ГЛАВА 9. Свобода от самого себя

Свобода от самого себя

НАСТОЯЩИМИ ПЛЕННИКАМИ ЖИЗНИ оказались те, чье внимание сосредоточено исключительно на самих себе. Они беспрестанно

оценивают, анализируют, критикуют и оправдывают свои

поступки и взгляды. Когда они достигнут определенных

стандартов, они уверены в себе, но если их действия не

достигли уровня их ожиданий, их чувству уверенности

приходит конец. Периодически они впадают в депрессию,

даже когда их не постигла ни одна неудача. Таков путь

людей с собственной праведностью — самомнением.

"Но я совсем не страдаю высоким самомнением", —

можете запротестовать вы. — "Я знаю, насколько я плох. Я

никогда не похвастаюсь близостью к совершенству." Но

самомнение вовсе не означает, что вы считаете себя

совершенным. Самомнение — это просто самоутверждение

человека, пытающегося оправдать Божьи ожидания.

Самомнение проявляется в поиске своей индивидуальности вне связи с другими. Индивидуальность ищут в работе, положении, достигнутом успехе. Но давайте признаем — вы никогда не утвердитесь как личность вне отношений с Иисусом. Во Христе вы значимы. Вне его —

вы потерянный человек.

Если вы ищете свою неповторимую индивидуальность,

вы всегда будете самоутверждаться — будете всегда

обеспокоены своими успехами и неудачами, вечно сожалеть,

что не сделали лучше, или торжествовать по поводу того,

что, в конце концов, вы достигли немало. Вы всегда будете

в курсе неудач других людей и, следовательно, будете

постоянно бороться с осуждением. И вы всегда будете настороже: как воспринимают вас окружающие, а значит, будете постоянно бороться со страхом быть отвергнутым и с духом угождения людям.

Есть ли иной путь? Апостол Павел делал различие

между самомнением — "своей праведностью" — и праведностью по вере. В третьей главе Послания к филиппийцам

он говорит о том, чтобы "найтись во Христе не со своею

праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез

веру во Христа, с праведностью от Бога по вере."

Праведность по вере приводит нас к пониманию нашей

связи с Богом, а не нашей деятельности для Бога.

Понимание того, что действует он, а не мы для него,

приносит подлинную свободу.

Праведность по вере производит во мне способность не

стесняться своих слабостей. Я осознаю, что я — глиняный

сосуд, в котором сияет Его слава. (См. 2 Кор. 4:6-7.) Он не

ожидает, что мое поведение будет совершенным; напротив,

Божья слава является в моей слабости. Он получает славу,

а я — его мир.

Дата добавления: 2015-07-17