Структура религиоведения.

Религоведение

Голиков Сергей Алексеевич.

Академічне релігіознавство, Холодний,

Основы религиоведения, Яблоков.

Религия, как социальное явление.

1. Структура религиоведения;

2. Концепция сверхъестественного происхождения религии;

3. Концепции естественного происхождения религии;

4. Особенности религиозной веры;

5. Структура современных религий;

6. Социальная роль религии.

Теоретическое религиоведение.

Структура религиоведения.

Определение – что такое религия. Название говорит само за себя. Но название обманчиво. При определении понятия религии возникает множество проблем. Классические определения понятий – это определение понятий через определение их рядовых отличий, определяющий данную сферу науки от других сфер.

Что такое религиоведение? Первая трудность в определении ближайшего понятия того – наука ли это или не наука? Религиоведение является наукой. Почему? Оно использует научные методы познания такой сложной системы, как религия, научные методы, научная терминология…. Но нельзя свести его к понятию науки. Это еще и естественное понятие. Почему? Религ. – это русское название, на укр. яз. – это релігієзнавство. Ведение и знание – это тождественно? Ведение – это знать нечто потаенное (ведьма, ведать,) знания, получаемые на основе иррационального способа познания, знание – это некая информация, кот.человек получил в результате изучения рационального способа познания реальности.

Мы говорим о религ., как о науке., но содержание нельзя свести только в науку, ибо объект исследования уходит далеко от науки в область веры, как в иррациональную область познания. Очень сложная проблема, а именно того, можно ли с позиции разума познавать иррациональное, не теряя при этом рациональность? Но это проблема религиоведения. В нашем случае мы должны ограничиться каким-то рабочим определением, чтобы обозначить эту дисциплину.

Религиоведение – это комплексная дисциплина, или совокупность дисциплин, объектом исследования которых является религия.

Необходима ли религ., как самостоятельная наука?

Понятно, если есть сложный объект знания, значит должна быть систематизировать все

Религ. относительно молодая область знания. Она возникает, как самостоятельная область знаний возникает в 18-19 веке, хотя проблемы религии были из глубины веков.

Религ. Отличается тем, что использует научные методы в познании религии. Когда стало возможным использование научных методов в изучении религии? Когда появилась философия и наука, тогда произошло дистанцирование между религиозными сферами и научными. Тогда возможным стало рассматривание религии извне, как другой объект научного знания, в 18-19 веке в Западной Европе. На нашей территории не было распространено до 1917 года из-за православия, да и потом после революции, рилиг. Описывалось в словарях, как буржуазная наука, позволяющая эксплуатировать человека человеком.

Первым стал использовать этот термин в 1985 году «Введение в религиоведение» в позитивном его значении стал Дмитрий Модестович Угринович.

РелигиовЕдение - ведать о религии или знать религию, РелигиОведения – введение в религию.

РелигиовЕдение, в узком смысле слова – это учебная дисциплина, предметом изучения которой является религия.

Религиоведение - теоретической религией и исторической

Теоретическая состоит из философских проблем религии, социологических проблем религии и психологических проблем религии.

Философия религии решает три основные задачи:

1. Определяет природу и сущность религии. Философия религии стремится ответить на вопрос – что такое религия, как форма мировоззрения. Это одна из исторических форм мировоззрения. В чем специфика филос.подхода – филос.стремится к объективному определению и объективной оценки религии, религия есть мировоззрение. Что такое мировоззрение? Совокупность взглядов на предназначение человека в мире. Отношение человека к объективной реальности. Мировоззрение всегда объективно, если убрать человека – нет мировоззрение. Когда мы пытаемся дать объективную оценку, значит нужно избавиться от субъективного. Религиоведение, как объективное, с позиции религиозного мировоззрения. Определение понятий дает тот, кто обладает данным явлением, религию определяют изнутри самой религии.

Философ стремится дать определение религии, находясь за пределами религии, оценивая религию со стороны. Он выступает субъектом, а религия объектом. Философ также явл.носителем определенного мировоззрение. Он исходит из принципов своего собственного мировоззрения, сквозь призму другого мировоззр. Объективность философской оценки может следовать из многообразия философских точек зрения, систем, особенно в современном постмодернизме. Объективность проистекает из сопоставления различных позиций. Философия стремится к объективности, и объективности в ней больше, нежели изнутри религии.

2. Задача. Определение религии. Гносеологический анализ религии. Гносеус – познание, логос – учение. Учение о познании. О чем здесь идет речь? В данном случае религия рассматривается, как способ или форма познания человеком объективной реальности.

Есть множество форм познания объективной реальности – искусство и т.д. Но ни одна из форм познания объективной реальности не является ложной. Религия также содержит некие знания культурно-исторические, но содержит некие сведения, явл.искажением. Философы стараются проанализировать состояние религиозных систем, и выявить те знания, кот.отражают объективную реальность. Религия использует свои средства и методы познания реальности.

На рубеже 20 века происходит кризис научного познания.

3. Задача. Выявление гносеологических причин религии. В результате взаимодействия с миром, человек познает его с помощью разных форм – социология, философия, мифология и так далее….

Есть сферы познавательной деятельности человека. Которые претендуют на универсальность, на знание о мире в целом. Это зависит от специфики познавательной деятельности человека. Исследовать познавательный процесс, выявить предпосылки познавательной деятельности, кот. способствуют появлению религии.

Дата добавления: 2015-10-31