Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Основные черты родоплеменных религий.

Читайте также:
  1. B Основные положения
  2. B. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ВСЕХ МЕДИЦИНСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ
  3. C. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ВСЕХ МЕДИЦИНСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ
  4. I. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ О ФЕСТИВАЛЕ.
  5. II. ОСНОВНЫЕ ЕДИНИЦЫ ГРАММАТИЧЕСКОГО СТРОЯ. РАЗДЕЛЫ ГРАММАТИКИ
  6. II. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ КОНФЕРЕНЦИИ
  7. II. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ КОНФЕРЕНЦИИ

 

Многоплеменной строй зародился 40-50 тыс.лет назад.

Многоплеменной строй прошел в своем развитии три основных этапа:

1. Ранний матриархат

2. Поздний матриархат

3. Патриархат.

 

Формы религиозного верования:

1. Тотемизм - В раннем матриархате.

2. Земледельческий культ - В позднем матриархате.

3. Шаманизм - В патриархате.

 

Есть еще религиозные верования:

4. Культ предков

5. Полидемонизм.

 

Наблюдение человека за своей собственной жизнью, попытки объяснить такие явления, как сон, смерть, привели его к убеждению об относительной самостоятельности, духовной субстанции. О том, что духовная субстанция может оставлять тело и даже переселяться в другие тела. Таким образом, возникает идея о всеобщей превращаемости явлений, процессов в мире.

На основе идеи всеобщей превращаемости, формируются тотемические воззрения.

Тотемизм (тотем – его род) – это форма религиозных верований, которая признает существование сверхъестественной связи (родства) между группой людей и определенным видом животных или растений.

 

Две особенности тотемических проявлений:

1. Объектом поклонения в тотемизме являются тотемические духи. Тотемное животное почитается постольку, поскольку оно считается вместилищем тотемического духа. Дух тотема покровительствует людям.

2. Табу (запрет) на убийство тотемного животного и совершение такого убийства единожды в году при соблюдении определенных обрядов (ритуалов). Ритуальные убийства тотемного животного есть освобождение от тотемического духа.

 

В тотемических воззрениях возникает идея о том, что тело является темницей духа. Убийство – это освобождение духа. Человек еще осознает свою связь с природой. Родоначальником выступает растение или животное.

 

На базе тотемических воззрений формируется культ предков.

Культ предков – это форма религиозных верований, которая основана на вере в сверхъестественные свойства (способности) умерших сородичей.

В культе предков человек осознает свою собственную историю, отличную от природного бытия. Происходит разрыв между человеком и природой. Уже почитается предок – другой человек.

В культе предков духовная субстанция получает еще большую свободу, так как она после смерти не переселяется в другие тела, а отправляется в мир духов или страну мертвых.

Приблизительно 8000 лет назад начинается Второй этап родоплеменного строя – Поздний матриархат, для которого характерно главенство женщины и мотыжное земледелие. Что обусловило возникновение земледельческого культа.

Земледельческий культ – это форма религиозных верований, которая основана на поклонении двойникам тех факторов природы, которые оказывали влияние на урожай.

 

Основные черты земледельческого культа:

1. Почитание в качестве главного объекта поклонения земледельческих духов: дух земли, дух солнца, дух дождя и т.д.

2. Руководящая роль женщины в религии. Главными были духи женского рода. Основные религиозные обряды выполняли женщины.

3. В земледельческом культе зарождаются систематические человеческие жертвоприношения.

По мере возникновения земледельческого, культа формировалась идея жертвоприношения с одной стороны. Но этого не достаточно – необходимо принести жертву, достойную того, кому она предназначена. Жертвой можно не только задобрить духа, но и обидеть. Должно быть принесено самое ценное, что есть у человека – это есть индивидуальная жизнь человека. Происходит осознание ценности индивидуальной человеческой жизни. жизнь человека приравнивается по ценности, к самому духу.

 

4. Зарождается идея смерти и воскрешения определенных духов, которое существует во всех развитых религиях. Смерть теперь воспринимается не как окончание бытия, а как необходимое звено в цепи бытия. Для того,чтобы дух смог не только восстановить свои силы, но и приобрести новые возможности, потенциал, для умножения сил духа.

