкой погоды­. При всем том нация надеется из года в год и против какого-либо ­разума на романтичное белое рождество - на срок праздника, wohlgemerkt. Так как таким образом realitätstremd не немцы, что они ­не знали бы препятствующее в движении ­качество снега. В идеальном случае была бы себе вся страна от 24. до 26. В декабре превращают в единственный огромный снежный шар, в городе и стране припудрены мило. Начиная с 27 декабря, однако, должен был позволять тогда, пожалуйста, весна fürwitzig дуть немного синюю ленту.

Это ведет нас по теме, которая ­делает маленький ­экскурс необходимым: Немцы и погода. Согласно народной вере в Германии никакой более незначительный чем святой Петр не отвечает за погоду, но это имеет почти вид, как если бы он не мог терпеть немцев во что бы то ни стало. Так как безразлично как погода, большинство народа недовольно этим и сильно поддерживается там средствами массовой информации.

Пример весной. Самое позднее с конца прошлого ­ледникового периода апрель в Средней Европе должен быть качеством, капризным, изменчивым месяцем. Все же, если прохладная погода вплоть до мая или совсем останавливается в июнь, паника вырывается в Германии.»Лето туда, естественно, его быть размокают, прекрасный подарок, и мы забронировали отпуск на Балтийском море.«Германия не была бы Германией, если бы более длинный холодный период погоды не обсудился тотчас принципиально:»Это климатическая катастрофа,­ уже следующий год начинает новый ледниковый период, надевает вас тепло продавать 1a земельный участок во Флориде благоприятно.«

Облегчение соответствующим образом великим тогда, когда начало juni солнце побеждает и температуры ­за счет нормальной летней стоимости поднимаются. Но радость долго не продолжается: Через 3, 4 дня ­летом идет стенание страной:»Мужчину, жара ли это, никто не выдерживает это, не идет ли вообще больше дождь все же? Я говорю вам: это озоновая дыра, Polkappen тают, покупает солнечные очки приобретать ia земельные участки в Андах благоприятно.«

Такие обсуждения происходят в каждый сезон и между тем соответственно перед выходными и праздниками. На первый взгляд можно было думать, немцы ­хотели определять - аккуратно, как они все равно - правильная погода для правой даты­: Снег к рождеству, приятные весенние дуновения к пасхе, умеренная температура летом ­и соответственно солнечным светом на выходные и дожди во время рабочей недели. При более точном рассмотрении все же бросится в глаза Вам, что, собственно, каждый хотел бы иметь частную специальную дополнительную погоду отдельный, смотря по тому как,­ что он планирует с его свободным временем.

Твердо стоит, немцы сетуют в основном действительно охотно, они настолько действительно довольные только, если они недовольны. Так как дела у них с нескольких десятилетий идут так хорошо как никогда прежде в ее истории и гораздо лучше чем всех ее соседних народах, они ­достигли идеальной предпосылки ­для недовольства. Вместе с тем они платят пошлину, ­во всяком случае, ее стремлению доведения до совершенства за дань. Принято,­ не все немцы живут в довольстве, число он, которым это удается явно не (и которые не недовольны), возрастает. Кроме того, можно идти немцев судьбу других народов и наций к сердцу. Если речь идет о том, чтобы жертвовать деньги жертвам стихийных бедствий или катастроф голода, тогда немцы всемирно непревзойдены. Также в Россию они перевели суммы миллиардов - если в этом случае не в последнюю очередь соображение играло роль, что голодный медведь более опасного соседа представляет в качестве сытого.

Конечно: Мы еще не так же сытые, и поэтому Вы могли бы себя при Вашем пребывании в Германии часто о недовольстве Ваших хозяин-более израненных. Вздыхая Вы вообразите: Я хотел бы иметь ваши заботы - и Ротшильду деньги. ­Вы можете оберегать ­эту мысль, но Вы не высказываете его лучше согласно.

Дата добавления: 2015-07-20