Невозможность сознания.

Все это я тут излагаю исключительно для того, чтобы показать – даже для Бытия себя-любимого – нам все равно жизненно необходимо создать объемное, жизнеспособное "представление" о Мире.

И, тем не менее, все это вышеизложенное нам еще не поможет. Бытие себя не очень-то нас волнует. "Быть" мы не хотим практически непрерывно.

Что мы имеем? Мы вроде как - должны разрешить Бытие всякого разнообразного Сущего. От этого мы, может быть, получим:

• Возможность всеобъемлющего сознания, умными станем безгранично.

Все-то перед нами будет открыто - что предпринять в каждый момент своей жизни. Идеи нам будут приходить именно те, которые будут работать. Ни одного шага попусту, ни одна проблема не останется нерешенной - осмысленная яркая жизнь. А там, глядишь, сможем родить и какую-нибудь грандиозную Идею, которая нас прославит на всю Ивановскую. Ну, просто праздник какой-то;

• Возможность совершенствования Бытия себя, "образа" себя;

• И даже, гипотетическую возможность - сохранить свое сознание после жизни;

Но, даже, если это все и так, нам оно все - до лампочки. Почему?

1. Ну нет у нас такой потребности.

С Мировой Логикой тут вроде все в порядке - вполне возможно такое мироустройство: разрешаем Бытие всего Сущего и Несущего, перестаем быть равнодушными к Миру - обретаем всеобъемлющее сознание. Теоретически я все это могу понять и даже - могу согласиться с логикой подобного мироустройства. А чисто практически - не могу, не хочу, не буду.

Личной потребности нет совершенно.

Посмотрите список потребностей из 3 главы. Нет там ни "потребности сознания", ни потребности создания "образа" себя, ни, тем паче – "потребности Бытия Мира". Потребность Быть самим есть, но "хотелка" маленькая.

По отношению к кому-то другому (особенно к своим детям или к своим подчиненным) - мы, разумеется, непрерывно требуем сознательного отношения к жизни, к своим обязанностям, к данному слову. Ответственности.

А к себе таких требований предъявить не можем - никак. И бедные наши дети и подчиненные – так же не могут. Почему?

Потому что - мы не можем заценить отсутствие "сознания". Оно - либо есть, и мы это осознаем. Либо нет - но мы-то этого осознать не в состоянии. И даже - "относись к своему ближнему, как к самому себе" - не поможет.

Как можно хотеть то, не знаю что? Как можно хотеть то, отсутствия чего я не замечаю? Когда вы во сне участвуете в каких то сценах, но этого не осознаете - вы же во сне от этого не расстраиваетесь! От отсутствия сознания. Вы даже и не понимаете, что его нет. Только, когда проснулись - вы можете это обнаружить. Задним числом, так сказать. Пока живы. А в непосредственном процессе отсутствия сознания - мы этого не понимаем никак.

2. Видите - наверху я выделила слово "должны". А любое "должен" - как холодный душ для творческого импульса. Творчество возможно только в состоянии свободы. И - в состоянии личной заинтересованности. Собственной шкурной мотивации".

Поэтому - как бы мне не было стыдно, что я отрицаю чье-то Бытие - я ничего не могу изменить. То есть, могу, конечно - насильственно заставить себя быть неравнодушной, и даже – насильно кого-то поймать и полюбить, но это будет издевательством над душой. Вымученными усилиями души. Энергия станет конечной - много полюбить я просто не успею. Выдохнусь. Сознание погаснет. И даже такая заманчивая морковка, как обретение всеобъемлющего сознания - меня не вдохновит. За отсутствием таковой потребности.

Значит - должен найтись какой-то равноценно мощный двигатель, какая-то мощная потребность – чтобы мы захотели Бытия кого-то Сущего. И насильно этого добиться – не получится. Потребности "Ид" здесь не обнаруживается. Стыковка отсутствует. Наплевать бы нам и на "сознание" и на Бытие всего Сущего и Несущего в нашем Мире. Оптом и в розницу.

Как бы мы умозрительно не убедили себя – возлюбить ближнего – мы этого не сможем сделать насильно. Сознание просто выключится. И – никак его невозможно включить автоматически. При жизни, конечно – можно. А во сне (и значит, после смерти – нельзя).

Кто утверждает обратное – не имеет цельного мировоззрения о мироустройстве. Или – о самом себе. Отрезает какие-то части своей собственной души. Не учитывает их.

Нужно найти такое мировоззрение, которое волей-неволей сделает нас неравнодушными. И при этом - учтет все потребности нашей души.

И что же мы за варвары-то такие. Всю свою жизнь равнодушны, безразличны, бессердечны - создаем "ничего", сокращая тем самым собственное сознание. Убивцы.

И что делать? "Будем искать".

Дата добавления: 2015-07-08