Закон Бытия № 5: Закон Иллюзии.

Этот Мир Свой. Для каждого. Своя субъективная реальность. Персональная. Ну, вот, как во сне – нам снимся не только мы сами, но мы, существующие в каком-то пространстве и во времени. И, просыпаясь, понимаем, что это была все-таки какая-то наша собственная субъективная реальность.

Анекдот: снится леди, что за нею бежит негр. Забежала в тупик, гневно поворачивается – «да что же вы ко мне привязались»? «Не знаю, леди – это же ваш сон».

Вот Великие и предлагали нам относится к окружающему нас Миру, как к субъективному. Личному и индивидуальному. Своя персональная Иллюзия. Которая нам снится. Отзеркаливая нам наше восприятие, наши личные особенности, личные отношения, личные потребности.

Масса психологов и сонников расколдовывают наши сны – как следствие наших субъективных проблем, наших неосознанных желаний, наших скрытых потребностей и т.д. Совершенно таким же образом можно проводить и психоанализ своей реальности.

Я понимаю, что это очень похоже на шизу. Я бы даже сказала: шиза №1. Потому что сюрпризов еще будет много.

Мои читатели спрашивают меня - ну, как же так? Получается - это же отрицать объективную реальность, уходить в иллюзию? Становиться шизофреником?

Во-первых: Относительно ШИЗЫ.

Уверяю вас - сознательный выбор шизы никогда еще не вредил "крыше". Это уже доказано всеми возможными исследованиями. Больные - это те, которые не хотят быть больными.

А шизофрениками становятся как раз те, кто не понимает, что монстры, окружающие их – субъективны, созданы своим собственным "представлением". Соответственно, они же их - таких вот объективно существующих - и боятся.

Я думаю, что такие, как мы-теперешние, считающие пока, что мир существует объективно, а не – порождение нашего разума – лет через десять все будут считаться ненормальными.

Во-вторых: Относительно СОЗНАНИЯ.

Мы же говорим о категории нашего собственного сознания, о нашей собственной энергии, о состоянии собственной жизненности. Сознание появляется и пролонгируется, когда появляется момент субъективности, когда появляется: своё, моё

Поэтому "представлять" окружающий Мир своим субъективным - это то, что делает живыми прежде всего нас самих, любимых. Наши "представления" – наше сугубо личное дело.

Существует объективная реальность или нет – у нас зато есть возможность обрести прежде всего свое индивидуальное сознательное существование.

В-третьих: Относительно РЕАЛЬНОСТИ.

Оцените – как мы в 13 главе распознавали присутствие в нас Духов Бытия, Духов Антибытия и бездуховность. Для первых двух категорий достаточно было кого-то просто "представить", а вот для того, чтобы распознать отсутствие в себе духа – нам пришлось это делать наживую, в реале.

Когда мы стираем чье-то Бытие - это может, конечно, распознаваться нами, как равнодушие, но может осознаваться нами только, когда мы с ним общаемся в реале.

Вот возможно – для чего нам нужна наша физическая реальность! Чтобы научиться распознавать в себе отсутствие духа. Попробуйте теперь, общаясь с кем-то в реале – осознать процесс своего сознания. Процесс взаимодействия "образа" себя с "образом" другого. Какими своими субъективными "представлениями Духа" вы эти "образы" разрисовываете? Проснитесь в своем сне.

Вам пришлось в это мгновение создать образ того, с кем вы общаетесь, образ себя относительно именно его ("представление" о нем и "представление" о себе - 18 глава), и протянуть программную связь – чего вы хотите от вашего контакта. Соединить два "представления" в Духе.

А общаемся мы обычно долго. Народ у нас все больше неотвязный. Масса сознания. Тренируйся на здоровье.

В-четвертых: Относительно ПСИХОТЕХНИК.

Все - абсолютно, абсолютно все психотехники – разных религиозных и современных психологических направлений основаны на таком "творчестве разума".

И вообще – на нашем нынешнем уровне психологии считается как раз нормальным - использовать "рисование" совершенно вымышленных образов, чтобы решать какие-то свои психологические проблемы. А вот это уже чревато последствиями - "создавать сущности без необходимости". В нашем Мире и так уже много чего насоздано. На десять жизней хватит – утверждать устойчивые относительные "образы".

Речь идет как раз не о том, чтобы уходить в нереальность. Совсем наоборот. Нам предлагается найти способ как-то исхитриться совместить объективную реальность с субъективной.

Мы непрерывно "представляем" какую-то вымышленную реальность. Бродим в мечтах, слабо контактируя со своим реальным окружением. Не совпадаем. И - не вступаем в непосредственный контакт. Следствие:

- сознание скачет, как Белка со Стрелкой, без тормозов;

- мы замыкаемся на самих себе. Слабое сознание, слабая энергия.

Вы можете ее усилить. Воспользовавшись объективной реальностью. Осознавая наложение своих субъективных образов. Мы же по любому – накладываем свои субъективные "представления Духа". Они не могут быть объективными. По определению. Мы живем по этим "представлениям" совершенно в разных реальностях. Эти реальности практически никогда не совпадают.

