Когда молитесь. . .

Иисус ругал фарисеев за то, что все свое внимание они

уделяли внешней стороне молитвы, произнося долгие, громкие

речи прилюдно для того, чтобы вызвать уважение. Он предложил простую молитву в качестве образца для всех христиан

(Матф. 5: 5-13). Но несмотря на прямолинейность примера

Иисуса, Божий народ продолжает спорить о внешней стороне

молитвы. Как часто нужно молиться? Какие слова использовать? В каком положении должно находиться наше тело для

того, чтобы просьба была исполнена?

К примеру, сколько еще книг придется написать, прежде

чем мы, наконец, решим вопрос о лучшем времени для

молитвы? Некоторые авторы полагают, если мы не молимся

рано утром, значит мы не отдаем Богу первые плоды своего

дня. Некоторые говорят, что молиться раз в день недостаточно,

и если мусульмане молятся несколько раз в день, обращаясь

лицом к своей Мекке, то христиане должны молиться по

крайней мере трижды: утром, днем и вечером. Другие утверждают, раз число семь—число полноты, то пока человек не

помолится отчетливо семь раз в день, достаточно это не будет.

Поза, в которой мы молимся, похоже, также является

предметом беспокойства. Следует ли молиться на коленях?

Следует ли молиться со склоненными в покорности головами,

признавая тем самым, что мы всего лишь люди в присутствии

Бога? Или следует поднимать лица вверх, в знак признательности за свое искупление?

Какими словами начинать молитву? Достаточно ли обращения "Дорогой Господь"? Нужно ли упоминать Отца, Сына

и Святого Духа? Примет ли Бог молитву, обращенную не к

тому лицу Троицы?

Однажды в пятницу на библейский класс для бизнесменов

пришел человек, который принял Иисуса, как своего Спасителя,

всего неделю назад. Еще до того, как началось занятие, он

поднял руку: "У меня есть вопрос, касающийся молитвы." Я

думал, что он задаст глубоко теологический вопрос о том, как

Бог отвечает на молитвы и как получить максимальную отдачу

от своей молитвенной жизни. Но его невинный вопрос порадовал всех: "Как мне обращаться к Богу, когда я начинаю молиться? Мне говорить "мистер", "дорогой", или 'сэр'?"

Простота вопроса прозвучала для меня как упрек. Мой разум

убежал уже так далеко к сложным объяснениям, как действует

вера и молитва. Но мужчина задал вопрос о главном: "Каковы

наши отношения с Богом при молитве?"

Нельзя ли просто прийти к согласию по вопросу, что такое

молитва? Это взаимоотношения, а не религия. На деле молитва

—это прямое общение с самим Богом. Это стало возможным

благодаря крови, пролитой Иисусом, который дает нам возможность беспрепятственно в любое время входить в присутствие Божье. Мы молимся Богу "во имя Иисуса" не потому,

что взываем по формуле, а потому что только Иисус имеет

право разговаривать с Отцом лицом к лицу. Мы можем

обращаться к Богу, потому что это право было даровано нам

через смерть, погребение и воскресение Иисуса. Вообще,

причина, по которой Бог Отец хочет, чтобы мы молились, в

том, что наша молитва показывает, насколько мы ценим ту

плату, которую он внес смертью своего Сына на кресте.

Нам незачем жить в одиночестве и изоляции. Бог Отец

всегда готов поговорить со своими детьми. Он не просто

приглашает нас к молитве, он дал нам заповедь входить и

молиться. Внешние стороны молитвы при этом не имеют

значения. Значение имеет лишь общение.

Вопрос об общении является ответом на вопрос "как часто".

В течение лет ко мне подходили молодые служители и начинали

экзаменовать меня на предмет моей молитвенной жизни. Они

хотят, например, знать, во сколько я встаю, чтобы начать молиться, как долго я молюсь, за что я молюсь и как дисциплинированное отношение к молитве повлияло на мою жизнь.

Однажды один молодой человек спросил меня: "Сколько

примерно минут в день вы уделяете молитвам?" Пытаясь

навсегда отбить у него охоту к внешнему, я ответил: "Выбирай

сам. Целый день или совсем ничего".

Я хотел сказать, что общение с Богом не ограничивается

теми разами, когда человек озвучивает свою молитву словами.

Признаюсь честно, большинство моих молитв начинаются со

слова и: "И, Отец, как мне ответить на это?" Я вовсе не поощряю неуважительное отношение; я просто пользуюсь привилегией, данной мне благодаря крови, пролитой Иисусом

Христом. Так как Иисус искупил меня, я свободно могу

приходить к Богу как к своему Отцу, полагаясь на Святого Духа,

что он передаст Богу мои желания, а мне — Божьи. На протяжении всего дня я разговариваю с Богом, обсуждая события

дня и те обстоятельства, что вокруг нас. В течение дня я могу

задавать.ему вопросы и всякий раз говорить ему "спасибо",

ощущая щедрое излияние Его благословений.

Я вовсе не хочу сказать, что нам не нужно уделять время на

такое общение с Богом, когда никто не прерывал бы нас. Я

просто подчеркиваю, что молитвой не должно управлять ничто

внешнее. По своей сути, это общение с Богом, которое может

проходить в любое время, в любом месте, с использованием

любых слов. Я обнаружил, что Бог может разговаривать с нами

даже тогда, когда мы спим—даже сон не может стать преградой

перед открытостью небес для тех, кто жаждет общения с

Отцом.

Дата добавления: 2015-07-17