Вера производит страсть

Как энергия происходит от страсти, так страсть происходит от веры. Это утверждение справедливо как для простой

человеческой веры, так и для библейской веры более высокого уровня. Но давайте остановимся на библейской

вере. Когда проявляется библейская вера, тогда появляется

и страсть.

Посмотрите, например, на Авраама и Сарру, двух людей,

чьи тела слишком состарились для того, чтобы иметь

детей. В них не было энергии для продолжения рода. И

все же, когда они, наконец, поверили слову, прямо данному

им Богом, появилась энергия, которая омолодила их тела

и они сделались участниками Божьего плана. Они снова

стали планировать иметь детей, потому что в них была

энергия, а происходила она из их веры.

Еще один пример — Гедеон. Он предстал перед армией

Мадианитян, силой намного превосходившей его отряд из

трехсот человек. Но Бог позволил ему пробраться во вражеский лагерь и подслушать разговор, который открыл перед Гедеоном Божий план и стратегию будущей битвы.

В тот момент вера родила в нем энергию, которая ободрила

не только его самого, но и все его войско. Этот маленький

перепуганный отряд, у которого из оружия были только

кувшины и факелы, были настолько воодушевлены Гедеоновой верой, что обратили в бегство вражескую армию.

Затем, был еще Иисус Навин, который ломал голову

над тем, как взять Иерихон. Пока он бродил вокруг, ему

явился ангел Господень, который передал ему Божье слово.

В тот момент, когда Иисус Навин поверил слову, страсть

воспылала в нем. В результате, этой силы хватило для

ободрения не только его самого, но и для того, чтобы

воодушевить других последовать странному плану Бога.

Как удалось человеку убедить народ шесть дней маршировать вокруг города? Это произошло благодаря тому, что

его вера породила в нем страсть, а страсть вызвала прилив

энергии в тех, кто окружал его. Израильтяне последовали

за Иисусом Навиным и стали маршем обходить Иерихон.

На седьмой день стены города пали на их глазах.

Если библейская вера и божественная страсть являются

ключом к плодотворной и полной смысла жизни, то как

тогда обрести такую веру и страсть? Вера происходит от

слышания Божьего голоса.

Наверное, величайшим вечным фактом, который нам

необходимо знать, является то, что Бог обязательно сделает

все, что он говорит. Когда кто-то сам лично слышит голос

Бога, у него появляется возможность для веры. Пока не

произойдет такой личной встречи, не будет никакой жизнеизменяющей веры.

Есть три основных сферы, где необходимо услышать

Божье слово, обращенное лично ко мне.

Божье избрание. Во-первых, Я должен услышать своим

внутренним существом, что я избран Богом (Еф. 1: 13-14).

Когда мой дух озаряет откровение, о том, что я был

избран Богом еще до того, как я сделал что-то хорошее

или плохое, или до того, как я сам сделал свой выбор, создается атмосфера безусловной любви, в которой может

возникнуть близость. Однако, до тех пор, пока это откровение не придет, меня не перестает мучить вопрос, насколько мои поступки оправдывают Божьи ожидания.

Естественный земной разум с трудом вникает в то, как

Бог избирает одних, не отвергая при этом других. Все же

библейское откровение нигде не говорит, что Бог отверг

кого-нибудь. В таких делах наш разум необходимо подчинить откровению Бога. Нельзя судить о Боге по нашим

представлениям о справедливости. Можете быть уверены,

на небесах вы не встретите никого, кто бы говорил: "Я

хотел пойти в ад, но был избран Богом и он не пустил

меня туда". Также и в аду: вы не встретите ни одного

человека, чтоб он сказал: "Я хотел пойти в рай, и просил

Иисуса спасти меня, но он не захотел".

Дело в том, что, когда в своем духе вы ясно ощутите,

что Бог захотел и избрал вас, независимо от ваших

поступков, тяжелый груз свалится с ваших плеч. Вы

сможете радоваться надежной близости с ним — и в

результате появится и вера, и страсть.

Пророк Иеремия говорит, что Божье слово было как

"горящий огонь, заключенный в костях моих" (Иер. 20: 9).

