IV. 5. Человек является хозяином своей судьбы

Некоторые невежественные люди говорят:.Карма делает всё. Всё является судьбой. Если мне предназначено

моей Кармой быть таким-то или таким-то, почему тогда я должен прилагать усилия? Это всего лишь моя судь-

ба.. Это. фатализм. Это приведёт к инерции, застою и к несчастьям. Это полное непонимание законов Кармы.

Это ошибочная аргументация. Умный человек определённо не будет ставить вопрос таким образом. Вы сделали

свою собственную судьбу изнутри, своими мыслями и действиями. Теперь у вас есть свободная воля для выбо-

ра. Вы обладаете Сватантрой в действии. Плут не является просто внешним плутом. Поместите его в компанию

святого. Он мгновенно изменится. Теперь он будет думать и действовать совершенно по-другому, и он изменит

свою судьбу. Он станет святым по характеру. Бандит Ратнагар превратился в мудреца Валмики под влиянием

Риши Нарады. Джагай и Мадай, два первоклассных плута, изменились под влиянием Нитьянанды, ученика Бога

Гауранги. Вам лишь нужно обладать желанием, думать и действовать. Вы можете изменить Карму в любом на-

правлении, в каком пожелаете. Вы можете стать Йогом или Джнани с помощью правильного желания, правиль-

ного мышления и правильного действия. Вы можете достичь положения Индры или Брахмы с помощью хоро-

шей Кармы. Человек не является беспомощным существом. Он обладает своей собственной свободной волей.

Человек сеет действие или мысль и пожинает привычку действовать или думать. Он сеет привычку и пожи-

нает характер. Он сеет характер и пожинает судьбу. Привычка является второй натурой или даже скорее первой

натурой человека. Человек создал свою собственную судьбу, думая и действуя. Он может изменить свою судьбу.

Он является хозяином своей судьбы. В этом нет никакого сомнения. С помощью правильного мышления и Ви-

чары и сильной Пурушартхи человек может стать хозяином своей судьбы. Маркандея изменил свою судьбу с

помощью Тапаса и поклонения Богу Шиве. Вишвамитра стал Брахмарши посредством сурового Тапаса и изме-

нил свою судьбу. Вы тоже можете сделать это, если обладаете сильной волей и железной решительностью. Ва-

сиштхаджи проповедовал Пурушартху Шри Раме в Йоге Васиштхе. Савитри изменила судьбу своего мужа Сать-

явана посредством силы своей Пативрата Дхармы. Подобно тому, как вы можете изменить характер почерка,

когда пишете, от наклонного стиля к вертикальному стилю, точно так же вы можете изменить свою судьбу, из-

менив способ мышления. Сейчас вы думаете таким образом:.Я мистер Такой-то и Такой-то,. - идентифицируя

себя с телом и другими Упадхи или ограничивающими приложениями. Теперь начните движение в противопо-

ложном направлении. Думайте:.Я. Брахман. Я. бессмертная Душа во всём. Я. всепроникающий свет, созна-

тельность или чистое сознание.. Ваша судьба изменится. О чём вы думаете, тем вы и станете. Это Садхана. Это

Ахамграха-Упасана. Постоянно практикуйте её. Ощущайте и реализуйте.

Однажды адвокат из Лахора спросил меня:.Свамиджи, вы говорите, что закон Кармы действует с непогре-

шимой точностью во всех людях. Человек желает, думает и действует. Если действия, которые я совершаю те-

перь, вышли из моих прошлых мыслей, и если мои прошлые мысли являются результатом моих желаний в ещё

более отдалённом прошлом, не являюсь ли я безнадёжно связанным? Я подобен соломинке, которая подхваты-

вается ветром и носится туда-сюда. Я должен действовать в соответствии с моей мыслью. Я должен думать в

соответствии с моим желанием. Здесь нет надежды для моей свободы действия и мышления. Это вовсе не апел-

ляция к своему уму. Пожалуйста, пролейте свет на этот важный вопрос..

Я ответил:.Вот посмотрите, мистер Даулатрам! Человек обретает новые опыты и новые знания каждый

день. Ум развивается каждую секунду. Для него существует определённая возможность изменить свои желания,

мысли и действия. Предположим, существует вор, и он крадёт. Он крадёт вещи других людей, не ставя об этом

их в известность, и в результате попадает в тюрьму. Люди ненавидят его. Он получает множество переживаний.

Он постоянно чувствует себя очень несчастным. Теперь он решает отказаться от воровства. Он меняет свои же-

лания. Теперь он хочет вести честную жизнь. Его старые Самскары, его старые мысли пытаются сопротивляться

и вернуться вновь и вновь. Но, благодаря решительным усилиям, он может изменить свои мысли, желания и

действия и может стать очень хорошим, благонравным человеком и достичь совершенства, свободы и бессмер-

тия..

Дата добавления: 2015-10-30