VI.1. ЧЕТЫРЕ ПУТИ

Союз с Богом является целью этой человеческой жизни. Это является смыслом нашего существования. Это

величайшее благо жизни. Этого можно достигнуть, следуя по пути Бхакти Йоги, Раджа Йоги или Карма Йоги.

Бхакти Йога. это путь преданности или путь любви, который подходит для людей преданного темперамен-

та, в которых преобладает элемент любви. Женщины подходят для этой Бхакти Йога Марги, поскольку любовь

преобладает в них. Раджа Йога подходит для людей мистического темперамента. Некоторые любят приобретать

Сиддхи (силы). Они могут выбрать этот путь. Джнана. это путь Веданты. Люди рационального темперамента,

обладающие силой рассудка, сильным индивидуальным мышлением и смелым рассуждением, могут выбрать

этот путь. Те, кто обладает активным темпераментом, могут следовать по пути Карма Йоги.

Бхакти Йога подходит для громадного большинства преданных. Обычно во всех людях существует смешение

преданного и интеллектуального темпераментов. Некоторые являются чисто преданными, некоторые. чисто

интеллектуальными. Человек может также реализоваться через бескорыстную Карма Йогу. Карма Йога очищает

ум (Читта Шуддхи) и подготавливает ученика к Джнана Йоге. Люди активного темперамента должны выбрать

Карма Йогу. Бхакти Йога классифицируется также как умственная Карма. Она идёт, если так можно выразиться,

под вывеской Карма Йоги. Раджа Йога также является формой Бхакти Йоги. В Бхакти Йоге преданный абсолют-

но подчиняется Богу. Раджа Йог обладает тонким эгоизмом. Бхакта зависит от Бога. Он необычайно покорный.

Раджа Йог напрягается и утверждается. Он является типом Сватантра (независимый). Бхакти Йога и Джнана

Йога не являются несовместимыми, как кислота и щёлочь. Человек может комбинировать однонаправленную

преданность с Джнана Йогой. Плодом Бхакти Йоги является Джнана. Высшая любовь (Парабхакти) и Джнана

едины. Совершенное знание является любовью. Совершенная любовь является знанием.

Шри Шанкара, Кевала Адвайта Джнани, был великим Бхактой Бога Хари, Хара и Дэви. Джнана Дэв из Алан-

ди, Пуна, великий Йог, был Бхактой Господа Кришны. Шри Рамакришна Парамахамса поклонялся Кали и обрёл

Джнану с помощью Свами Тотапури, своего Адвайта Гуру. Бог Гауранга из Бенгалии был великим Адвайта Ве-

дантическим учёным, и, тем не менее, он танцевал на улицах и рыночных площадях, воспевая Имена Хари. Ап-

пая Дикшитар, знаменитый Джнани из Адайяпалама (Северный Район), автор.Сиддханта Леши. и различных

других Ведантических книг, был преданным Господа Шивы.

Следовательно, можно заключить, что Бхакти может с большим успехом сочетаться с Джнаной. Целью Рад-

жа Йоги является контроль всех мыслеволн, или умственных видоизменений. В первой главе Йога Даршаны во

второй Сутре Патанджали Махариши можно прочесть:

.Йога является сдерживанием умственных модификаций..

(Йогащ Читта Вритти Ниродхах.)

Это определение Раджа Йоги согласно Патанджали Махариши. Шри Джнана Дэв, Горакнатх, Раджа Бхар-

трихари и Садащива Брахман. все были Раджа Йогами большой репутации и славы.

Бхакти является средством для достижения цели. Она даёт чистоту ума. Она устраняет Викшепу (блуждание

ума). Сакамья Бхакти (преданность с ожиданием) приносит Сварга и Брахмалоку для преданного (Уттамалока

Прапти). Нишкамья Бхакти (любовь без ожидания плодов или результатов) приносит Читта Шуддхи, и посред-

ством чистоты ума ученик обретает Джнану.

Дата добавления: 2015-10-30