Психологическая теория права

Родоначальником психологической теории является известный россий­ский учёный конца 19-ого-начала 20-ого веков профессор Л.И. Петражицкий. Он фактически перевернул позитивистское представление о праве как о со­вокупности вписанных актов. По его мнению право является продуктом «бессознательно-удачного массового психического приспособления». По мнению Петражицкого право не является «продуктом сознательного расчета и индивидуального придумывания для каких-либо целей и интересов» (вся­кая дефиниция/определение может быть либо позитивной, либо негативной). Право – это правила взаимного приспособления интересов и целей людей, которые прежде всего носят психическую природу или другими словами право – это одновременно психический и социальный фактор. Психика – это совокупность душевных состояний/процессов человека (психология – наука). Петражицкий полагал, что традиционное учение психологии, то есть учение о трех видах душевных состояний, является недостаточным. Три элемента психики – это эмоции/чувства, мышление/сознание/разум, воля. Воля – спо­собность и готовность человека к самоограничению. Разум – это способность человека устанавливать причинно-следственные связи между явлениями по­средством логического аппарата (разум позволяет прогнозировать события, в этом его ценность). Эмоция – это неконтролируемое или стихийное выраже­ние внутренних состояний/процессов душевной жизни. Воля – это чисто формальный механизм или инструмент, которым пользуется разум для кон­троля над эмоциональной сферой. Только разум предсказуемо, последствия эмоционального поведения обычно непредсказуемы. Петражицкий добавил четвертый элемент психической жизни, а именно так называемое претерпе­вание. По мнению Петражицкого претерпевание фактически объединяет все три элемента психической жизни, то есть претерпевание – это активное пе­реживание какой-либо эмоции => сознательный контроль эмоций. Таким образом право по Петражицкому представляет собой дифференцированную систему правовых связей между субъектами прав и субъектами корреспон­дирующих обязанностей, основанную на устойчивых правовых эмоциях. Петражицкий называет правовую эмоцию собственным техническим терми­ном «импульсия» (которая подразделяется на репульсию и аппульсию). Ре­пульсия представляет собой негативную правовую эмоцию, то есть вторже­ние какого-либо факта как несоответствующего правовым переживаниям и убеждениям субъекта. Аппульсия представляет собой внутренний акт эмо­циональной поддержки какого-либо факта или явления социальной жизни как соответствующего правовым переживаниям и убеждениям субъекта. В реальной жизни поведение субъектов права основано на взаимодействии ре­пульсии и аппульсии. Центральным элементом учения Петражицкого явля­ется понятие дихотомии. Правда, сам Петражицкий этот термин не употреб­ляет, но практически рассматривает правопорядок в дуалистиче­ской/двойственной перспективе. В свою очередь указанный дуализм также является двойственным. Отсюда две знаменитые дихотомии Петражицкого: официальное право – неофициальное право; гетерономное право – автоном­ное право. Гетерономное право Петражицкий также называет позитивным правом, автономное право он также называет интуитивным правом. Петра­жицкий полагает, что официальное право представляет собой только вер­шину айсберга, соответственно всю подводную часть правопорядка пред­ставляет собой неофициальное право (детское право, братское право, любов­ное право, семейное право, право преступных сообществ). Правовые связи носят универсальный характер и сопровождают человека от начала его со­циализации до смерти. При этом в основе правовой жизни индивида всегда лежат импульсии/его правовые эмоции. Основу правовой жизни, как инди­вида, так и общества в целом, составляет неофициальное право. Во-первых, оно более богаче по содержанию, чем официальное право. Семейное право в рамках официального права не совпадает с неофициальным семейным пра­вом и даже является его противоположностью. Семейное право по Петра­жицкому – это совокупность взаимных правовых эмоций супругов, поддер­живающих систему взаимных прав и обязанностей внутри конкретной семьи. Официальное семейное право на самом деле является бракоразводным пра­вом, правом алиментов, et cetera. Неофициальное право действует незаметно, предотвращая возможные конфликты, то есть в превентивном режиме. Офи­циальное право обычно является компесаторным правом, то есть правом возмещающим убытки или правом карающим. Официальное право преиму­щественно совпадает с гетерономным/позитивным правом. Гетерономная норма – это правило внешнего авторитета, возложенное (позитивированное) на субъектах правоотношений. Автономные и интуитивные нормы невоз­можно навязать другим субъектам правоотношений, они черпают свою силу только во внутренней жизни их носителя. Как правило, автономные или ин­туитивные нормы являются скрытными. Психологическая теория впервые подчеркнула индуктивный и одновременно кумулятивный характер права. Индукция означает здесь, что надежность правовых связей зависит от посте­пенного развития правовых эмоций и накопленного опыта правовых связей субъектов правоотношений. Кумулятивный характер права означает, что вся­кое правоотношение носит фазовый характер. В начале этого правоотноше­ния всегда лежит определенная импульсия. Без правовых эмоций нет право­отношений. Петражицкий впервые указал ведущую роль неофициального права в жизни общества. Официальное право государства вторгается в эту жизнь лишь в том случае, когда неофициальное право либо деформировано, либо неэффективно по другой причине. Превентивную функцию правопо­рядка выполняет неофициальное право. Психологическая теория открывает новую перспективу на механизм развития права. Автономные нормы – ката­лизатор развития права.

20.12.2005.

Первый недостаток психологической теории не вскрывает механизм перехода правовых эмоций в конкретные правоотношения между субъектами права. Второй недостаток: психологическая теория не показывает, каким об­разом взаимодействуют неофициальное и официально право с одной сто­роны, а также позитивное и интуитивное право с другой.

Дата добавления: 2015-07-08