Остановитесь и познайте.

Псалом 45:11 призывает нас: «Остановитесь и познайте, что Я – Бог». Усмирив плоть и разум, мы достигаем глубин духа, где заложено Божье послание для нас. Даже в суматохе внешнего физического мира мы в состоянии обрести внутреннюю гармонию и мир. Под словом «остановитесь» подразумевается достижение состояния внутреннего покоя и прекращение усилий.

Огромное значение имеет бодрое, радостное и непринужденное отношение к жизни. Раньше я полагал, что жизнь – это тяжелый, упорный труд. Даже отдых и развлечения становились для меня работой. Я относился ко всему очень серьезно и даже ревностно. Затем Господь дал мне понять, что в действительности Он проводит работу, а не человек. Именно Он выполняет поставленную задачу. Мое участие в процессе достижения цели заключается в том, чтобы влиться в Божий поток мыслей и течь вместе с ним. Необходимо прекратить свои усилия и достичь состояния покоя, положившись на Его совершенную способность к достижению поставленной цели.

Но как достичь состояния умиротворения? Первый шаг – это полное удаление всех внешних раздражителей или, по крайней мере, сведение их до минимума. Необходимо следовать примеру Иисуса, Который «удалялся в пустынное место, и там молился». (Мк. 1:35). Так и мы должны выбирать для общения с Богом уединенное место. Пророк Аввакум удалялся на сторожевую башню, чтобы услышать Господа. А измученный страхом и отчаянием пророк Илия, спасаясь от преследования врагов, услышал голос Божий в пещере.

Стремясь к достижению состояния внутреннего покоя, я понимал, что необходимо найти для общения с Богом тихое, уединенное место. Я приучил себя вставать раньше всех, чтобы позволить тишине раннего утра внести мир в свои сердце и дух. Вскоре я понял, что во время молитвенного уединения следует также отключать телефон, иначе общение с Богом может быть прервано. Сначала мне не хотелось этого делать, но Господь убедил меня в том, что окружающие вполне могут обойтись без меня час или около того.

Первые недели молитвенного общения с Господом показали, что мне лучше всего удается настроиться на интуитивное мышление с самого утра. Поскольку стремление к аналитическому мышлению давно стало подобием идола в моей жизни, необходимо было избегать рациональных размышлений до начала молитвенного общения с Господом, иначе я бы провел в них весь день. Именно поэтому я начинал поклонение Богу сразу же после пробуждения, пел песни хвалы, принимая душ. Таким образом я входил в молитвенную комнату, уже будучи настроенным на молитвенное общение с Богом, которое уже ничем не прерывалось. Если бы я пустился в свойственные мне рассуждения, то не смог бы настроиться на интуитивное восприятие явлений, происходящих в духовном мире.

Постепенно мне становилось всё легче настраиваться на интуитивное молитвенное общение с Богом. Со временем наша маленькая дочь Чарити начала вставать вместе со мной по утрам. Поскольку моей жене Пэтти обычно приходилось вставать к ребенку по ночам, мне не хотелось беспокоить ее утром, и я сам присматривал за Чарити. По мере того, как я стал быстрее достигать состояния внутреннего покоя, меня уже в меньшей степени отвлекали события, происходящие вокруг меня. Работая над собой, вы тоже разовьете в себе умение усмирять сердце и разум в присутствии Божьем.

Пытаясь сосредоточить сердце и разум на Иисусе, я обнаружил, что ощущение любого физического дискомфорта, постоянно привлекая к себе внимание, также нарушает молитвенное общение с Богом. Например, мне довольно трудно молиться, стоя на коленях. Для меня цель молитвы – полностью сосредоточиться на Боге. Если же у меня начинают болеть колени или ноги, это мешает мне сосредоточиться на молитве и, в конечном итоге, препятствует ее ходу. С другой стороны, если я достигаю полного физического и духовного расслабления, то попросту засыпаю! Для меня самый оптимальный вариант молитвенного общения – это сидеть в удобном кресле за письменным столом с Библией, авторучкой и листом бумаги.

