Теоретическое введение. Условность разведения проблематики психологии личности или − более широко −

Условность разведения проблематики психологии личности или − более широко − психологии человека как субъекта деятельности (куда включаются проблемы психологии потребностей, мотивов, эмоций, воли и т.д., а также психологии индивидуальных различий − способностей, характера и т.д.) и проблематики психологии познания (психологии человека как субъекта познания) не подлежит никакому сомнению. Это особенно справедливо для представителей психологической теории деятельности: они всегда утверждали, что мыслит, воспринимает, запоминает реальный человек, движимый конкретными мотивами, имеющий определенные способности, характер и т.п. Тем не менее, в учебных целях изучение человека как субъекта деятельности и изучение его же как субъекта познания происходят в известном смысле независимо друг от друга. В учебных планах университетов предполагается даже отделенный от дисциплин общей психологии курс «Психология личности». Тем не менее, специфика «Введения в психологию» такова, что в нем необходимо затронуть такие важнейшие не только для психологии личности, но и для психологической науки вообще понятия, как субъект, индивид, социальный индивид и личность.

Очень часто (особенно в зарубежной психологии) человек с самого рождения называется личностью.

Однако в отечественной психологии (и особенно в школе А.Н. Леонтьева) существует разделение понятий «индивид» и «личность» (индивидом рождаются, личностью становятся). Под понятием «индивид» понимается отдельный человек как субъект своей деятельности уже с момента его рождения. Он целостен и неделим, но данная целостность обеспечивается закономерностями биологической эволюции. Индивид − продукт онтогенетического развития заложенных в его организме генетических программ в конкретных условиях его деятельности в определенной среде. Конечно, становление индивида как носителя врожденных и приобретенных свойств можно лишь в абстракции отделить от становления собственно личности, которая характеризует человека уже с другой − социальной − стороны. Поэтому А.Н. Леонтьев давал более узкое определение личности, чем это встречалось в подавляющем числе концепций зарубежной психологии, и с данной позицией согласны практически все отечественные психологи.

Личностью человека можно назвать лишь с определенного момента его развития. Личность «рождается» в онтогенезе «дважды», говорил А.Н. Леонтьев. Первое рождение личности начинается (это не одномоментное событие) в возрасте около 3 лет и продолжается фактически все дошкольное детство. Критерием произошедшего рождения является принятие субъектом социальных норм и ценностей как мотивов своего собственного поведения. Внешне это проявляется, например, в способности ребенка «не взять» понравившийся ему предмет только потому, что «мама запретила его трогать». Даже когда его никто не видит, ребенок может ходить вокруг этого предмета, но трогать не будет. Значит, социальная норма, выступавшая внешним регулятором поведения ребенка (раньше ребенок не трогал предмет только в присутствии мамы или другого взрослого), теперь становится внутренней формой регуляции.

Второе рождение личности, по А.Н. Леонтьеву, происходит в подростковом возрасте, когда ребенок, у которого сложилась уже в результате предшествующей деятельности определенная более или менее устойчивая иерархия мотивов, оказывается вдруг перед необходимостью ее пересмотра. Критерием второго рождения личности может быть первый в жизни самостоятельный и ответственный поступок. Обсуждая этот критерий, В.В. Петухов и В.В. Столин еще больше сужают объем понятия «личность» и считают, что в подлинном смысле личностью может быть назван субъект, способный на подобного рода поступок. Согласно этой точке зрения, в результате «первого рождения» рождается не личность, а социальный индивид, который воспринимает социальную норму как значимый для него внутренний регулятор поведения, но при этом даже не задумывается о возможных альтернативных социальных нормах. Социальный индивид может так и не превратиться в личность: ведь становление субъекта личностью предполагает повышение его ответственности и самостоятельности, которое часто имеет своим следствием появление новых проблем для субъекта.

Впрочем, всю диалектику становления человека личностью можно понять, лишь изучив соответствующую систему курсов по психологии личности.

Вопросы

1. Представление о структуре личности в концепции У. Джемса.

2. Экзистенциальные проблемы личности в психологических концепциях Э. Фромма и В. Франкла.

3. Разведение понятий «индивид» и «личность» в работах А.Н. Леонтьева. Обоснование необходимости дальнейшей дифференциации «личностных» понятий в исследованиях учеников А.Н. Леонтьева.

4. Основные параметры личности, по А.Н. Леонтьеву. Общее представление о мотивационной структуре личности.

5. Формирование личности в онтогенезе. Два «рождения» личности и их критерии.

Литература: [6, 9, 10, 19, 21−23, 28, 29, 31].

Дата добавления: 2015-07-08