Новый взгляд на индивидуальные интересы 177

Божественный и Плотский. И хотя можно не вполне согла­шаться с данной классификацией, нельзя не признать факт существования различий. Вместо двух противоположных Я современный аналитик, вероятно, усмотрит в человеке гораздо больше сущностей* Он может сказать, что различие, проведен­ное богословами, было внешним и произвольным, поскольку многие различные Я были отнесены ими к Высшим в соответ­ствии с теологическими нормами. Однако он не будет возра­жать против того, что в этом делении содержался ключ к разнообразию человеческой природы.

Мы научились распознавать множественные Я и привыкли проявлять меньшую категоричность в их оценке. Мы понима­ем, что в одном и том же человеке может быть заключено много разных людей — в зависимости от того, с кем он имеет дело: с равным, с нижестоящим или с вышестоящим. Занимается ли он любовью с женщиной, на которой может жениться, или с женщиной, на которой не может жениться; ухаживает ли он за женщиной или считает ее своей собственностью; общается он со своими детьми, со своими партнерами, с преданными подчиненными или с начальником, от которого полностью зависит его судьба. Борется ли он за выживание или за боль­ший успех своего предприятия; имеет ли он дело с дружест­венным ему иностранцем или с презираемым чужаком; угро­жает ли ему серьезная опасность или он находится в полной безопасности; поехал ли он один в Париж или пребывает в кругу семьи в Пеории,

Разумеется, люди существенно отличаются друг от друга твердостью характера. Эти отличия значительны, и они покры­вают огромный спектр, на одной стороне которого — раздвое­нная душа доктора Джекила¹, а на другой — исключительно прямолинейные Бранд², Парсифаль или Дон Кихот,

Если черты характера в человеке слишком слабо связаны друг с другом, мы ему не доверяем. Если же они слишком однооб­разны и односторонни, мы считаем его скучным, упрямым или

Герой повести английского писателя РЛ. Стивенсона (1850—1894) «Стран­ная история доктора Джекила и мистера Хайда* (1886). — Прим. пер.

Герой одноименной поэмы норвежского драматурга Г. Ибсена (1828— 1906). - Прим. пер.

Интересы

эксцентричным, В репертуаре характеров — в меньшей степени для самодостаточных и склонных к уединению, в большей — для изменчивых и способных к адаптации, существует целый ряд личностей. Те, что возглавляют ряд, достойны предстать перед Богом, а на те, что его замыкают, мы сами не осмелива­емся взглянуть. Из них можно составить набор ролей внутри семьи: отец, Иегова, тиран; муж, собственник, мужчина; любов­ник, распутник. Существуют также общественные роли: рабо­тодатель, хозяин, эксплуататор; соперник, интриган, враг; под­чиненный, придворный льстец, сноб. Некоторые из них никогда не проявляются на публике. Другие проявляются только при каких-то особых обстоятельствах. Характер формируется из представления человека о ситуации, в которой он оказывается. Если его окружает фешенебельное общество, то он будет про­являть черты характера, уместные для данного общества. Этот характер будет своего рода модулятором, определяющим его манеру держаться, речь, выбор тем для разговора, систему ценностей. Значительная часть комических ситуаций развора­чивается именно в этих условиях, то есть когда люди попадают в непривычное окружение: профессор оказывается среди антре­пренеров, дьякон — за карточным столом, горожанин — в де­ревне, фальшивый бриллиант — среди настоящих.

На формирование характера влияет множество факторов, которые трудно выделить¹.

Анализ этих факторов, вероятно, остается столь же пробле­матичным, каким он был в V веке до н. э., когда Гиппократ сформулировал учение о темпераментах, разделив людей на сангвиников, меланхоликов, холериков и флегматиков и связав их свойства соответственно — с кровью, черной желчью, желтой желчью и флегмой. Новые теории, разработанные Кэноном²,

Наиболее глубокую попытку объяснить характер можно найти в интерес­ном очерке Дж. Джастроу. См: Jastrow J The Psychology of Conviction. Ch.: «The Antecedents of the Study of Character and Temperament*. Boston, New Yorfc H. Mifflin, 1918.

Cannon W,B. Bodily Changes in Pain, Hunger, Fear, and Rage. New York, London: D, Appleton, 1920.

Дата добавления: 2015-10-31