Чудно удостоились, природы Ему равной.

[СД: Он был искусен в таких умениях как танец во время рАса-лИлы, искусен в проявлении эмоций как дхира-лалита, искусен в словах с шутками, искусен в Своем взгляде, чтобы показать все стороны премы. Г опИ получали поклонение всеми этими искусными деяниями КРшНы. Чтобы угодить им, КРшНа наделил всё это всеми самыми Своими лучшими, выдающимися качествами. В итоге в ответ на их чрезвычайную прему, КРшНа давая все Свои качества, попытался угодить им соответствующей любовью. Это безудержное, ничем не сдерживаемое с обеих сторон, проявление любви оказало на КРшНу сильнейшее воздействие, подчинило Его гопИ и было преисполнено великого блаженства. Господь подчинился в ответ на прему Арджуны, став его послом и возничим. Но с обеих сторон там была сдержанность, что Арджуна так и не смог достичь близости с Господом.

Но чтобы не остаться в долгу перед гопИ Он даровал им в ответ все Свои качества. У них была взаимная дружба исполненная счастья, из-за взаимного соответствия. Затем Он даровал им особую удачу – танцы, песни и разговоры во время танца рАса. И гопИ в ответ сделали тоже (анукРта-ватйа). В гармонии с Ним, они предложили Ему танцы, песни и разговоры во время рАса-лИлы. Не было необходимости учить их чему-то. Они были ослеплены таким возрастанием великой премой (унмадАндхАХ). Им не требовались занятия. Как поразительно (кила)! Они обрели все Его самые поразительные качества, такие как навыки в танцах и пении. Арджуне Кришна не даровал Свои унимальные, выдающиеся способности.

КРтам может относится и к таким деяниям КРшНы, как поднятие Говардхана. Они подражали этим деяниям. Вместо унмада может быть унмАда, это значит сумасшествие в разлуке. В этом чрезвычайном состоянии некоторые из них даже слились с Господом. Это высочайший уровень возвышеннейшей премы. И поскольку я нахожусь между двумя пределами, почему же я могу не достичь самой моей желанной, Твоей сАратхйа-лИлы? ]

(ШП: Гопи сравнялись с Кришной, обретя все те же качества, они еще возвышеннее и чище Ар., которого Он не наделил равной силой. Чтобы точно обрести желанный плод, Бхишма прославляет не только отношщенгия КРшны с Ар., которые Его больше всего привлекали, но и этих сверх возвышенных преданных, чтобы обрести их милость и ублажить Господа. Равенство которго достигли гопИ - совершенный экстаз, в котором полностью исчезает концепция отделенности, поскольку интересы любящих полностью совпадают. )

[Связка по СД: Далее Бхишма говорит о своей великой удаче, которая теперь очевидна и так необходима чтобы достичь Господа. ]

||41|| В собрании _{саГкуле} великих мудрецов _{муни-гаНа} и могучих царей _{нрипа-варйа}, что держали совет _{антаХ-садаси} на царском жертвоприношении императора Юдхиштхиры _{йудхишТхира-рАджасУйа}, от всех их _эшАм Он принимал поклонение _{архаНам упапеда}, и все смотрели на него с изумлением _{ИкшаНИйо}. А теперь пред _гочара моим взором _{мама дРШи} Он явился лично _{эша Авир}, душа жизнги моей _{мама АтмА}.

муни-гаНа-нРпа-варйа-саГкуле 'нтаХ- садаси йудхишТхира-рАджасУйа эшАм |

архаНам упапеда ИкшаНИйо мама дРШи-гочара эша Авир АтмА ||41||

Дата добавления: 2015-07-08