V. 7. Карма в философии джайнизма

Карма в философии Джайнизма подразделяется на восемь классов:

- та, которая действует как препятствие к знанию об истине;

- та, которая действует как препятствие к правильному внутреннему взгляду различного рода;

- та, которая даёт человеку наслаждение и страдание и

- та, которая производит изумление.

Остальные четыре опять подразделяются на подклассы настолько детально, что ученик, изучающий Джайни-

стскую философию Кармы, может проследить любое последствие для отдельно взятой Кармы. Люди, которые с

помощью правильной веры, правильного знания, правильного поведения уничтожили все Кармы и таким обра-

зом полностью развили природу своей души, достигают высшего совершенства, становятся божественными и

называются Джайнами. Те Джайны, которые на каждой стадии проповедовали закон и устанавливали порядок,

называются Тиртханкарами.

Субъективный по отношению к закону Кармы человек должен отработать последствия своих предыдущих

действий. Эта Карма является своего рода силой, которая удерживает душу в рабстве и мешает ей полностью

познать себя. Существует много разновидностей этой силы. Рабство Кармы возникает из-за тенденций, и самая

преобладающая из них определяет тип тела, которое душа должна создать для себя для своего будущего вопло-

щения. Суммой этих тенденций является то, что называется характером, и этот характер сам по себе состоит из

хорошо переваренных и усвоенных переживаний всего прошлого души. Теперь, если мы хотим проанализиро-

вать представление о тенденции, мы не потерпим неудачу в наблюдении, поскольку оно является модификацией

ума в различных способах. Джайнистская литература учит, что Кармическая сила является продуктом разновид-

ности материи, частицы которой вступают в комбинацию с душой. Это объясняет природу силы, которая пре-

пятствует душе реализовать свою собственную божественную природу. Это очевидно также, что всё, что должна

сделать душа, - это избавиться от частиц материи, которые она притянула к себе. Как только это будет соверше-

но, душа будет свободна от всех видов рабства и обретёт совершенное знание и блаженство.

Карма является энергией, которую производит воплощённое существо, - будь то жизненная, умственная или

моральная, - и которая поддерживает его в мирском мире, в Самсаре. Короче говоря, Карма является полностью

Самсарическим устройством воплощённого существа. Это прекрасно разоблачает идею жертвоприношения.

Кармы, которые удерживают индивидуума в отсталом состоянии, известны как Папа; а те, которые помогают

ему в развитии, называются Пунья. Джайнистская философия даёт подробный перечень Карм и объясняет, как

они притягиваются (Ащрава), как они используются индивидуумом (Бандха), как их приток может быть оста-

новлен (Самвара), как они могут быть полностью выработаны (Нирджара) и что является конечным состоянием

совершенного индивидуума (Мокша). Следовательно, эта особая ветвь философии включает такие предметы,

как ощущение, восприятие, сознание, страдание и наслаждение, мораль жизни, мораль испорченности, строение

тела и все факторы индивидуальности.

Дата добавления: 2015-10-30