Как показывает практика, гораздо легче преодолеть внешние раздражители, мешающие молитвенному общению, нежели внутренние. В стремлении достичь внутреннего покоя, мне обычно приходится преодолевать бушующие в моем сознании и требующие пристального внимания мысли, голоса, волнения. Они громогласно взывают ко мне: «Ты забыл поменять масло в двигателе автомашины!», «Тебе давно пора позвонить родителям!» Стоит мне только сосредоточиться на молитве, как все мои незавершенные дела и забытые обязанности то и дело всплывают в памяти и настойчиво требуют внимания к себе. Долгое время я игнорировал их и теперь они рвутся взять реванш. Если я пытаюсь подавить подобные претензии, они лишь усиливаются. Сосредоточивать на них внимание тоже нельзя – они будут оказывать на меня давление, пока не выполню их требований. Где же выход? Я просто записываю все эти требовательные мысли, внимательно их изучаю и даю себе обещание уделить им внимание в ближайшем будущем. Такой подход убеждает их в том, что о них скоро позаботятся, и они утихают.

Есть еще один голос, звучащий в такие моменты в моем сознании, – это голос совести. Если Господь призывал меня сделать что-либо, а я до сих пор не сделал этого, тогда из глубины сознания рвется наружу голос совести: «Виноват! Виноват!» Следует ли мне, терзаясь чувством вины, раболепствовать перед этим голосом? Нет! Стремясь к полноценному общению с Иисусом, требуется сосредоточиваться не на своей неказистой физической оболочке, а на Его чудесной благодати. Согрешив, необходимо исповедать свой грех, покаяться в нем и принять полное прощение свыше. Так христианин выходит за пределы своего физического естества и полностью погружается в величие Божьего присутствия.

Попробуйте это на собственном опыте. Практически у нас есть две возможности выбора: взирать на самих себя со всеми нашими грехами и слабостями или взирать на Христа со всей Его славой и благодатью. Библия говорит, что мы преображаемся в образ, на который взираем: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». (2 кор. 3:18)

Приняв решение взирать на Иисуса (Евр. 12:2) и облечься в Его праведность (Гал. 3:27), христианин получает способность совершенно непринужденно войти в присутствие, славу и праведность Христа. Важно правильно сосредоточить внимание, поместив в его центр не свою греховную сущность, а праведность Христову. Поместив в центр внимания библейскую истину, мы беспрепятственно входим в присутствие Божье. Начиная молитвенное общение с Господом, сосредоточьте внимание только на Нем. Ложное видение приносит с собой духовную смерть. Истинное – всю полноту жизни во Христе.

Для меня достижение состояния внутреннего покоя не заключается в полном опустошении разума или прекращении мыслительного процесса, а в изменении хода мыслей. Уделив должное внимание всем голосам, звучащим в сознании, необходимо переключиться с аналитического мышления на интуитивное.

В этом мне помогают два наиболее эффективных библейских средства – откровение через видение и любовь к Господу. В духе я стремлюсь увидеть очами сердца видение, в котором веду диалог со Христом, а затем мое сердце переполняется любовью к Нему. Дар видения дает мне силы преодолеть ход аналитических мыслей и постичь Христа любовью.

Видя Иисуса рядом с собой, я выражаю Ему любовь, которую чувствую по отношению к Нему. В такие моменты я часто пою песнь хвалы и поклонения. Свободно выражая любовь к Господу, легко достигаю состояния умиротворения и вхожу в Его присутствие. Неслучайно Елисей, стремясь услышать голос Божий, послал за гуслистом (4 Цар. 3:15)

Поскольку очи сердца – важное орудие налаживая общения с Господом, следующая глава полностью посвящается этой теме.