Какое прекрасное описание страсти. Для Иеремии это

было нечто за пределами его рационального понимания.

Слово Божье настолько глубоко вошло в его сущность, что

он не владел собой. Оно вошло в самый мозг его костей.

Откуда же взялась у Иеремии такая страсть? Это

началось тогда, когда Иеремия услышал голос Бога,

говорящий ему, что он избран от чрева матери (Иер. 1: 5).

У него было чувство судьбы, чувство предназначения,

вечной принятости Богом. Это и создало в жизни Иеремии

атмосферу, нужную для появления веры и страсти (Иер. 1:

4-10).

Божье назначение. Другое слово от Бога, полученное

Иеремией—вторая необходимая вещь, которая должна быть

у каждого из нас — было особое поручение от Бога. Бог

сказал Иеремии, что ему делать. Он дал ему его призвание

и назначение. Конкретно, Иеремия должен был "искоренять

и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать".

Бог говорил ему, какие слова сказать, и кому их сказать.

Это была его миссия. (См. Иер. 1:9-10.)

То же самое произошло и с апостолом Павлом (Гал. 1:15-16). Павел понял, что он был избран еще до основания

мира и был отделен для проповеди Евангелия еще во

чреве матери. По обращении Павел получил призвание и

назначение, и ему, по сути, было сказано, что будет

происходить с ним в течение оставшейся жизни. У каждого

христианина есть это Богом данное право знать о своем

призвании и назначении.

Возможно, вы чувствуете себя обделенными из-за того,

что у вас не было такого драматичного видения, как у

Иеремии или такого драматичного обращения, как у Павла.

Но не забывайте, Бог говорит по-разному—в веянии тихого

ветра, а также, в огне и вихре.

Бог может говорить с вами через те дары, которыми он

наделил вас и через испытания, которые он дал вам пройти.

Он сделал вас особо одаренной неповторимой личностью.

Он вложил в вашу жизнь определенные истины, позволив

вам столкнуться с ситуациями, в которых прошла проверку

сила вашего характера.

Важно, чтобы вы не представляли себе свое призвание

и назначение слишком мистически. Верьте в него. У Бога

есть поручение для вас. Он не настолько скрытен, чтобы

не поделиться им с вами. Возможно, оно настолько очевидно, что вы не замечаете его. Попросите у Бога глаза, чтобы видеть свою задачу и свой вклад в приближения его царства.

Наполнение его силой. Третья вещь, которая должна

прийти — выход Божьей силы через вашу жизнь. Иными

словами, в наших сердцах должно быть ожидание того, что

Бог начнет действовать через нас. Иисус сказал: "Верующий

в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше

сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду" (Ин. 14:12).

Поскольку на этой земле мы представляем Бога и

говорим в послушании ему, нам следует ожидать, что за

нашими словами будет сила его власти. Когда мы молимся

за больных, мы должны ожидать действия исцеления. Когда

мы говорим с бесами, мы должны ожидать, что Бог усилит

власть, данную нам. Без таких ожиданий в наших действиях

будет мало жизни. Иисус послал своих учеников, в том

числе и нас, в мир, с той же силой и властью, с которой

пришел сам. Наша ответственность и привилегия в том,

чтобы верить, что он действует через нас, приближая свою

великую цель.

Когда главным приоритетом своей жизни мы сделаем

близость с Иисусом, мы обнаружим, что к нам пришло

откровение о том, что мы избраны в нем и очень дороги

ему. Мы также обнаружим, что у нас, действительно, есть

и призвание, и назначение, и в нас появится достаточно

веры, чтобы верить, что Его сила действует через нас.

Мы удостоены чести принадлежать к великому

искупительному плану всех веков, воплощая цели и задачи

Божьего царства. Поэтому, мы не должны останавливаться

на деле. Рвению это просто не по зубам. Вместо этого,

нам нужно обрести покой внутри себя и позволить Богу

развить в нас страсть, необходимую для того, чтобы жить

на высшем уровне. И, можно быть уверенным, он не

разочарует нас.

Дата добавления: 2015-07-17