Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Воспитание культуры межнационального общения

Читайте также:
  1. A) Необходимые соглашения об эффективной связи между различными звеньями сети, реализованные в виде библиотек процедур, соответствующих уровню обработки сообщения
  2. I. История физической культуры
  3. I.1. Понятие корпоративной культуры и ее уровни.
  4. I.2. Характеристика основных элементов корпоративной культуры.
  5. I.3. Классификация видов корпоративной культуры
  6. II Базовые понятия физической культуры
  7. II. Базовые понятия физической культуры

Unbringing the culture of the contact between

Nation

 

Процесс формирования национальной культуры связан с признанием многообразия "культурно-исторического фона", который является фактором формирования и развития любой культурно-этнической общности. Этот факт определяет следующую задачу поликультурного образования: формирование представлений о культурно-национальном многообразии мира как в пространстве, так и во времени на примере национальной культуры ученика. При реализации поставленной задачи следует рассматривать формирование любой этнической культуры как итог разнообразного взаимодействия многих этносов. Процесс взаимодействия культур, в результате которого ценности этнических сообществ, формы и средства самореализации их в культуре находятся в постоянной динамике, продолжается. В соответствии с этими фактами, задача формирования представлений о национально-культурном многообразии мира подразумевает знакомство учащихся и источниками становления национальной культуры школьника, механизмами и последствиями межкультурных контактов этнических групп, признание факта культурно-этнической цивилизации.

Знание о культурном многообразии современного мира предполагает равноправие культур. Признание культурной самобытности и формирование уважительного отношения к ней является важнейшим условием развития диалога культур. Изоляция социокультурных общностей, как показывает исторический процесс, не только обедняет культуру, но и может привести к ее стагнации и гибели, что было особо подчеркнуто в итоговом документе международной конференции ЮНЕСКО в 1982 г. Национально-культурная изоляция индивида имеет те же последствия, что и изоляция культуры в целом. Развитие цивилизации требует не только формирование открытого общества, но и открытого к межкультурным контактам индивида. Условием эффективных и взаимно полезных контактов является соблюдение ценностей терпимости; взаимоуважения, готовности к межкультурному взаимодействию. Это определяет следующую задачу поликультурного образования: воспитание терпимости и уважения права каждого народа сохранять свою культурную самобытность.

Задачи социально-культурной идентификации, формирования представлений о культурном многообразии мира, воспитания терпимости и уважения права каждого народа сохранять свою культурную самобытность; взаимосвязаны и взаимно дополняют друг друга. Нельзя изучать культурно-этнические контакты и их последствия как в истории, так и сегодня, не затрагивая проблем ценностных оснований участников взаимодействия. Малоэффективно рассматривать особенности национальной культуры без соотнесения с культурными ценностями иных этносов; так как без отношения "свои" - "чужие" нельзя осознать особенности своей национальной культуры.

Важнейшим условием выполнения задачи социокультурной идентификации является введение в содержание обучения понятий, которые помогают описывать поликультурную среду в целом: взаимовлияние, взаимодействие, взаимопроникновение культур; общество как многокультурное явление; диалог культур и т. д.

Одним из направлений деятельности по выполнению задачи социокультурной идентификации является - формирование способностей к описанию поликультурной среды через овладение специальным понятийным аппаратом, который позволит описывать явление культуры во всем их многообразии. Значимым является изучение истории формирования понятий, так как это позволит уточнить представления исследователей о явлении и определяет отношение к нему в политической, социальной, культурной и экономической сферах человеческой деятельности.

Способность к описанию иного приобретается через способность к самоописанию, что определяет необходимость формирования способности к описанию себе как представителя этноса, социальной группы, религиозной общины, семьи и т. д. Следует отметить, что самоидентификация и способность к самоописанию - достаточно близкие по своей сути явления. Нельзя говорить об осознанной самоидентификации, если человек не способен описать ее суть; причины, мотивы и т. д. Недостаточно назвать себя русским или татарином, необходимо описать себя как русского или татарина, введя критерии и основания своей национально-культурной принадлежности.

В 2001-2003 гг. в Татарстане проводилось сравнительное исследование проблем межкультурного общения. В исследовании принимали участие и ученые Московского психолого-социального института[2]. Опрашивались старшеклассники и учителя Центрального федерального округа (ЦФО) и Поволжского федерального округа (ПФО).

Исследование представлений старшеклассников позволило сделать вывод о том, что их взгляды о необходимости быть толерантным в сфере политики, экономики и морали представляют собой скорее умозрительные истины о должном, чем адекватное отражение системы реальных жизненных отношений, скорее декларируемые ценности, чем реальные побудительные мотивы их поведения.

Как отмечает М.Н. Губогло, у молодежи 17-18-летнего возраста широкое распространение получила толерантность к тем современникам, которые в ходе приватизации сумели приобрести весомую часть «общенародного пирога». Каждые четверо из пятерых старшеклассников в Москве, Брянске, Рязани, Казани уверены в том, что сегодня мы не должны плохо относиться к тем, кто стал богатым. При этом опрос, с одной стороны, выявил поразительное сходство представлений по этому поводу во всех четырех обследованных городах (см. табл.), а с другой стороны, совместимость несовместимого.

Таблица


Дата добавления: 2015-07-14; просмотров: 133 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Education | Personalities | Принципы воспитания | National particularities of the education | Of the education | Классификация методов воспитания в зависимости от степени | Notion about system of the education | Pedagogical interaction in education | НАУЧИТЕСЬ СОЗДАВАТЬ ЭМПАТИЮ. | ДМИТРИЙ СЕРГЕЕВИЧ ЛИХАЧЕВ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
О моем опыте| Всего В том числе по городам

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)