Культура как социальное явление

Процесс становления ФКЛ, её диагностики, рассматривается в контексте формирования общей культуры, поэтому, для более глубокого понимания необходимо более подробно рассмотреть феномен «культура».

Определение феномена «культура» можно встретить у А. И. Арнольдова, Н. А. Бердяева, В. С. Библера, М. С. Кагана, Н. О. Лосского, В. М. Межуева, Н. С. Розова, А. Швейцера, О. Шпенглера и др., что свидетельствует о важности изучения данного социального явления.

В связи с направленностью нашего пособия на самовоспитание и саморазвитие школьника, особого внимания заслуживает научное направление, в котором проблема культуры рассматривается как проблема изменения самого человека, его становления как творческой личности (Е.М. Бабосов, В.С. Библер, Н.С. Злобин, Л.Н.Коган, А.Н.Леонтьев, В.М. Межуев, Э.В. Соколов, Л.В. Сохань, В.Б. Чурбанов и др.)

В отношениях культуры и человека можно выделить три уровня: практический, практически – духовный и духовно – теоретический. Практический уровень выражается в реальном созидании человеком второй природы в виде культурных предметов и процессов и столь же реальном созидании культурой человека. Практически духовный уровень в мифологическом, религиозном, художественном осмыслении культурой человека, подобно тому, как она образно осмысляет природное и социальное бытие; духовно – теоретический уровень в изучении культурой человека и человеком культуры

(М. С. Каган).

Как показано, связь человек – культура носит двусторонний характер, человек творит культуру, культура творит человека. Можно выделить четыре основных смысла слова культура:

- абстрактное обозначение общего процесса интеллектуального, духовного, эстетического развития;

- обозначение состояния общества, основанного на праве, порядке, мягкости нравов и т. д.; в этом смысле слово культура совпадает с одним из значения слова цивилизация;

- абстрактное указание на особенности способа существования или образа жизни, свойственных какому – то обществу, какой - то группе людей, какому – то историческому периоду;

- абстрактное обозначение форм и продуктов интеллектуальной и, прежде всего художественной деятельности: музыка, литература, живопись, театр, кино и т.д.

Обобщая данный материал можно сделать следующие заключения:

культура - это уникальная отличительная особенность человека, характеристика человеческого общества, так как не одно животное культурой не обладает;

- культура не передаётся по наследству, а приобретается человеком в процессе жизни через прямое и опосредованное общение и в процессе обучения посредством языка и письменности;

- культура - это универсальное понятие, имеющее множество дефиниций, включающее в себя множество различных смысловых оттенков и не имеющее единственно правильного и окончательного определения;

- культура – это универсальный способ жизнедеятельности человека;

- уровеньразвития культуры определяет и уровень развития личности.

Культуре присущ ряд функций, среди которых можно выделить гуманистическую, нормативную, аксиологическую, семиотическую, социологическую функции (Т. Д. Суслова, 1998).

Воспитание, как процесс трансляции культуры должно быть направлено на ликвидацию расхождения между социальным и индивидуальным, должным и желаемым, на принятие индивидом общественных и общечеловеческих ценностей, их интеоризацию.

Исследование становления ФКЛ в процессе обучения в школе требует, прежде всего, определения понятия «личность», соотнесение этого понятия с понятиями «становление личности», «культура личности». Анализируя философскую и психолого- педагогическую литературу, можно встретить большое количество определений понятия «личность», в который авторами вкладывается различный смысл.

Обобщая определения, существующие в рамках психологических теорий и школ (К.Юнг, Г.Олпорт, К.Левин, Г.Айзенк, А.Маслоу), можно сделать вывод, что традиционно понятие «личность» рассматривается как синтез характеристик индивида в уникальную структуру, которая определяется и изменяется в процессе адаптации к условиям изменяющейся среды, формируясь под воздействием окружающих на поведение данного индивида.

Приведем некоторые из них:

«Личность- это понятие для обозначения общей меры социальности человека, устойчивого, повторяющегося единства динамической, индивидуально неповторимой системы способностей, потребностей и целей, формирующийся и развивающийся в сознательной деятельности как способе овладения конкретно- исторической совокупностью общественных отношений» (А. П. Белик).

«Личностью следует называть человека, достигшего определенного уровня психического развития. Этот уровень характеризуется тем, что в процессе самопознания человек начинает воспринимать и переживать самого себя как единое целое, отличное от других людей, и выражающееся в понятии «Я» (Л.И. Божович).

В исследованиях многих авторов личность представлена как сложноорганизованная функциональная структура, в которой различные её компоненты выступают в единой взаимосвязи. (О.А.Абдуллина, О.Е. Абдульханова- Славская, А. Г. Ковалев, и др.).

Личность – это системное (социальное) качество, приобретенное индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде (Петровский А.В.). Поэтому личность человека можно рассматривать как социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее психологическое образование, представляющее собой систему мотивационно – потребностных отношений, опосредующих собой взаимодействия субъекта и объекта. Центральным вопросом любой культуры является процесс становления личности в контексте культуры.

Рассматривая понятие «становление личности», за основу мы принимаем определение, данное Ф.Э. Зеером, согласно которому становление личности - непрерывный процесс целенаправленного прогрессивного изменения личности под влиянием социальных воздействий и собственной активности, направленной на самосовершенствование и самоосуществление. Становление предполагает потребность в развитии, возможность и реальность её удовлетворения. В процессе становления личности появляются такие новообразования как целостность, интегративность её психологической организации, усиливается взаимосвязь свойств и качеств.

Основной проблемой становления личности является раскрытие закономерностей перехода от одного уровня к другому. В процессе развития возникают и накапливаются противоречия, которые приводят к скачку, переходу с одного уровня на другой, более высокий. Различие уровней развития обуславливается сочетанием внутренних процессов развития и внешних условий, типичных для данного периода. Помимо стадиального развития, выделяют функциональное, происходящее внутри какой-либо стадии, приводящее к накоплению качественно новых элементов, образующих потенциальный резерв, возникающий в результате активного взаимодействия индивида с окружающим миром в виде деятельности, которая выступает как источник обогащения психики.

Идея социальной ситуации развития (Выготский Л.С.), «представляет собой исходный момент для всех динамических изменений, происходящих в развитии в течение данного периода. Она определяет целиком и полностью тот путь, следуя по которому, ребенок приобретает новые и новые свойства личности, черпая их из социальной действительности как основного источника развития, тот путь, по которому индивидуальное становится социальным». Рассматривая стадии становления личности, необходимо анализировать социальную ситуацию развития в контексте взаимоотношений личности с окружающими.

Отношение личности к самой себе, осознание своих свойств и качеств, приводит к потребности быть личностью, персонализации и обеспечивает включение индивида в систему социальных связей.

Личность как интегративное качество человека зависит жизнедеятельности человека. Становление личности лишь в конечном итоге обусловлено внешними воздействиями и условиями, которые опосредуются жизненным опытом человека, преломляясь через индивидуальные психофизические особенности. Как активное биосоциальное существо, человек способен изменять свою личность через саморазвитие и самовоспитание, на которые опосредованно влияет социальная среда. Поэтому основным средством и условием становления является социально организованная и стимулированная деятельность.

Рассматривая понятие «культура личности», необходимо отметить, что это характеристика, отражающая уровень развития человека, выражающейся в системе потребностей, социальных качеств, в характере его деятельности и поведения, и отражающая определенный уровень развития творческих сил и способностей человека, суть которых реализуется в его жизнедеятельности.

Вопросы для самоконтроля:

1. Дайте определения понятиям «культура», «личность», «культура личности».

Дата добавления: 2015-07-14