Родина постмодернистской литературы

США считаются родиной постмодернистской литературы — именно отсюда постмодернизм распространился по Европе. Теория постмодернизма начинает складываться в США на волне интереса к интеллектуально-философским, постфрей­дистским и литературоведческим концепциям французских постструктуралистов. Американская почва оказалась наибо­лее благоприятной для восприятия новых веяний по ряду причин. Здесь ощущалась потребность в осмыслении тех тенденций в развитии искусства и литературы, которые за­явили о себе начиная с середины 50-х гг. (появление поп-арта, сделавшего цитатность ведущим художественным принципом) и все более набирали силу, что привело в сере­дине 70-х к смене культурной парадигмы: модернизм усту­пил место постмодернизму.

Знаковой в этом отношении стала статья известного лите­ратуроведа Лесли Фидлера «Пересекайте границы, засыпай­те рвы», опубликованная в 1969 г. в журнале «Плейбой». Уже само название демонстрировало пафос сближения и совме­щения языка модернизма с языком массовой литературы. Подобное сближение крайних полюсов имело целью пре­одолеть как элитарность модернистской литературы (ориен­тированной на сравнительно узкий круг интеллектуалов и в силу своей сложности недоступной и неинтересной народу), так и примитивизм и шаблонность массовой беллетристики (презираемой эстетами, но составляющей основной продукт потребления широкого круга читателей). Эта тенденция ха­рактеризует произведения формирующейся постмодернист­ской литературы, в которых преодолевается разрыв между «искусством для образованных» и его упрощенным вариан­том «для необразованных», намечается выход за устоявшие­ся границы литературных направлений, жанров, читательс­ких ожиданий и т. д.

Мигрировавшие в США идеи французских постструкту­ралистов, и прежде всего Деррида (некоторое время работав­шего в Йельском университете), помогли лучше понять про­цессы, происходящие в американском искусстве, дали новый импульс к дискуссиям о постмодернизме. В 1975 г. начинает выходить журнал «Октобер», редактируемый Розалиндой Краусс, которому принадлежит главная роль в деле пропаган­ды открытий представителей новой французской филосо­фии, культурологии, психоанализа, литературоведения и в объединении усилий американских интеллектуалов по ос­мыслению феномена постмодернизма. Системное оформле­ние теория постмодернизма получает в трудах американско­го ученого И. Хассана.

Со временем концептуальная парадигма постмодернизма в США оказала влияние не только на литературу и искусст­во, но и на весь комплекс гуманитарных наук, включая пси­хоанализ, криминологию, психологию, право, социологию, бизнес и менеджмент, политические науки. Постструктура­лизм как теоретическая основа постмодернизма послужил методологической базой для переосмысления истории лите­ратуры, искусства и культуры Америки в целом с новых то­чек зрения — этнической, расовой, сексуальных меньшинств и др.; дал импульс для развития феминистского подхода к американской истории и культуре. К началу 90-х гг. постмо­дернизм стал в США господствующим направлением в разви­тии духовной культуры общества в целом.

Американский литературный постмодернизм представлен такими ключевыми фигурами, как Дж. Барт, Т. Пинчон, Д. Бартелми, Р. Сакеник, Р. Федерман. Причем, большинство на­званных авторов выступают не только практиками, но и тео­ретиками этого искусства.

В американском постмодернизме традиционные формы и мотивы трансформируются не в результате естественной эволюции, а вследствие доминирования концепции всеобще­го хаоса и распада. В произведениях этих постмодернистов изображена невероятная смесь времен, культур, языков, ре­альных фактов и вымысла; современность соседствует с тра­дициями шекспировской драмы, Просвещения, романтизма, реализма, битничества. При этом все теряет свой имманент­ный смысл и идентичность, смешивается, переходит одно в другое, пародируется, снижается до фарса. Фактически исче­зает различие «своего» и «чужого» текста, планов настояще­го и прошлого. Общий для постмодернизма принцип пародии принимает в американском постмодернизме форму пароди­рования философских теорий, прежде всего Сартра, Юнга, Фрейда.

При всем разнообразии подходов американских писате­лей-постмодернистов объединяет понимание литературы не как полотна жизни, добросовестно отобразившего характер­ные социальные феномены, а как игры — и с реальностью, и со словом. Жизнь здесь представлена как некий замкнутый круг, в котором даже трагедии повторяются, словно по риту­алу, а люди, порабощенные шаблонными понятиями о сущем и должном, существуют словно по инерции. Самим характе­ром изображения выделена именно эта духовная анемия, это безволие как преобладающая черта современной обществен­ной психологии.

По мнению исследователей, американский вариант лите­ратуры постмодернизма начинает формироваться в рамках некоего литературного течения, так называемой школы чер­ного юмора, внутри которой складывались творческие уста­новки признанных сегодня мэтрами постмодернизма Т. Пинчона и Дж. Барта.

Дата добавления: 2015-07-08