Июля 1976 года 6 страница

Редактор задал еще один вопрос и собрался уходить. Кажется, он был доволен тем, как прошло интервью, и поблагодарил Шрилу Прабхупаду.

* * *

Незадолго до интервью с редактором журнала «Транс-Индия» один из преданных принес Шрила Прабхупада журнал «Тайм», чтобы он мог составить представление о том, что за издание будет представлять его собеседник. Когда редактор ушел, Прабхупада перелистал журнал «Тайм» в течение нескольких минут и, отодвинув на край стола, сказал: «Такие журналы лучше не читать. Они преподносят все таким образом, что может показаться, что этот материальный мир реален».

* * *

Вечером Прабхупаде показали фильм о прошедшей недавно в Филадельфии Ратха-ятре, который очень ему понравился.

Тамал Кришна рассказал о некоторый деталях предстоящей завтра Ратха-ятры. На сегодняшний день в храм приехало несколько сотен преданных. Ожидается приезд еще нескольких сотен. Шествие начнется в два часа пополудни, и направится к Вашингтонскому парку.

Тамал Кришна Махараджа хотел, чтобы Шрила Прабхупада решил, какое участие ожидается от него. Тамал Кришна предложил три варианта. Прабхупада мог приехать к самому началу шествия и проследовать по всему его пути, либо присоединиться к шествию в середине, либо подъехать к самому концу. Тамал Кришна сказал, что преданные будут счастливы в любом случае. Им будет достаточно осознавать тот факт, что Прабхупада находится вместе с ними.

Шрила Прабхупада однако предоставил Тамал Кришне решать этот вопрос. Поэтому после короткого обсуждения с другими старшими преданными Тамал Кришна предложил, чтобы Прабхупада присоединился приблизительно в середине шествия колесниц. Это позволило бы Прабхупаде не ломать свой устоявшийся распорядок дня, включающий полуденный отдых, массаж и обед до того, как присоединиться к шествию в три часа пополудни. Они решили, что это не будет слишком утомительным для него. Тамал Кришна добавил, что арендовал машину со встроенным санузлом, которая будет следовать рядом с колесницами, на случай, если это понадобится Прабхупаде.

Шрила Прабхупада поблагодарил его за предусмотрительность, вспомнив, как три года назад он прошел весь маршрут с лондонской Ратха-ятрой, но ему было нелегко из-за проблем с почками.

18 июля 1976 года

Прабхупада с нетерпением ждал того дня, когда сможет собственными глазами увидеть фестиваль Ратха-ятры в городе, который десять лет назад стал местом рождения его Международного Общества сознания Кришны.

Сегодня утром Шрила Прабхупада придерживался своего традиционного расписания, за исключением лекции, которую отменили, потому что все преданные были заняты подготовкой к фестивалю. Мы проехали мимо местонахождения ратхи как раз вовремя: преданные перевозили колесницы к месту, откуда должно начаться шествие. Когда мы подъехали к ним достаточно близко, Шрила Прабхупада предложил преданным ехать на автомобилях, пристроившись в хвост процессии. «Это будет идеально, — сказал он улыбнувшись. — Шад-айшварйа-пурна».

Тамал Кришна Махараджа с энтузиазмом воспринял его предложение, выразив, однако, сожаление, что из двадцати пяти микро- и восьми больших автобусов в Нью-Йорке на тот момент были всего три больших автобуса и несколько микроавтобусов. Однако Ади-кешава уверил Шрилу Прабхупаду, что все они примут участие в шествии, не считая новых автомобилей храмового автопарка.

Ади-кешава сказал, что каждая колесница весит по шесть с половиной тонн. А чехлы из цветной ткани создают впечатление, что колесницы не так-то просто сдвинуть с места. Двухметровые колеса были украшены зеркальной крошкой, что создавало удивительный эффект игры света. Прабхупада был поражен их размерами, несколько раз отметив, насколько они прочны и красивы. Джаянанда прабху, который, по словам Ра- мешвары Махараджа, не ложился спать последние пять дней, сделал все, чтобы колесницы были готовы к шествию. Он выглядел уставшим, но счастливым. Он работал всю ночь в команде с шестьюдесятью другими преданными, чтобы перевезти колесницы на место начала шествия. Затем он позвал еще пятнадцать человек, чтобы помочь сдвинуть с места одну из колесниц.

