Глава 13. Тем временем в село приехал чиновник из Семипалатинска

Тем временем в село приехал чиновник из Семипалатинска. Ему было поручено провести с переселенцами сход, с целью установления адреса села и присвоения ему названия. С этого дня должна была начать работу почта. Смотрителя почты должны прислать из Административного округа, говорили, что это человек из простых хожалых, который дослужился до высокого чина, чуть ли не генерал. Теперь стар, одинок, недавно похоронил жену - умерла от удара, поэтому хотел бы поменять место жительства и поработать на общество «Пока ещё крепок духом и телом», - любил говаривать «чуть ли не генерал». Почту поставили в центре села.

Одни переселенцы распо­ложились - на обрывистом берегу озера = это - Вятские, на пологом - Смо­ленские, все Киселёвы.

При въезде в село со стороны Семипалатинска, направо - небольшая речушка, от бьющих здесь ключей - она тянется версты полторы, затем впадает в озеро. Вдоль речки облюбовали место приехавшие из Воронежа, улицу стали называть – «Хохлы», чуть дальше, расположились приехавшие позднее из Тамбова – «Тамба» окрестили её селяне. В центре села было ещё одно озерцо, почему - то солоноватое, хотя там тоже били ключи, но растительность вокруг него была небогатая, деревья не росли совсем. Только с одного кон­ца, где построили «пятистенок» - почту и острог - росли две берёзы и пять развесистых ив, называемых здесь вербами.

Чиновник объявил, что отныне их село будет называться – Канониры, Томской губернии, Александровского округа, Семипалатинского уезда. Улицы же стали называться по тому месту, откуда приехали поселенцы: Хохлы, Тамба, Вятская, Кисели. Чуть левее Киселей, жил бай Карамурза, который возглавлял лесничество, улицу стали называть просто - Мурза. Место, где рядом с ним селились новосёлы, окрестили «Заимочками». Те, кто приехал позже, селились за рекой – улицу так и звали – Зареха. Эти названия сохранились до второй половины двадцатого века, когда начали электрифи­кацию и радиофикацию села.

Со временем языки перемешались, и установился единый и могучий – канонерский говор, знаме­нитый на две области: Павлодарскую и Семипалатинскую. Расположенные рядом сёла: Бурас, Рамадан, Семёновка - разговаривали на нормальном русским языке, в Канонерке же цокали, пришепётывали, стягивали окончания (бушь, вместо будешь), акали и окали, но со временем аканье, оканье заметно рассосалось, ушло, остался сочный говор (кров- любов), гортанное Г- Х, а так же мягкое окончание: идеть, спить, гховорить, любить – вместо спит, говорит, идёт, любит. Влияние акцента (а я цо тобе гхаварю), (цветики – квети­ки) сохранилось и до наших днй. И в наши дни – семьдесят пять процентов населения, (особенно престарелого) говорят на своём знаменитом наречии. «Ребятишки, не беГайте по лывам» - по лужам значит.

Дата добавления: 2015-07-20