Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Обоснование

Читайте также:
  1. Актуальность. Обоснование проблемы
  2. Выбор и обоснование структурной схемы управляющего автомата
  3. Обоснование
  4. Обоснование актуальности проблемы
  5. Обоснование актуальности проблемы конкурса.
  6. Обоснование временного режима

В современной России нарушено духовное единство общества, меняются жизненные приоритеты молодежи, происходит разрушение ценностей старшего поколения, а также деформация традиционных для страны моральных норм и нравственных установок. Данные опроса Института социологии РАН[41] 2009 года показали, что среди молодежи 55% – те, кто готов переступать через моральные нормы для достижения успеха. Значительная часть – от 30 до 50 % молодежи – не считают неприемлемым обогащение за счет других, хамство, проституцию, пьянство, дачу и получение взятки, аборт, супружескую измену, публичное проявление неприязни к людям других национальностей.

«Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности, - говорится в послании Президента России Федеральному собранию, — это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность… и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны, служит основой нашей повседневной жизни, фундаментом для экономических и политических отношений». Перед обществом остро встал вопрос нравственного воспитания детей. Очевидно, что использование разовых мер в преодолении кризисных явлений не дает позитивных результатов[42].

Необходимо отметить, что под “духовно-нравственным воспитанием” понимается процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него:

· нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма),

· нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости),

· нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний),

· нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли)[43].

Таким образом, в России духовно-нравственное воспитание традиционно содействовало духовно-нравственному становлению человека во всех формах ее проявления (религиозной, идеологической, научной, художественной, бытовой).

Православная культура – это многовековой концентрированный опыт народа, материализованный в предметах искусства, традициях, обрядах, обычаях; это мировоззренческие, нравственные и эстетические ценности, определяющие лицо нации, ее самобытность, уникальность, ее социальную и духовную особенность. Следует отметить, что в настоящее время наметился ряд позитивных тенденций в области диалога православной и светской культур. Православный праздник Рождество Христово внесен в состав государственных праздников России, проводятся массовые гуляния на такие праздники, как День славянской письменности, Красная горка и т.д., разрабатываются перспективные проекты возрождения православной культуры. С каждым годом российская молодежь начинает принимать все более активное участие в подобных мероприятиях.



Формирование здоровой в духовно-нравственном плане личности не возможно без опоры на традиции. Праздничная культура одного народа отличает его от другого – именно поэтому работникам социально-культурной сферы необходимо обратить внимание на православную праздничную культуру и православный праздничный календарь, который пропитан исконно русскими традициями и ценностями.

В предложенной Программе развития духовно-нравственных ценностей молодежи целевая аудитория (молодежь) рассматривается как основная движущая сила развития государства. Молодежь в значительной части обладает тем уровнем мобильности, интеллектуальной активности и здоровья, который выгодно отличает ее от других групп населения. Именно на молодежь возлагаются большие надежды относительно будущего, потому что сегодняшняя молодежь - это то общество, которое, формируясь в настоящем, будет существовать в будущем. В зависимости от того, куда молодежь направит силы и энергию, насколько она будет сегодня, какие ценности, идеалы и жизненные ориентиры примет, будет зависеть вид завтрашнего общества.

В данной программе мы постарались учесть имеющийся практический опыт работы с молодежью, а также культурно-исторические, социально-исторические особенности регионального и муниципального развития.

 


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 112 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Введение | Степень разработанности проблемы | Формирование духовно-нравственных ценностей молодежи как социально-педагогическая проблема | Историко-культурная основа православного праздничного календаря | Потенциал православного праздничного календаря в формировании духовно-нравственных ценностей современной молодежи | Вывод по первой главе | Деятельность культурно-досуговых учреждений Выборгского района по формированию духовно-нравственных ценностей молодежи | Мониторинг ценностных ориентаций и потребностей современной молодёжи | Календарь программы. | Механизмы отслеживания результатов и критерии эффективности реализации программы |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Паспорт Программы формирования духовно-нравственных ценностей молодежи| Этапы реализации программы

mybiblioteka.su - 2015-2018 год. (0.005 сек.)