Как только наша машина поравнялась с колесницей, она плавно тронулась с места. Преданные кричали: «Прабхупада! Ба- ларама!» — в надежде приободрить себя и своих товарищей. Когда же они увидели Шрилу Прабхупаду в машине, то возликовали и начали тянуть и толкать колесницу с еще большим рвением. «Джая Прабхупада!» -— выкрикивали они. Шрила Прабхупада улыбнулся и ответил: «Джая! Харе Кришна!»

Рамешвара напомнил Прабхупаде его строки в «Чайтанья- чаритамрите» о том, что преданные Шри Чайтаньи сравнивали колесницу Господа Джаганнатхи с горой Сумеру, а преданные Движения сознания Кришны сравнивали колесницу Господа на фестивале, состоявшемся в Лондоне, с колонной лорда Нельсона.

Прабхупада сказал, что британская «Гардиан» напечатала статью под названием «Возрождение колонны Нельсона».

Тамал Кришна сказал, что «Гардиан» — очень хорошая и известная газета. Прабхупада, однако, заметил, что сейчас она выступает против нас по политическим причинам: «Это политика. Это корыстные люди, преследующие политические цели».

Пока мы шли по парку, Тамал Кришна Махараджа рассказал Шриле Прабхупаде, что когда они подали в мэрию обращение с просьбой разрешить проведение Ратха-ятры, единственное, о чем они попросили, — это чтобы мы не устраивали чего-то грандиозного. «Небольшое шествие с тремя колесницами, — Тамал Кришна рассмеялся: — Еще один хитрый трюк преданных».

Прабхупада с улыбкой сравнил этот случай с историей Господа Ваманы, просившего Бали Махараджа о подаянии: «Он попросил дать ему три шага земли. «Хорошо. Ты такой разумный и приятный мальчик. Но ты не знаешь, как нужно просить. Я дам тебе большой остров». — «Нет. Мне не нужно так много земли. Дай мне столько, сколько Я прошу. Больше мне не нужно. Всего три шага».

Прабхупада рассказал нам, что как раз сейчас переводит эту часть Восьмой Песни «Шримад-Бхагаватам». Он описал, как гуру Бали Махараджи, Шукрачарья, отчитал своего ученика: «Глупец, если ты дашь ему то, что Он просит, то Он заберет все!» Смарта-брахмана. Бали подумал: «Как я буду жить?» Но он отверг гуру: «Ты не можешь быть моим гуру».

Сатсварупа Махараджа заметил: «Но тот же самый гуру приказал ему поклоняться Вишну».

«Нет, — сказал Прабхупада. — Он был вайшнавом по природе, так же как и его дед, Прахлада Махараджа».

Сатсварупа Махараджа сказал, что хотя Бали родился в демонической семье, он не был демоном. Шрила Прабхупада подтвердил это, добавив при этом интересную деталь: «Семья была действительно демонической. Это были кшатрии. Так же как европейцы и американцы — они тоже кшатрии, но сейчас они превратились в демонов. На самом деле они кшатрии. Я сам читал об этом. А евреи — вайшьи».

Эти слова Прабхупады вызвали у преданных смех, потому что и Рамешвара, и Тамал Кришна родились в еврейских семьях.

Тамал Кришна добавил, улыбнувшись: «Вот почему их называют американскими мадвари».

Шрила Прабхупада засмеялся: «Да. Они знают, как заниматься бизнесом и как делать деньги».

Рамешвара Махараджа отметил, что небо сегодня ясное. Эта безобидная констатация факта подтолкнула Шрилу Прабхупаду к тому, чтобы рассказать еще один анекдот: «О, доброе утро. Когда небо безоблачное, англичане говорят: «Доброе утро». Но происхождение этой фразы связано с тем, что в Англии практически не бывает ясной погоды. Но когда день все- таки выдается ясным, они говорят: «О, какое доброе, хорошее утро». Так и повелось. Один англичанин рассказал мне об этом».

«Но сейчас они приветствуют друг друга фразой: «Доброе утро, сэр», — сказал Тамал Кришна.

«Нет, это нововведение. Изначально никто так не говорил, потому что солнце — это действительно редкий гость в лондонском небе. В Лондоне я провел три месяца, и все это время небо было мрачное, сырое и облачное. Там на телевидении меня спросили: «Как вы думаете, на что похож ад?», на что я ответил: «Вы живете в аду. Лондон — это ад». После такого ответа репортер не нашелся, о чем еще спросить меня. Потому что это действительно ад. Огромные здания, которые должны сделать из города рай, но вместо этого люди живут в аду». Все преданные, слушавшие Прабхупаду, безудержно смеялись.

