Глава 42. Смерть и улучшение жизни

Большинство работников психического здоровья, склонных к умиранию, во время своего обучения получили совет прочитать рассказ Толстого «Смерть Ивана Ильича». Иван Ильич, бюрократ и низкая душа, умираете агонии, и случайно в конце своей жизни он озарен поразительным инсайтом: он осознает, что плохо умирает, потому что плохо жил. Его инсайт порождает невероятное личное изменение, и в последние дни жизнь Ивана Ильича наполнена миром и осмысленностью, которой он никогда не достигал прежде. Во многих других великих литературных трудах содержится похожее послание. Например, в романе «Война и мир» протагонист автора, Пьер, преображается из-за отмены расстрела в последнюю минуту. Скрудж в «Рождественской песне» внезапно становится новым человеком не из-за святочного веселья; скорее его перерождение происходит в тот момент, когда дух будущего позволяет ему взглянуть на собственную смерть и на то, как незнакомые люди ссорятся из-за его имущества. Послание во всех этих работах просто и основательно: хотя материальная сторона смерти разрушает нас, сама идея смерти может нас спасти.

В те годы, когда я работал со смертельно больными пациентами, я наблюдал, как многие из них, сталкиваясь со смертью, претерпевали значительные и позитивные личностные изменения. Они ощущали, как становятся мудрее; переоценивали свои жизненные приоритеты и перестали уделять внимание жизненным тривиальностям. Как будто бы рак исцелял невроз — казалось, что фобии и травматические межличностные тревоги просто растаяли.

Мои студенты всегда наблюдали за группами пациентов, страдающих от рака, которые я вел. Обычно в учебном институте группы соглашаются на наблюдение, но делают это достаточно неохотно и очень часто с какой-то затаенной обидой. Но этого не скажешь о моих группах смертельно больных пациентов! Напротив, они приветствовали возможность поделиться тем, чему они научились. «Но как же жалко, — слышал я, как сокрушались многие пациенты, — что мы должны были ждать того момента, когда наши тела поражены раком, чтобы научиться жить».

Хайдеггер рассуждал о двух формах существования: повседневной и онтологической. В повседневной форме мы поглощены и отвлечены материальным окружением — мы полны удивления от того, каковы вещи. Вонтологическойформемысконцентрированынасуществованиикактаковом—инымисловами, мыисполненыудивления, чтовещиесть. Присуществованиивонтологическойформе—областивнеповседневныхзабот—мыпребываемвсостоянииособойготовностикличномуизменению.

Нокакмыпереходимотповседневнойформыконтологической? Философычастоговорято«пограничномопыте»—необходимомопыте, которыйвыводитнасизсостояния«повседневности»иприковываетнашевниманиексамому«бытию». Одноизсамыхсильныхпограничныхпереживанийсостоитвконфронтациисосвоейсобственнойсмертью. Нокакжеиспользоватьпограничныйопытвежедневнойклиническойпрактике? Какимобразомтерапевтполучаетнеобходимоесредстводляизменения, доступноевонтологическойформеупациентов, неожидающихблизкойсмерти?

Каждыйкурстерапииусыпанмножествомпереживаний, которые, хотяименеедраматичны, новсежемогутэффективноизменитьракурс. Тяжелаяутрата, смертьдругогочеловека, выступаетпограничнымопытом, силакоторогослишкомредкоиспользуетсявтерапевтическомпроцессе. Слишкомчастовработестяжелойутратоймывзначительнойстепенифокусируемсяисключительнонапотере, нанезавершеннойситуациивовзаимоотношениях, назадачеотделитьсебяотмертвогоисновавойтивпотокжизни. Хотявсеэтишагиоченьважны, мынедолжныигнорироватьито, чтосмертьдругогопомогаеткаждомуизнассовершеннымимучительнымобразомконфронтироватьсосвоейсобственнойсмертью. Годыназад, изучаяфеноментяжелойутраты, яобнаружил, чтомногиеизсупругов, пережившихутрату, пошлидальшепростоговосстановленияивозвращениянауровеньжизни, предшествующийутрате: онидостиглиновогоуровнязрелостиимудрости.

Вдополнениексмертииутратевкурсекаждоговидатерапиивозникаетмножестводругихвозможностейдлярассуждения, относящегосякпроблемесмерти. Еслижетакиепроблемыникогданевозникают, яубежден, чтопациентпростоследуетскрытымустановкамтерапевта. Смертьисмертностьобразуютлиниюгоризонтадлявсехбеседостарении, физическихизменениях, жизненныхэтапахимногихзначительныхсобытияхжизни, таких, какосновныегодовщины, отправлениедетейвколледж, феноменпустогогнезда, уходнапенсию, рождениевнуков. Объединениесгруппойможетбытьособеннодейственнымкатализатором. Каждыйпациентобсуждаетвтоилииноевремягазетныезаметкионесчастныхслучаях, преступлениях, некрологах. Апотом—ивкаждомкошмареестьявственныйотпечатоксмерти.

Дата добавления: 2015-07-10