Еще один эффективный способ настроить сердце на интуитивное общение с Господом – подключиться к песне, с которой просыпаешься на устах. Наш дух бодрствует, когда мы спим. И песня отражает радостные чувства, возникающие в сердце.

Бывали случаи, когда я был настолько удручен, что мое духовное состояние могли выразить только слова из песни. Однажды в церкви я пал ниц у алтаря, сокрушаясь в духе о своих грехах и неудачах, чувствуя в тот момент отдаление от Бога. Тогда я начал наигрывать на цитре мелодию со словами, передававшими жажду моего сердца: «Господи, восстань! Господи, восстань в моем сердце и очисти меня! Восстань и исцели меня! Господи, восстань!» Я снова и снова напевал слова этой песни, потому что они точно выражали чувства, переполнявшие меня. По прошествии пяти-десяти минут тьма стала покидать меня.

В сердце взошло Солнце Правды, наполнив его верой, надеждой, любовью, радостью и чудесным ощущением Божьего присутствия. Такой переход от тьмы к свету, от сомнения – к вере, от отчаяния – к надежде невозможно постичь посредством академических знаний. Это – подлинная духовная реальность.

Псалмопевец Давид говорит нам, что пребывающий в присутствии Божьем «говорит истину в сердце своем». (Пс. 14:1, 2) Какие бы чувства ни переполняли сердце, стремясь к молитвенному общению с Господом, необходимо предстать пред Ним во всей полноте чувств, ничего не тая.

Как в греческом языке, так и в древнееврейском для обозначения «дыхания» и «духа» используется одно и то же слово. Вполне возможно войти в состояние внутреннего покоя с помощью дыхания. Так, выдыхая, я исповедаю грехи и угрызения совести. Затем медленно вдыхаю очищающий душу Святой Дух. Такой подход помогает мне привести тело и душу в блаженное осознание присутствия Божьего.

Цель достижения состояния внутреннего покоя заключается в том, чтобы познать в глубине сердца движение Духа Божьего. Неслучайно Псалом 45:11 призывает нас: «Остановитесь и познайте, что Я – Бог». Достигнув состояния умиротворения, я испытываю особое ощущение, после чего сердце наполняется щедрым потоком мыслей и видений, дарованных Духом Святым.

В Соединенных Штатах среди первых поселенцев было очень много верующих людей. В их числе были квакеры. Они осознавали необходимость временного прекращения повседневных дел для ежедневного общения с Богом. Неотъемлемой частью молитвенного общения квакеров было погружение в благоговейную тишину, когда каждый молящийся усмирял свои мысли, чтобы услышать голос Божий внутри себя.

Со временем я понял, что, живя только поверхностной жизнью, осознавая лишь ее внешние обстоятельства и откликаясь на них как на единственное проявление действительности, моя душа погружается в полное смятение. Сознание, мировоззрение и дух начинают терять равновесие и разрушаются. Только достигнув состояния внутреннего покоя и ощутив присутствие Божье в сердце, всё мое существо снова начинает наполняться миром, полнотой жизни и гармонией. Во мне пребывает Иисус, Он для меня – источник любви, веры, силы, которые необходимы для духовной победы.

Достижение состояния внутреннего покоя – это не совершение действия. Это – внутреннее соединение с Господом Иисусом Христом. Я не борюсь с собой, силой заставляя себя остановить ход мыслей и чувств. Наоборот, освобождаю мысли и чувства, расслабляюсь и перестаю бороться с собой. Достичь состояния умиротворения – значит пережить присутствие Иисуса Христа прямо сейчас. Он – Тот, кто сказал о себе: «Я есмь Сущий». Чтобы пребывать с Богом, живущим во веки веков, необходимо пребывать с Ним в данный момент, не скорбя о прошлом, не беспокоясь о будущем, а лишь радуясь общению со Христом сию минуту. Благодаря такому подходу спасение касается меня здесь и сейчас. Я делюсь этим мгновением с Тем, Кого люблю.

Дата добавления: 2015-07-10