Проведя много времени со Шрилой Прабхупадой в Индии, Тамал Кришна Махараджа знал его отношение к периоду правления англичан: «Британцы на каждом углу кричали, что в Британии все просто изумительно».

Прабхупада улыбнулся: «Они говорили, что Темза — это огромная река. Когда я приехал туда, то увидел какой-то канал».

По дороге обратно к автомобилю мы прошли мимо Музея Истории Естествознания. Рамешвара прабху сказал, что планетарий, устроенный там, представляет атеистический взгляд на жизнь и космос. Они исходят из того, что все звезды и планеты возникли из химических соединений.

Тамал Кришна сказал, что еще будучи ребенком ходил в такой музей, где стояло несколько весов, с помощью которых можно было узнать, сколько будет весить твое тело на разных планетах. Он сказал, что в соответствии с их показаниями его тело на Луне весило бы в шесть раз меньше, чем на Земле. Он спросил Шрилу Прабхупаду, правильно ли это.

«Прежде всего, там есть жизнь. Там живут очень разумные полубоги, — ответил Прабхупада. — Они никуда не исчезали».

«Если преданный отправится на Луну, сможет ли он увидеть всех этих полубогов?» — спросил Тамал Кришна.

«Да».

«А если кто-нибудь другой полетит туда, сможет ли он увидеть этих существ? Человек ведь не должен иметь особое зрение, чтобы видеть их?»

«Для этого он должен обладать соответствующей квалификацией», — добавил Прабхупада.

х-х-к-

Прабхупада принял сеанс массажа, немного прасада и лег отдыхать на полчаса раньше обычного. К трем часам, когда машина заехала за ним, он был готов отправиться на фестиваль. Когда машина спустилась к Седьмой авеню, вдалеке мы смогли разглядеть наши колесницы, направляющиеся по Пятой авеню. Процессия растянулась на такое огромное расстояние, что когда колесница Господа Джаганнатхи проезжала мимо одного перекрестка, третья колесница пересекала перекресток, расположенный в квартале от первой. Все они были окружены огромными толпами преданных и зрителей.

Наша машина выехала на перекресток 34-й улицы и Пятой авеню, где Прабхупада ожидал прибытия колесниц. Взглянув на Пятую авеню, мы увидели поразительное зрелище. Процессия включала в себя три огромные ратхи; яркими цветными купо

лами вздымаясь в небо, они скользили вниз по бетонной дороге. Шестьсот преданных пели святые имена и танцевали в нескольких группах санкиртаны, прославлявших Господа Вселенной. Тысячи прохожих, среди которых было очень много индийцев, двигались вслед за ними по тротуарам. Прабхупада сказал, что его давняя мечта, наконец, осуществилась.

Первая колесница проследовала мимо нас, после чего шествие приостановилось. Шрила Прабхупада вышел из машины и, окруженный свитой санньяси, которые использовали свои данды как своего рода ограждение от зевак, подошел к колеснице Госпожи Субхадры. Он сложил ладони в уважительной пранаме, после чего прошел медленно через толпу людей, которые бросились вперед, чтобы увидеть его. Телерепортеры и журналисты стояли тут же. Они буквально сражались друг с другом, пытаясь сделать фотоснимок или взять интервью. Шрила Прабхупада взошел на колесницу и комфортно расположился на въяса-асане, которую преданные водрузили на специальную площадку, между колесами.

Тамал Кришна Махараджа, Киртанананда Махараджа, Радхаваллабха дас, Чанданачарья дас и я сели вокруг него. Радхаваллабха держал в руке рацию. Потом он рассказал мне, что он и некоторые другие преданные специально вооружились этими устройствами на случай, если жизни или здоровью Прабхупады будет угрожать хоть какая-то опасность. Но все проходило довольно спокойно. Очередная группа преданных прошла перед колесницей Субхадры, танцуя перед Шрилой Прабхупадой. Через некоторое время она уступила место другой группе преданных. По всему маршруту шествия на тротуарах стояли ньюйоркцы и гости города, пораженные и восхищенные великолепным зрелищем.

