Сарве гуна-майа бхавах пурушавйакта-дхиштхитах

ДРИШТАМ ШРУТАМ АНУДХЙАТАМ БУДДХЙА ВА ПУРУШАРШАБХА

САРВЕ-все; ГУНА-МАЙАХ-составлены гунами природы; БХАВАХ-стадии сущес-

Твования; ПУРУША-посредством наслаждающейся души; АВЙАКТА-и тонкая

Природа; ДХИШТХИТАХ-основаная и поддерживаемая; ДРИШТАМ-увиденное;

ШРУТАМ-услышанное; АНУДХЙАТАМ-придуманное; БУДДХЙА-разумом; ВА-или;

ПУРУША-РИШАБХА-о лучший из людей.

"О лучший среди живых существ, все стадии материального существования

Имеют отношение к наслаждающейся душе и материальной природе. Все,

Что бы не было увидено, услышано или всего лишь придумано в уме, все

это без исключения составлено из трех гун природы".

(ШБ-11.25.31)

Поэтому все можно анализировать в категориях трех гун. Если мы узнаем

признаки гун и как они влияют на все: на наше видение, мышление и т.д, тог-

Да мы сможем понять какая гуна действует в этот момент. Например, спящие

Люди на лекции-это тама-гуна. Но можно от нее избавиться, например, просто

Встать, а утром омываться холодной водой. Итак существуют определенные ви-

Ды деятельности, которые меняют одну гуну на другую. Нам это нужно понять;

Какая деятельность может возвысить нас.

Гуна благости наиболее благоприятна для дух. жизни, так как она прос-

Ветляет и признаком этой гуны есть знание, контроль чувств и т.д. Поэтому

Лучше находиться в этой гуне.

Иногда преданные думают, что как только они одевают дхоти, то они ста-

Новятся трансцендентными, но это не так.

"Три гуны, а именно благость, страсть, невежество связаны с матер. ра-

Зумом, а не с духовной душой. Развивая благость можно победить гуны страс-

Ти и невежества, а развивая трансцендентную благость можно избавиться от

матер. благости".

(Ш.Б.11.13.1)

Кришна дает определенную последовательность, сначала гуна благости, а

затем трансц. уровень. Прабхупада говорил: "Сначала станьте сознающими, а

затем сознающими Кришну".

САРВА-ДВАРЕШУ ДЕХЕ,СМИН ПРАКАША УПАДЖАЙАТЕ

ГЙАНАМ ЯДА ТАДА ВИДЙАД ВИВРИДДХАМ САТТВАМ ИТЙ УТА

САРВА-ДВАРЕШУ - во всех вратах; ДЕХЕ АСМИН - в этом теле; ПРАКАШАХ -

Качество освещения; УПАДЖАЙАТЕ - развивает; ГЙАНАМ - знание; ЙАДА -

Когда; ТАДА - в то время; ВИДЙАТ - знай; ВИВРИДДХАМ - увеличилась;

САТТВАМ - гуна благости; ИТИ УТА - так говориться.

"Проявление гуны благости можно ощутить, когда все врата тела освеще-

ны знанием".

(Б.Г.-14.11)

Тогда человек может практиковать преданное служение, так как гуна бла-

Гости дает знанием, результатом знания является отрешенность и одновремен-

Но человек очищается, так как достигнув отречения человек более не совер-

Дата добавления: 2015-07-18