Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Епархия

 

На грани XVIII-XIX вв. произошло повышение статуса города. 27 сентября 1799 г. Св. Синод представил императору Павлу I доклад об образовании Пермской епархии, который 16 октября был Высочайше утвержден и последовало Высочайшее повеление об открытии Пермской и Екатеринбургской епархии 3-го класса и обращении Спасо-Преображенского монастыря в архиерейский дом. 5 февраля 1800 г. в Казани на пермскую кафедру был рукоположен архимандрит Иоанн (Островский). Он прибыл в Пермь 29 февраля, а 4 марта 1800 г. состоялось торжественное открытие «епархии и епархиального правления». Торжественное богослужение прошло в Петропавловском соборе, епископ Иоанн произнес проповедь «длинную и трогательную» так, что у многих лились слезы «ово от радости, ово от чувствительности внутренней». Как было сказано в «Историческо-географическом описании Пермской губернии» 1800 г.: «По всем описанным обстоятельствам город Пермь может считаться в числе не последних губернских российских городов, хотя его основания прошло не более 20 лет».

Епископ Иоанн недолго управлял епархией, он, успев многое совершить, скончался 24 января 1801 г. и похоронен около алтаря Спасо-Преображенского собора. На смену ему 20 января 1802 г. по высочайшему указу на докладе Синода Епископом Пермским и Екатеринбургским рукоположен Иустин (Вишневецкий), ранее бывший в Казани викарием епископом Свияжским.

Новый владыка, прибывший в Пермь 8 марта 1802 г., был образованнейшим человеком своего времени. Закончил Рязанскую семинарию, после чего сразу принял монашество, был назначен учителем той же семинарии. Хотя и имел только среднее образование, вскоре стал известен как весьма сведущий педагог, был вызван в Петербург, где получил место законоучителя в Инженерном кадетском корпусе. Шестнадцать лет провел за границей, был настоятелем церквей при русских посольствах в Венеции и Вене. Хорошо знал греческий, латинский, еврейский и немецкий, на итальянском говорил, как на родном. Изучал многие науки, особенно любил математику. Составил «Полную грамматику Славянского языка», которой долго пользовались в духовных учебных заведениях.

За годы службы в Перми много сделал для епархии: строил новые церкви, ремонтировал и украшал старые. Регулярно выступал с проповедями по самым злободневным проблемам, проявил себя как искусный оратор. Проповеди печатались в виде брошюр и распространялись по епархии. Поддерживал тех, кто нуждался в его помощи, в том числе, сосланного в Пермь М.М. Сперанского. Но особенно много внимания он уделял семинарии, систематически посещал ее, особенно во время экзаменов. В 1806 г. епископ Иустин за многочисленные заслуги был награжден орденом св. Анны 1-й степени.

Преосвященный Иустина активно принимал участие в общественной жизни: в 1818 г. в храмах Пермской епархии было оглашено его воззвание по случаю голода. 5 февраля при его живейшем участии в Перми открыто отделение Российского Библейского общества. В 1820 г. владыка обратился в святейший Синод с просьбой о перенесении мощей Стефана Великопермского из Храма Спаса-на-Бору Московского кремля в Пермь в связи с окончанием постройки теплого Свято-Серафимовского храма. В своем доношении в Синод он писал, что это является предметом чаяния всех сословий города. Однако в просьбе наградить себя и паству «благомилостивым по предмету сему разрешением» епископу было отказано.

По мнению современников, будучи человеком очень добрым, снисходительным, для всех доступным, он невольно поощрял людей корыстных, пользовавшихся его попустительством. В ответ на многие жалобы в 1822 г. началась ревизия епархии Вятским епископом Амвросием, по результатам которой Иустин 23 мая 1823 г. уволен «на покой» с содержанием 1.000 руб. в год. Иустин тихо скончался на 76-м году жизни, и 5 февраля 1826 г. погребен под алтарем летнего Кафедрального собора.

Спасо-Преображенский собор, заложенный еще в конце XVIII в. продолжал строиться. В 1817 г. для его украшения по распоряжению епископа было закуплено 325 жемчужных зерен. 1 октября 1819 г. был освящен холодный храм. Тогда же при нем была устроена простая деревянная колокольня. По ходатайству графа А.С. Строганова и благодаря покровительству императора Александра Павловича, в 1818 г. в Пермский кафедральный собор был «пожалован иконостас из разноцветного мрамора», изготовленный на Горнощитском заводе, близ Екатеринбурга. Иконы для этого иконостаса были пожертвованы президентом Академии художеств графом Строгановым, «писаны Угрюмовым, Егоровым, Витбергом, Боровиковским и Безсоновым». Иконостас был установлен в теплом храме во имя святого Стефана Пермского, освященном в 15 октября 1820 г.

Кафедральным собором было издано «Воззвание к боголюбивым христианам», которое заканчивалось словами: «Христолюбивые благотворители, с усерднейшею просьбою - не откажите в своем благосклонном внимании к настоящим нуждам Собора и помогите посильными жертвами довершить начатое дело о распространении храма Кафедрального Собора. Всякое пожертвование будет принято с благодарностью...».

В приходно-расходной книге Спасо-Преображенского собора под 1823 г. есть запись: «...за перевозку с р. Камы 24.000 кирпича, пожертвованного от госпожи графини Строгановой». Далее встречается имя княгини В.А. Шаховской, предполагалось «вырубить из дач ее сиятельства сосновой и еловой лучшей кондовой породы лесу». Кроме денег или пожертвования строительных материалов некий господин Антипов «перевез белую известь в 9 возах... всего 180 пудов». Много средств поступало от безымянных жертвователей.

В 1816 г. церковь Владимирской иконы Божьей Матери была надстроена с освящением центрального престола второго этажа во славу Рождества Пресвятой Богородицы. Придел во имя Св. Николая Чудотворца освящен 30 января 1840 г., Трех Святителей - Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста - 30 июня 1840 г., св. мученицы Агриппины - 8 июня 1847 г. и в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня - 11 июня 1848 г. По главному приделу храм стал именоваться Рождество-Богородицким.

 

«…просвещение народное одного из первых почитаться долженствует…»

 


Дата добавления: 2015-07-17; просмотров: 105 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ОТКРЫТИЕ НАМЕСТНИЧЕСТВА | ОБРАЗОВАНИЕ | МЕДИЦИНА | ЦЕРКОВЬ | ГОРОДСКАЯ ДУМА | НАСЕЛЕНИЕ | ГОРОДСКАЯ ЗАСТРОЙКА | ПЕРМСКОЕ ОБЩЕСТВО | ГЛАВА 5. ТЯЖЕЛЫЕ ВРЕМЕНА | МОДЕРАХ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ГОРОДСКАЯ ЭКОНОМИКА| ОБРАЗОВАНИЕ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)