Единственный способ приобрести осознанное Бытие – сделать процесс сознания творческим процессом.

Человек может управлять своим "представлением". А это уже – момент творчества. То есть – намеренное, искусственное манипулирование "представлением", которое автоматически приводит к взращиванию в себе "присутствие Духа". Какого-нибудь. Искусственно – это, ведь, и значит – творчески. От слова: искусство. Очень человеческая категория.

Все, абсолютно все учения – и религиозные, и психологические - предлагают нам "дорисовывать" реальность своим "представлением". Чтобы пролонгировать сознание. Просто – по разному.

Осознав, какое именно "представление" рисует нам наше сознание – перед нами всегда встает выбор – продолжать "рисовать" именно такое положение вещей или поменять его на любое другое – более для нас комфортное. Даже, когда вы "представили" кого-то чудовищем, осознали этот момент и стали далее, уже сознательно "представлять" его чудовищем, упорствовать в своем "представлении" – это уже становится манипулированием сознания - творчеством. Попробуйте сами. Убедитесь. Когда сознание перескакивает – у нас нет этого творческого момента. А когда вы осознали процесс "представления" – оно тут же становится пролонгированным, творческим.

Включая осознание, мы волей-неволей вынуждены удерживать "представление". Во всех восточных практиках существует это момент – остановить мышление. Только в том виде, как этому обучают в разных сектах – "представлять" "ничего" – это духовная смерть. Когда заставляешь свой разум удерживать какое-то нужное "представление" – мышление останавливается само собой.

Напомню 15 главу. Мы получаем Знание " Из чувственных картинок "представлений".

"Представьте" какую-то вещь "мерзкой", а себя – страдающим, через некоторое время ваш разум озарится Идеей – чем именно эта вещь вам может навредить.

"Представьте" себя радостным, а своего недруга грустным – через некоторое время ваш разум озарится Идеей – что вы можете предпринять, чтобы такая картинка материализовалась. В смысле, чтобы недруг погрустнел".

Это бессознательное "представление". Автоматическое. А, решившись осознать этот процесс, нам тут же всенепременно приходится делать его творческим. Когда возникает вопрос – устраивает ли такое вот "представление" реальности, у нас появляется выбор. Либо далее рисовать "себя радостным", а недруга грустным. Либо рисовать какое-то другое "представление". А как это назвать, если не творчеством?

Когда включается осознание – "представление" всегда становится ТВОРЧЕСКИМ.

Верно и обратное: когда "представление" мы делаем творческим – всегда включается ОСОЗНАНИЕ.

Всю свою жизнь, в разных вариантах, мы получаем в порядке возрастания массы следующее:

· "представления" – по случаю их неизбывности, пока мы живы;

· сознание – возникающее от "представлений";

· энергию – следствие сознания;

· физические реквизиты – силу, деньги, влияние, должности…

Разумеется – желательно как-то научиться грамотно распоряжаться получаемым. Творчески!

Но, как творчески потратить деньги нас заботит (очень заботит), а как творчески использовать сознание – нет. Воздействовать на реальность физически, конечно, можно, но после жизни в материальном Мире ничего материального у нас точно не будет, а разум и душа, возможно, сохранятся (если повар нам не врет). Пришли голенькие и уйдем голенькие. Зато, может быть – сможем унести с собой сознание – оно ж нематериально.

Логично - включать творчество в порядке возрастания собственности. Решать проблемы в порядке их появления. Появятся деньги, время, силы и проч. – будем загружаться, как и их использовать. Не появятся - ну, значит, логично, что должно быть достаточно обойтись одними усилиями разумом. Пока сознание присутствует. Если нас связать по рукам и ногам, отнять у нас все силы, все возможности – что останется? Только творчество разума.

Это ж просто здорово! – научиться управлять реальностью только творчеством разума. Потребность в лени у нас никогда не исчезала. В Господнем Мире лишних нет. Большинство открытий в нашем Мире делались под влиянием именно этой потребности. Лень стирать врукопашную - напрягаем разум - придумываем стиральную машину. По милости "лени" прогресс идет семимильными шагами. Ну, лень нам прилагать физические усилия - придумываем и придумываем, как облегчить труд. И правильно! Вместо того чтобы бороться с ленью - ее много выгоднее уважать и учитывать. Как уважать и учитывать все свои потребности. Упадок творческого Духа - следствие борьбы с ленью.

Когда Человек узнает, что для дефрагментации его реальности, требуется взять за основу исключительно работу разума, которая совершенно неэнергозатратна - сразу творческий Дух воспаряет. Вагонов разгружать не надо. Моментально перестаем вычеркивать всех и отрицать.

А материя, деньги, вещи, должности - которые мы так алчем, в свете вышеизложенного мировоззрения – просто дополнительный геморрой.

Все учения настаивают на том, что физические реквизиты вторичны. Когда человек научается грамотно распоряжаться первичными, нематериальными ингредиентами – ему поставляются материальные.

А для этого – необходимо понять в принципе, что у нас есть это – чем распоряжаться. Мы необязательно – не умеем. Мы часто и не догадываемся о поступлении чего-то, что можно как-то разумно потратить.

Вы вот в начале главы проделали опыт осознания. И – чем он закончился? Да ничем. Вы 5 секунд "попредставляли" и бросили.

