Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Логос и рема. Завершая эту главу, хочу заметить, что корейский пастор Йонги Чо высказал мнение о том

Читайте также:
  1. Вихрь-Логос и Космическая Спираль в свете современных физических и астрономических представлений.
  2. ГЛАВА 2. ЛОГОС ШАДАНАКАРА
  3. Логос и рема
  4. От граней Тетраэдра они силами распространяются по Его пустому пространству, где, соединяясь с Вихрем-Логосом, создают Космическую Спираль с Сотами.

Завершая эту главу, хочу заметить, что корейский пастор Йонги Чо высказал мнение о том, что греческое слово рема, которое переводится как «слово», употребляется в Новом Завете для обозначения Божьего слова, звучащего в нашем сердце. Внимательно изучив в Писании случаи употребления данного слова, я согласился с мнением Йонги Чо.

Если вы хотите исследовать эту тему, обратитесь к материалам, приведенным в конце книги: приложение А «Логос и рема в Новом Завете на греческом языке»; приложение В «Перечень семидесятислучаев употребления слова «рема» в Новом Завете на греческом языке» и приложение С «Понимание важного значения слова «рема».

Впредь на страницах книги для удобства я порой буду обозначать Божий голос, звучащий в в глубине сердца словом «рема», поскольку это одно из значений данного слова.

На первых порах мне, как человеку с аналитическим складом ума, было чрезвычайно трудно воспринимать окружающий мир на духовном и интуитивном уровне. Но, продолжая идти по избранному пути, я всё глубже постигал духовное измерение мира. Сейчас духовное восприятие мира стало для меня совершенно естественным, как будто оно было свойственно мне всегда. Бог коренным образом изменил течение моей жизни. Он способен сделать то же самое и для вас.

А сейчас отложите, пожалуйста, книгу в сторону и посвятите пять минут эксперименту. Проверьте, чему вы научились, прочитав данную главу. Возьмите карандаш и бумагу и постарайтесь сосредоточить внимание на следующем видении: вы и Иисус находитесь в каком-нибудь тихом, спокойном месте (желательно, чтобы оно было упомянуто в Новом Завете). Напишите на бумаге: «Господи, что Ты хочешь сказать о теме, которую я сейчас изучаю?» Затем сосредоточьте очи сердца на видении встречи с Иисусом и настройтесь на спонтанность. Затем с верой начните записывать мысли, приходящие вам на ум. В этот момент не отвергайте их и даже не подвергайте сомнению. Просто примите эти мысли с детской верой по мере их появления. Помните о том, что это только эксперимент. По прошествии четырех-пяти минут после того, как интуитивный поток мыслей иссякнет, внимательно прочитайте записи. Соответствуют ли они Писанию, не противоречат ли библейской истине? Хочет ли Господь вам что-то сказать? С помощью такого простого упражнения вы, дорогие читатели, поймете, что уже начали диалог с Богом!

Ключ второй: Необходимо научиться усмирять свои мысли и эмоции, чтобы ощутить в глубине сердца поток Божьих мыслей и эмоций.

Достижение состояния умиротворения: усмирение своих мыслей и эмоций

Часто во время молитвенного общения с Богом я замечаю, что повседневная суета и заботы не оставляют меня даже в тот момент. Шум и суматоха повседневной жизни назойливо требуют внимания извне, а всякого рода волнения и обязательства оказывают на меня давление изнутри, в глубине сознания. Закрыв за собой дверь и уединившись в молитве, хочется, немедленно установить милое сердцу общение с Господом. Но я уже понял, что совершенно бесполезно пытаться сделать это в спешке или через силу.

Наверняка вы тоже нередко переживали подобное, когда в суете дня стремились хотя бы на пятнадцать минут уединиться для молитвенного общения с Господом, пытаясь сосредоточиться и обуздать блуждающие мысли и быстро сменяющие друг друга эмоции. Обращались ли вы в таких случаях к своему разуму со словами: «Ты мешаешь мне прислушиваться к внутренним ощущениям и мыслям, которые мне посылает Святой Дух. Даю тебе ровно три минуты, чтобы успокоиться!»?

Если вы пытались заставить себя успокоиться, то знаете, что подобные усилия часто обречены на провал. Это все равно, что заставлять себя уснуть, когда не спится. В таких случаях, чем больше усилий воли прикладываешь к тому, чтобы, наконец, сомкнуть глаза и уснуть, тем больше бодрствуешь. То же самое с усмирением своих мыслей и эмоций: чем больше вытесняешь их из сердца и разума, чтобы почувствовать Божье присутствие, тем навязчивее они становятся.

Несколько раз, проведя около двадцати минут в безуспешной попытке установить духовный диалог с Богом, я уходил из молитвенной комнаты в полном отчаянии. Меня очень огорчала собственная неспособность преодолеть буйство своих мыслей и эмоций и ощутить кроткое присутствие Святого Духа в глубине сердца. В тех случаях, когда и без того мало времени на молитвенное общение с Богом, очень досадно тратить время на бесполезную борьбу с самим собой.

Именно поэтому хотелось бы поделиться с вами замечательным, созданным Самим Богом способом достижения состояния внутреннего покоя в Его присутствии. Усмирение мыслей и чувств пред Богом не является завершением молитвы. Достижение состояния умиротворения – не самоцель для верующего человека, но, тем не менее, это – обязательная мера, способствующая полноценному общению со Всемогущим Богом.


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 161 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Приложения | Четыре ключа | Меры предосторожности | Мария и Марфа | Церковь | Наш отклик | Восточные религии? | Разновидности видения | Библейское основание | Ценность видения |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Молитва с идолом в сердце| Остановитесь и познайте...

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)