Психологи выбиваются из сил, пытаясь доказать клиенту, что он существует в своей субъективной реальности.

Которую он создает своими "представлениями Духа".

Два человека, побывав в одном месте, могут сохранить о нем совершенно противоположные "представления". Два человека, посмотрев на "пятна Роршаха" - "представят" разное. Один и тот же человек для кого-то "представляется" ангелом, а для кого-то чудовищем.

Общение с одним и тем же субъектом, веществом могут вылиться в совершенно разные отношения. По разному повлиять на наше дальнейшее существование. Одно и то же обстоятельство может быть для кого-то кошмаром, а для кого-то желанным. "Что русскому хорошо, то немцу смерть".

Потому что - мы что-то там "напредставляем", а потом в это начинаем сами верить, и это наше "представление" ведет уже нас по жизни.

Есть забавная китайская притча.

"Пропал у одного человека топор. Подумал он на своего соседа, стал к нему приглядываться и заметил: ходит тот, как укравший топор, говорит, как укравший топор, глядит, как укравший топор, - словом, каждый жест, каждое движение выдают в нем вора.

Но вскоре тот человек нашел на огороде свой топор. На другой день снова посмотрел на соседа: удивился - ни словом, ни движением тот уже не походил на вора".

У животных, кстати - то же самое. У нас дома есть кот и есть кошка. Отдали мы подросшего котенка нашей кошки в хорошие руки, и стала она нашего бедного невиновного кота подозревать в каннибализме - нападала на него, лупила его. А однажды, в качестве замещения, решила, что пропавший котенок - это и есть наш многострадальный кот. Стала его нянчить, вылизывать, хлопотать вокруг него, спать все время на него укладываться. Даже и не знаю, что нашему котику меньше нравилось - такая вот забота или, когда его метелили. Но главное – объективно он, каким был, таким и оставался. Это кошка все время меняла о нем свое субъективное "представление". И – жила в разных реальностях. То в Раю – с котенком, то в Аду – монстром-котенкоедом.

"Представление" - это способность всего живого, а не обязательно - Человека. Человек - нечто большее, он может управлять своим "представлением". Выбирать - что он хочет "представлять".

Мы живем в разных реальностях. "Представляем" разные реальности. И вместо того, чтобы их принять, и искать свой способ существования в этой своей субъективной реальности, пытаемся проверять их на объективность – так это или не так?, или навязать свои "представления" другому. Мы "представляем", но своему собственному "представлению" верить не хотим.

В-пятых: Относительно ТВОРЧЕСТВА и РАЗРУШЕНИЯ.

Получается, что реальность – это пространство, в котором пребывают ФОРМЫ Сущего и Несущего. И по прошлой главе вы убедились, что раскрашиваем мы эти Формы "представлениями Духа" совершенно субъективно и произвольно. И – изнутри: "чувственными представлениями", "представлениями" нравственности и совершенства. И – снаружи: "представлениями" обстоятельств и отношений. И – размещаем пространственно, относительно себя – "представлениями" значимости. И все эти "представления" – совершенно индивидуальны и субъективны для каждого.

В человеке присутствует какая-то непрерывная жажда разрушения чужого творчества. Видимо, чтобы освободить место для собственного. Нам кажется, что уже кем-то построенное нам помешает. Следствие этого – и бесконечная проблема отцов и детей. Даже, если мы будем считать этот объективный Мир Господним, созданным ИМ – мы все равно автоматически настраиваем свое сознание на его разрушение. Особенно мужчины. "Шива-разрушитель" не дремлет. Мужчина может стать по-настоящему неравнодушным к своей жене, например, только когда примет, что она – картинка для его раскраски. Его Галатея. Пока он считает ее существующей объективно, чьим-то чужим творчеством – он подсознательно будет ее уничтожать.

Тоже и реальность. Как только мы начинаем ее считать просто картинкой для субъективной раскраски, и более того – когда эта картинка начинает подчиняться нашим "представлениям" – мы все более и более становимся неравнодушными и заинтересованными.

Как сейчас продаются картинки для вышивки. Прямо, как настоящие. А приглядишься – это только заготовка. И куча работы впереди – выткать по этой заготовке. Крестиком.

Еще это очень похоже на запись на дивидишку. Пока скидываешь на диск то, что предполагаешь записать - ярлычок блеклый. А потом даешь команду-подтверждение "записать". Ярлычок становится ярким. Вот и наша объективная реальность - блеклая. Предложение записи. Нам предлагается сделать свою субъективную раскраску и "записать".

У каждого из нас прямо сейчас, в этом нашем грешном Мире: свои цели, свои мечты, свои планы, свои собственные субъективные проблемы и свое собственное окружение, свои родные и близкие, соседи и сотрудники, своё место проживания, своё место работы, своя радость, своя скука, своя ревность, своя злость и свое отчаяние.

Дата добавления: 2015-07-08