Я все время употребляю термин: "духовные кванты". Это – такая метафора. Слова не нашла подходящего в нашем языке. Просто - назовем каждый момент осознания своего и другого Бытия – "духовная денежка". "Духовный квант". Вот вы его получили и утеряли. А могли бы как-то использовать. Творчески распорядиться, совершенствуя себя или совершенствуя Мир. Творчество – это всегда сознательное употребление: денег, сил, времени, таланта. Творчество разума, это метафорически - осмысленная трата "духовных квантов".

Теперь я еще раз напомню 15 главу, где мы рассматривали смысл существования Дыя и Дыевичей для Человека. А – теперь рассмотрим их смысл существования для объективной реальности:

1. Возможно без всех этих богов реальность не могла бы стать жизнеспособной. Может ли существовать ВСЁ без агрессии, без страха, без алчности? В первом варианте книги я почти в самом начале давала анализ Творческих Принципов. Теперь я считаю, что это больше факультативное знание, не слишком актуальное. Просто помещаю эту главу в конце 1-й книги. Можете сейчас посмотреть. Глава 76 "Творящие Принципы".

2. Второй смысл: чтобы продолжалась объективная реальность, пока Человечество такое еще несознательное. Чтобы свято место пусто не бывало. Чтобы заставить Человека волей-неволей "представлять" что-то в Мире.

Последнее так же понятно – есть у вас деньги – вы их держите в банке, банк платит вам какие-то копейки - % за использование. А сам отдает ваш капитал другим, которые чем-то путным заняты. И чем же тут возмущаться? Мои читатели пишут мне про разных «чертей», «лярв», «бесов», «хищников», «летунов», «маятников», «эмиссаров». Я их называю богами. «Как вы яхту назовете, так она и поплывет». Эти боги провоцируют нас на отдачу. Заставляют нас, даже нехотя, "представлять" кого-то, чего-то. Конечно, провоцируют (ЕГО Милостью) - добро (духовные денежки) не должно пропадать. В Человеке присутствует творческое начало. Если вы не хотите творить:

· Вы будете хотеть: выпить, девочек, покушать, шмотки, телевизор, еще как-нибудь убить время. Пока ваше сознание спит – вас все равно заставят "представлять" мир. Чтобы в вас присутствовало сознание. И чтобы "духовные кванты" не пропадали – чтобы продолжался материальный Мир.

· Или – вы будете болеть, чтобы "представлять" себя. СО творять себя. Когда мы здоровы – очень редко обращаем свое внимание на тело. А как только чего-то заболит – эта часть очень даже явственно "представляется".

Зато, как только вы сознательно задумаете что-то строить, то бишь, творить – банк вам еще и своих денег прибавит. Возьмет у других бездельников. Все вполне логично. Поэтому этих богов можно переиграть единственным божеским способом – начать творить сознательно. "Представлять" сознательно.

Тогда, логично – "духовные денежки" к вам начнет поступать со всех счетов, своих и чужих.

Попробуйте в процессе бодрствования "дорисовать" своим "представлением" внешность кого-нибудь своего. Соучастника вашей реальности. Например, "пририсовать" пышную шевелюру Лужкову. Зеленую. У вас это вполне получится. Даже забавно. А во сне? Ничего подобного. Возможность творчества разума – "продолженного" "представления" – единственный признак бодрствования.

Из сочинений Диогена: "Антисфен освободил меня, я перестал быть рабом. Как же это произошло? Он научил меня различать, что является моим, а что чужое. Богатство, имущество - не мои; родные, близкие, друзья, слава, привычные ценности, общение с другими - все это - чужое. Что же принадлежит тебе? - представления. Они, - учил Антисфен, - абсолютно свободны, никому не подвластны, никто не может им ни помешать, ни заставить воспользоваться иначе, чем я этого хочу".

Мы уж знаем, что и мешают, и пользуются за милую душу. Но мы можем все ж-таки перехватить управление. Это же наши собственные "представления".

Есть еще суфийская притча о том, как на собрание суфиев пришел новенький и повесил свой мешок с пожитками на гвоздик. Один суфий упал перед этим мешком и стал петь ему осанну. Имея ввиду, что в этом мешке Благодать. Остальные суфии подхватили. Новенький с опаской смотрел на них, как на буйнопомешанных. Ему объяснили - если ты не можешь управлять своим "представлением", ты не можешь быть суфием.

Есть разные направления развития, убеждающие на уровне разума, что сознание нам необходимо (теория Гурджиева, например). И они предлагают просто тренировать и тренировать всю жизнь осознание себя. Все время стараться насильно себя осознавать. Это снова – пацанячьи техники. От непонимания собственно – природы сознания и осознания. Основоположники таких теорий как раз-таки и были неравнодушны к людям, и именно поэтому достигли высоких уровней сознания. А остальным предлагают исключительно внимание к самому себе. Сознание закольцовывается на самого себя и от этого духовного онанизма – гаснет. Нет "двоих во Имя чего-нибудь". Нет Духа. При "представлении" себя мы волей-неволей душой отделяемся от себя, противопоставляем свое тело своей душе. Разделяемся. Как бы пламя пытаемся отделить от дров. И удивляемся – почему огонь гаснет. А зато при "представлении" чего-то, кого-то другого противопоставляем себя – цельного относительно Мира – совпадаем сами с собою. Обретаем духовную мощь.

У Кастанеды хорошо написано: "Какая-то могучая усталость накатывается на человека, когда он занят исключительно собой".

Поэтому среди последователей - нет повторения результатов.

Давайте теперь и рассмотрим повнимательней – каким это творчеством мы занимаемся. Что мы привыкаем творить своими "представлениями": Рай или Ад?

Дата добавления: 2015-07-08