Факторы возникновения государства

Среди факторов происхождения государства следует отметить:

-политический;

-экономический;

-идеологический;

-социальный;

-социокультурный;

К экзотическим факторам следует отнести:

-географический/климатический;

-лингвистический;

-гендерный (книга одной из феминисток называлась «Римская фаллократия», это название отчасти отражает особенности римского общества).

1) политический фактор является одним из самых древних и наиболее надежных при возникновении и эволюции государства. Первоначально поли­тический фактор действовал в форме потестарной [potestas (латынь) – мощь, сила] власти. По мере социального расслоения, связанного с разделением труда, потестарная власть меняется на политическую, происходит выделение функций вождя как главного управленца. Появляется политический класс, то есть профессиональная бюрократия, которая занимается исключительно управлением.

Управление – организация социального взаимодействия на основе принципа господства и подчинения.

Политика – применение силы или угроза ее применения в целях за­щиты или реализации определенного публичного интереса.

Публичный интерес – такая потребность человека в поддержании того, в чем все заинтересованы, но не могут или не хотят осуществлять в одиночку. Политический фактор может играть господствующую роль в пре­образовании государств (например, теория насилия Людвига Гумпловича).

2) экономический фактор тесно связан с социальным расслоением и с разделением труда. Чем более дифференцированными становятся хозяйст­венные связи, чем глубже специализация профессий, тем сильнее роль эко­номического обмена в обществе и тем сильнее потребность хозяйствующих субъектов в наличии политической организации, способной поддержать сис­тему хозяйственных связей.

27.09.2005.

3) идеологический фактор в период античности и средневековья вы­ступал в форме религиозного фактора. В эпоху экспансии Рима в Средизем­номорье победоносные римские войска осуществляли конфискацию не только ценного имущества побежденных народов, но и конфискацию их бо­гов. Римляне отбирали статуи богов и устанавливали эти статуи в римском пантеоне.

Идеология – совокупность господствующих в данном обществе миро­воззренческих установок, принципов и ценностей.

Идеологический фактор создает особую духовную атмосферу полити­ческого единства («За Веру, Царя и Отечество», впрочем, этот лозунг в части отечества не всегда работал достаточно, так как самыми отчаянными казаками были калмыки, в отношении Веры – калмыки и буддисты-то своеобразные). В современную идеологический фактор выполняет свою интегративную/объединяющую функцию уже не в рамках политического со­общества, то есть государства, а в рамках социо-культурных пространств. Современный мир по С. Хантинтгону («Столкновение цивилизаций») де­лится на западно-христианский, мусульманский, африканский, дальнево­сточный, а также на периферийные сообщества. Россия по мнению Хантингтона – периферийное сообщество, она разделена на зоны влияния западно-христианского и мусульманского и дальневосточного мира и обречена на распад. Хантингтон – представитель русофобских американских учёных. По их мнению, Россия – это «прокладка» между Западом и Востоком. По моему мнению, Россия должна играть роль моста между Востоком и Западом, иначе ей грозит роль «прокладки», которая должна остановить китайское нашествие.

Статья 13 Конституции РФ провозглашает так называемое идеологиче­ское многообразие, то есть государство под названием Россия отказывается выполнять интегративную функцию на своей территории. Хорошо это или плохо? С одной стороны, если бы её не было, то наблюдалась быв такая картина: включаю телевизор: первый канал – Путин, второй – Путин, третий – Путин, следующий и так далее, а так на каком-то канале Путина нет.

С другой стороны нет объединения нации.

В современную эпоху идеологическую функцию выполняют политиче­ские партии, а не государство, поэтому по определению идеология раздроб­лена на части.

4) социальный фактор в отличие от идеологического фактора посто­янно наращивал свое влияние, начиная с Нового времени. Традиционно со­циальную функцию (заботу о социально-слабых слоях населения) выполняла церковь, прежде всего монастыри. Однако после того как влияние церкви упало, прежде всего в эпоху реформации, светские правители/государи стали выполнять социальные задачи (дома для инвалидов, пособия для вдов). Со­циальная функция не исчерпываются поддержкой только социально-слабых слоев населения, по мере накопления имущества в любой форме в казне го­сударство, светские правители стали выполнять также функцию главного ме­цената. Прежде всего светские правители финансировали университеты. Это не очень правильно, так как начинать надо с начального образования, так как начинают сначала. По­степенно возникла вся вертикаль образования: от университета до начальной школы.

Социальная функция – это не только поддержка инвалидов, сирот и вдов, поддержка всей системы образования, здра­воохранения и культуры.

5) социо-культурный фактор не считается определяющим, он свиде­тельствует о стремлении политического сообщества сохранить свою непо­вторимость как феномен цивилизации. Он часто является препятствием для взаимопонимания между различными политическими сообществами. Между социальным и социо-культурным фактором политической жизни существует взаимодействие: тем лучше государство выполняет социальную функцию, тем меньше значение имеет социо-культурный фактор как тормоз социально-политической жизни.

Дата добавления: 2015-07-08