5. В земледельческом культе страна мертвых переносится с земли на небо. Небо стало играть первостепенное значение для человека. Духи бестелесные, недостижимые для человека. Дух принимает еще большую духовную субстанцию.

 

 

18.10.2011

 

Продолжение темы: Родоплеменные религии.

 

Приблизительно 6000лет назад начался третий этап развития родоплеменных отношений – Патриархат.

Для которого основным типом работы было плужное земледелия, что привело к так называемому Излишнему продукту, то есть, человек мог производить больше, чем мог сам потребить. В связи с этим в обществе произошло разделение производства на Материальное и Духовное. Определенная часть общества могла уже не участвовать в произведении, а управлять обществом. Возникает Шаманизм.

Шаманизм или шаманство – это форма религиозных верований, основанная на веру в сверхъестественные способности, возможности, профессиональных служителей культа.

 

Основные черты Шаманизма:

1. Появление особой группы людей, профессиональной формой деятельности которых является религиозная деятельность. В шаманизме религия окончательно превращается в отдельную сферу деятельности, шаманизм институализируется.

2. Основной функцией шамана является посредничество между миром людей и миром духов или демонов.

3. Основным видом деятельности шамана является акт общения шамана с духом или демоном, который называется Камлание.

Этот акт общения мог осуществляться в двух формах:

а) Дух шамана отправляется в мир духов, где встречается с необходимым им духом, беседует с ним, и возвратившись назад, сообщает результат. Это означало,что шаман сначала выполняет определенные ритуальные магические действия, и только после их окончания (завершения) сообщает волю духов.

б) Вызываемый дух вселяется в тело шамана, и он, от имени духа, сообщает волю и решение. это означало,что в ходе выполнения ритуала или обряда, шаман произносит слова или отрывки фраз, которые тщательно запоминаются и затем интерпретируются, как воля духов.

4. Активная роль шамана в осуществлении религиозного культа и пассивное участие его соплеменников.

5. В хоте камлания, шаман нередко приходил в состояние нервного перевозбуждения, что давало повод к неоднозначной оценке шамана.

Три основные точки зрения по поводу шаманства:

а) Шаманство – это форма болезни легко возбудимых людей;

б) Шаманство есть следствие употребления наркотических средств;

в) Шаманство есть форма сознательного обмана соплеменников с целью получения выгоды.

 

Параллельно с шаманизмов возникает еще одна форма религиозных верований – Полидемонизм.

Полидемонизм (множество демонов) – это форма религиозных верований, которая признает существование невидимых сверхъестественных существ, способных оказывать влияние на все процессы, происходящие в мире в том числе и на судьбу человека. Объектом почитания являются демоны, то есть бестелесные духовные существа, обитающие в окружающем мире. Духовная субстанция абсолютизируется, и опять возвращается в мир и существует в своем бестелесном обличии. Объектом почитания выступают демоны.

Классификация демонов:

1. Классификация по месту их пребывания (обитания) - демоны леса, пещер, рек, болот. Отвечают за все, что происходит на данной территории. Если человек находится на их территории, то обращается к определенным демонам, и считает, что всё находится под контролем демона и не может контролировать демона, только просить его о чем-то. Демон сам принимает решения.

2. Классификация, связанная с отношением демона с человеком. Начинают разделять демонов добрых и демонов злых. человек начинает категориально мыслить, высокого уровня абстракции – соответствующий уровень мышления человека.

3. Иерархический принцип – демоны, которые управляют всеми процессами (главные демоны, начальники) и демоны, которые только лишь управляют волю старших (демоны подчинения).

Переход к более сложным видам религий, то есть к развитым религиям.

 


Дата добавления: 2015-10-31; просмотров: 280 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Структура религиоведения. | Основные концепции сверхъестественного происхождения религии и естественного происхождения религии. | Концепции естественного происхождения религии. | Структура современных религий. | Современные национальные религии | Современные национальные религии Китая. | Конфуцианство, как религия. | Синтоизм, как национальная религия Японии. | Буддийская догматика и культы | Догматика и культ Ламаизма. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Первоначальные формы религиозных верований| Общая характеристика развитых религий.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)