ЦЕРКОВЬ. В связи с приданием Егошихе городского и губернского статуса преосвященный Лаврентий

В связи с приданием Егошихе городского и губернского статуса преосвященный Лаврентий епископ Вятский и Великопермский 27 января 1781 г. указал:

«…как при оном селе церковь…, а по приличности и первенству сего города надлежит быть собору, того ради…:

1-е. Оной церкви святых первоверховных Апостол Петра и Павла быть собором…

2-е. Для управления духовных дел и священно и церковнослужителей Духовное правление из города Кунгура перевесть в город Пермь…»

По предложению Пермско-Тобольского генерал-губернатора Е.П. Кашкина Святейшим Синодом в марте 1781 г. было повелено перевезти в Пермь ризницу, утварь, колокола и строительные материалы древнейшего, основанного еще в 1560 г., Пыскорского Спасо-Преображенского монастыря, для постройки новой монастырской обители в губернском центре.

Еще 4 марта 1781 г. Е.П. Кашкин послал в Св. Синод рапорт, в котором доносил, что по освидетельствовании Пыскорского монастыря им лично он находит гораздо более удобным и даже необходимым перевести Пыскорский монастырь не в Соликамск, а в Пермь, где всего один храм, и где мог бы монастырь составлять для города «знатное украшение и пользу от пребывающей обители надзираниями в заведенных училищах, чтоб закон Божий по правилам святых церквей преподаваем был». А уже 31 марта вышел указ Синода о переводе Спасо-Преображенского Пыскорского монастыря в Пермь, на который 31 апреля Екатерина II наложила резолюцию «Ставропигиальный Преображенский Пыскорский монастырь… перевесть в новоучрежденный город Пермь, возлагая попечение о построении его на епархиального архиерея и генерал-поручика, а в прочем тому монастырю быть во втором классе, именуя его Преображенским-Пермским».

Императрица не забыла и соборный храм 12 августа 1782 г. она «всемилостивейше пожаловала в Пермской Петропавловский собор священныя одежды и ризы, то есть первыя праздничныя облачения на престол, жертвенник и трех священников и одного диакона, вторыя воскресныя облачения, третия траурныя черныя одежды».

К работам по переводу монастыря начались в 1784 г. Монастырские строения на р. Лысьве стали постепенно разбирать, а 24 июня 1784 г. Е.П. Кашкин направил преосвященному Лаврентию проект, по которому предполагалось выстроить новые корпуса обители на Красной горке в правобережье Егошихи. По поводу монастыря у наместнической канцелярии с епархией завязалась многолетняя переписка, изрядно затормозившая дело. Генерал-губернатор А.А. Волков 17 октября 1789 г. через унтер-шихтмейстера П.Т. Васильева, обучавшегося в «архитектурной команде» заказал план монастыря в Москве: «Известно мне, что ты учишься архитектуре гражданской под руководством такого человека, которого сведения в сей науке доказаны многими опытами. Судя по всему, нельзя сомневаться, что ты, пользуясь наставлениями его, не приобретешь столько знаний, сколько потребно для делания фасадов. Имея таковые мысли, посылаю к тебе план нововозводимого в Перми монастыря, с тем дабы, хотя с помощью твоего руководителя, сделаны были фасады и профили означенным на нем строениям и исчисление, сколько каких материалов понадобится для церкви, для колокольни; и для каждого корпуса порознь, с показанием величины кирпича, наблюдая при том и то, чтобы постройка монастыря не требовала великого иждивения».

В конце XVIII в. наиболее известной московской школой была «архитектурная команда» В.И. Баженова и М.Ф. Казакова. Естественно, можно предположить, что эти зодчие или сами участвовали в проектировании собора, или под их руководством кто-либо из учеников мастерской.

После официального упразднения монастырские постройки разбираются, и материал водой перевозят в Пермь. К 1790 г. в городе уже имелось 770.850 штук кирпича, 3.930 листов кровельного железа, более 17 тонн металлических тяжей, плит и т. д. 25 мая 1793 г. все же произошла закладка корпуса для братии Спасо-Преображенского монастыря - второго, по времени возведения - каменного здания города. 24 ноября 1795 г. было устроено торжественное освящение келейного храма во имя святителя Стефана, епископа Пермского, тем самым подчеркивалась преемственность Великопермской и будущей Пермской епархии. В 1833 г. этот храм переосвящают во имя святителя Митрофана Воронежского.

Вторая деревянная Успенская «старокладбищенская» церковь, построенная по проекту архитектора Л. Паульсена, была освящена 10 декабря 1784 г. Но в городе проблема духовного окормления прихожан все равно оставалась острой. 26 января 1789 г. наместник А.А. Волков было установлено, что «по размножающемуся в одном городе Перме обществу одной церкви весьма недостаточно, ибо в праздничные дни, особливо же в зимнее время, едва только одни губернские чины и лучшие сограждане на славословие божие помещаться могут». Поэтому был возбужден вопрос о постройке второй церкви.

19 октября 1787 г. в Пермском духовном правлении была получена храмозданная грамота, разрешавшая постройку еще одного храма, а уже 23 декабря 1789 г. освящается нижний придел приходского храма во имя Владимирской Божией Матери. Средства на строительство были собраны с горожан, но в основном работы велись иждивением тогдашнего городского головы В.Г. Лапина, предоставившего почти все строительные материалы. В приходе новой церкви состояли жители 180 ближайших дворов. 20 декабря 1790 г. в Мотовилихе была освящена церковь во имя Св. Троицы и заводское население было организовано в новый приход, отдельный от Петропавловского собора.

«Города основаны, не только для блага живущих в них, но идля блага общественного»

Дата добавления: 2015-07-17