Различных комбинаций гун.

Гуны пронизывают все вокруг. Все что мы видим, слышим или думаем все

Это находится в гунах. Возьмем к примеру волокно.

¦¦¦¦¦¦¦¦¦

-+++++++++--

-+++++++++--

-+++++++++--

-+++++++++--

-+++++++++--

-+++++++++--

¦¦¦¦¦¦¦¦¦

Материальная природа вся соткана из этих гун. Они идут повсюду, как

Ткань. Земля, тело, одежда, вода и т.д. - все это соткано из гун мате-

Риальной природы, поэтому очень сложно от них избавиться.

Попытаемся создать увеличительное стекло знания. Через это гйана-чак-

Шу мы можем увидеть как гуны пронизывают всю матер. природу, порождая все

Многообразие. См. таблицу N 1 (25 характеристик). Итак, мы должны нахо-

диться в гуне благости и эта таблица поможет нам в духовной жизни.

Сон Прабхупады был в гуне благости, его сознание при этом не изменя-

Лось. Вернее сказать сон Прабхупады был в трансцен. благости, так как он

Всегда находился в сознании Кришны даже во сне. Чтобы сон не был в гуне не-

Вежества, необходимо меньше есть, особенно на ночь. Благодаря этому списку,

мы можем изменить наше видение!!! Все сразу изменить не удастся, поэтому

Лучше взять какой-то один пункт и работать над ним.

ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ.

Тама-гуна - когда мы что-то делаем и это вообще не имеет никакого

Смысла.

Раджас - деятельность ради наслаждения плодами.

Саттва - деятельность ради очищения.

"Можно преодолеть влияние гун матер. природы просто правильно поняв их

и услышав об этом от реализованных душ..."

(Прабхупада)

Подняться на трансц. уровень можно только поняв эту науку. При изуче-

нии гун мы хотим достичь три вещи:

Увидеть как гуны влияют на других людей (особенно важно для пропо-

Ведника).

Как гуны влияют на нас самих

Отличать гуны природы от трансц. уровня.

КАК ГУНЫ СВЯЗЫВАЮТ.

Откуда происходят дживы. В 4 стихе 14 главы "Бхагават-гиты" Кришна

Сказал, что живое существо принимает рождение в соответствии со своей прош-

лой деятельностью. Это означает, что джива может придти из двух мест:

Непосредственно из духовного мира.

С прошлого цикла творения (душа с кармой прибывает в Маха-Вишну).

ИЧЧХА-ДВЕША-САМУТТХЕНА ДВАНДВА-МОХЕНА БХАРАТА

САРВА-БХУТАНИ САММОХАМ САРГЕ ЙАНТИ ПАРАНТАПА

ИЧЧХА-желание; ДВЕША-и ненависть; САМУТТХЕНА-рожденная из;

ДВАНДВА-двойственность; МОХЕНА-посредством иллюзии; БХАРАТА-о потомок

Бхараты; САРВА-все; БХУТАНИ-живые существа; САММОХАМ-в заблуждении;

САРГЕ-принимая рождение; ЙАНТИ-идут; ПАРАНТАПА-о покоритель врагов.

"О потомок Бхараты, о покоритель врагов, все живые существа рождаются

В неведении, сбитые с толку двойственностями, проистекающими из жела-

ния и ненависти".

(Б.Г.-7.27)

В любом случае, когда живое существо попадает в махат-таттву, оно

Дата добавления: 2015-07-18