К тому, на Которого глядя, всякий, в бою павший, тело возымел нетленное.

[СД: Бхишме хотелось, чтобы даже неправедные развили прему к Кришне, который жаждет защищать Своих преданных. Кришна защитил (куТумбе) Арджуну (виджайа) от грешников. Он держал кнут (тотре) и вожжи. Даже Арджуна не видел, а я видел собственными глазами, Его красоту, когда Он держал кнут и вожжи, говоря «Хум, хум» чтобы погонять лошадей. Пусть у меня будет према к этому КРшНе. Я хочу умереть сейчас (мумУршор), чтобы умерев, я бы постоянно видел эту сладость. Если я оствнусь жить, как же я увижу это, ведь Господь уже скоро завершит свои игры на земле. Бхишма не говорит «Я умираю», он говорит «Я хочу умереть». Он мог умереть тогда, когда хотел, и теперь он развил великую жажду лично учавствовать в играх Кришны. Отсюда ясно, что игры сражений также вечны, что уж говорить о других. «Воистину, ты обладаешь большой привязанностью к Моей игре колесничего, и наслаждаешься ею в каждом своем стихе. В этой игре ты молишь меня о преме. Но умерев, каковы твои гарантии, что ты достигнешь этой игры?» «Есть известное высказывание мараНе йА матиХ сА гатиХ: о чем бы ты не думал в момент смерти, этого ты и достигнешь. То что я вижу тебя и является высшей гарантией. Видя Тебя, даже убитые другими, даже демоны, достигли освобождения (сва-рУпам) соединения с брахманом, подобно джЬАнИ. Но Я преданный, мыслящий о том, что только что описал, и умираю видя Тебя лично, как же я могу не достичь этой игры? Кришна в облике колесничего дарует освобождение даже недостойным (демонам). Одновременно, в это же время, самая поразительная из всех форм Господа, исполненная великой сладости, отличается отсутствием силы и великая сила являет её (для преданных). ]

(ШП: Ч.п. находится в самадхи и потому не может и на мгновение забыть Господа. Эта естественная медитация возникает в результате любви, в отличие от механического сосредоточения йога. Бхишма вечно учавствует в игре ПАртха-сАратхи и потому ни на миг не мог забыть Его образ, который не мог видеть даже Ар. Все воины получили освобождение, и хотя Бхишме было гарантировано положение спутника, он молил об этом. Всякий, кто умирая созерцает Господа внутри или вовне, обретает сварупу. )

5.(40-42) Он убеждается что точно сможет достичь положения в сАратхйа-лИле и достигает его.

[Связка по СД: Хотя ты всеведающий, премой в этой Моей игре колесничего, которую ты так желаешь обрести, обладает только один Арджуна. «Очевидно, что среди всех спутников обладающих премой, он самый возвышенный.» Это не так. Твои дорогие гопИ обладабт наиболее возвышенной премой среди всех преданных. Они превосходят Арджуну. Никто даже и молить не смеет об обретении их положения. Так пусть же свершиться желанное мною! Благодаря тому лишь, что я просто указал на возвышенную природу гопИ, мой уход будет успешен. С этим он произносит данный стих. ]

||40|| Чарующими движениями _{лалита-гати} [танцами, песнями и разговорами во время рАса-лИлы], чудесными играми _вилАса, нежными улыбками _{валгу-хАса} и любовными взглядами _{праНайа-нирИкшаНа}, заслуживающими прославления _{калпита уру-мАнАХ} [Кришна старался угодить гопИ], и они отвечали Ему тем же _{анукРта-ватйа}. Как же это поразительно _кила! Пастушки _{гопа-вадхваХ} опьянев от экстаза _{унмада-андхАХ} спонтанно овладели этими искусствами переняв у КРшНы все Его выдающиеся таланты, которые Он им пожаловал [и так они обрели полное единение и равенство с Ним] _{пракРтим аган йасйа}. | А [когда КРшНа покинул рАса-лИлу], в сумасшествии разлуки _{унмАда-андхАХ}, [стараясь утешить её], они стали подражать _{анукРта-ватйа} Его деяниям _кРтам, [таким как поднятие Говардхана].

лалита-гати-вилАса-валгу-хАса-праНайа-нирИкшаНа-калпитору-мАнАХ |

кРтам-ану-кРта-ватйа унмадАндхАХ пракРтим аган кила йасйа гопа-вадхваХ ||40||

Дата добавления: 2015-07-08