Социологическая теория права

Родоначальником социологической теории права считается Рудольф фон Иеринг (1818-1892). Иеринг начинал научную карьеру в русле историче­ской школы. Одним из результатов исторической школы права является соз­дание пандектной юриспруденции, единой для всей немецкоязычной Европы (Германия, Австрия, Швейцария, Бельгия, Голландия). До Иеринга лидером пандектной юриспруденции являлся профессор Пухта – создатель юриспру­денции понятий. Согласно этой концепции юрист должен опираться на логи­ческий анализ текста. Анализируя взаимосвязи между родовыми и видовыми понятиями, юрист развивает науку, право, открывая новые перспективы – та­кова точка зрения Пухты. Молодой Иеринг еще всерьез, когда находился под влиянием профессора Пухты, считал, что понятия ведут себя как биологиче­ские организмы: совокупляются и размножаются. Иеринг, анализируя ориги­нальные тексты римских юристов, пришел к выводу, что мировоззренческие основы юриспруденции понятий ложные и не соответствуют реальности. По мнению Иеринга последователи Пухты рассуждают так, «как будто у них нет брюха». В виду имеется пищеварительный тракт. Иеринг считал, что базовые нормы правопорядка всегда обслуживаю прежде всего элементарные, ба­нальные интересы конкретных людей. Задача права сводится к тому, чтобы находить приемлемый баланс между различными противодействующими ин­тересами и блокировать появление иррациональных интересов. По Иерингу вовсе не абстрактные принципы права определяют содержание и цель право­отношений, а банальные интересы реальных людей. Таким образом, социо­логическая теория права рассматривает правопорядок как систему сдержек и противовесов различных эгоизмов/интересов. В конце 19-ого века возникла новая версия социологической теории права, создателем которой был Карл Энгиш («Социология права»). Он сузил понятие социологии права посредст­вом введенного термина «живое право». Свою концепцию правопорядка Эн­гиш отстаивал в полемике с позитивистами, а также с Хансом Кельзеном (создателем нормативисткой теории права). Позитивисты абсолютизируют роль законодателя. Энгиш утверждает, что закон – это только предпосылка права. Закон – это сперматозоид, он может достичь цели, а может и не дос­тичь. Энгиш фактически утверждает, что black letter law законодателя еще не является правом, а только может им стать. Живое право представляет собой судейской право, то есть право, во-первых востребованное гражданами в их исковых заявлениях и признанное судьей в судебном решении во-вторых. Живое право изучают не по кодексам, а по собраниям судебных решений.

Дата добавления: 2015-07-08