Примерно через час колесницы подъехали к Вашингтон- сквер-парку, где их уже поджидали еще несколько тысяч зрителей, ожидая прибытия Господа. Наша колесница въехала в парк и остановилась как раз возле большой сцены. Прабхупада был очень доволен и широко улыбался. Он сошел с колесницы, и его провели на сцену, в то время как преданные готовились к его лекции.

Радость и воодушевление преданных во время шествия несколько омрачил небольшой эпизод, когда они ошибочно предположили, что смогут использовать въяса-асану с колесницы также и на сцене для лекции Шрилы Прабхупады. Они никак не могли снять ее оттуда, и это привело к тому, что Шрила Прабхупада простоял на сцене возле микрофона около десяти минут, пока они пытались установить ее. Он попросил воды, но ее не оказалось. Пришлось прождать еще пятнадцать минут, пока принесут воду. Прабхупада начал немного нервничать. После этого преданные пронесли Божества, чтобы установить Их на сцене на возвышении за вьяса-асаной, чем отвлекли его. Но если не придавать большого значения всем этим мелочам, Прабхупада был очень доволен этим событием. Это было его самое выдающееся достижение в самом известном и процветающем городе во всем мире. Это был триумф, который ознаменовал мировое турне Шрилы Прабхупады.

Его речь была очень короткой. Он начал с небольшого экскурса в историю этого фестиваля, с повествования о том, как Кришна явился в образе Господа Джаганнатхи: «В давние времена жил один царь по имени Индрадьюмна. Он стал основателем храма Джаганнатхи в Ориссе. Может быть, некоторые из вас уже побывали там и видели этот древний храм, которому, согласно современным подсчетам, не менее двух тысяч лет. Там находится Божество Джаганнатхи. Царь очень хотел построить храм Кришны, Баларамы и Субхадры и поэтому заключил договор с одним известным скульптором, который, однако, поставил одно условие. Он сказал, что должен работать за закрытыми дверьми и его никто не должен беспокоить. Но когда прошло много дней, царь начал беспокоиться: «Как там идет работа?» Он нарушил договоренность и открыл дверь. Скульптор еще не закончил работу над Божествами. Итак, скульптуры Джаганнатхи, Баладе- вы и Субхадры остались незавершенными. Но царь решил ничего не менять. Вы видите перед собой как раз те Божества, которые увидел царь Индрадьюмна. Он решил поклоняться Им. Таково желание преданного. Кришна принимает преданное служение каждого человека, если оно предложено с любовью».

Он сказал, что каждый человек может поклоняться Кришне, потому что Он является покровителем всех живых существ. Это описано в «Бхагавад-гите»: сарва-йонишу каунтейа мур- тайах самбхаванти йах ташам брахма махад йонир ахам бид- жа прадах пита. Бог — Верховный Отец всех живых существ. Мы должны внимательно изучить этот стих, в котором говорится, что материальная энергия — это мать всех живых существ, а Бог — Верховный отец. На нашей планете живет так много всевозможных живых существ: растения, насекомые, рептилии, большие деревья, животные, птицы, люди — все они родились на этой земле и живут за счет того, что она им предлагает. Земля обеспечивает пищей всех. Так же как мать дает жизнь или кормит молоком свое дитя, так и земля поддерживает существование всех живых существ. Существуют разные формы жизни, а Мать Земля обеспечивает всех пищей.

Мы знаем, что есть мать, Мать Земля, мы также видим детей в самых разных формах жизни, на основе этого можно заключить, что существует отец, без которого было бы невозможно зачать все эти живые существа. Попытайтесь понять эту философию отца, матери и детей, тогда для вас станет очевидным факт существования Бога, Верховного Отца. Но для этого нужно использовать разум, свойственный только человеку. Животные никогда не смогут понять, что существует Бог. Но человеку это по силам. У него есть необходимый для этого разум, используя который, мы можем понять, что Бог существует, узнать о наших взаимоотношениях с Ним и о том, что предполагают эти отношения. Если мы не сможем найти ответы на все эти вопросы, тогда наша жизнь будет растрачена впустую. Наше Движение сознания Кришны предостерегает всех людей на Земле от совершения этой ошибки. Чтобы получить человеческую форму жизни, душа должна перерождаться много миллионов лет, и если растратить ее на еду, сон, защиту и совокупление, уподобляясь собакам и кошкам, не имея никакого представления о Боге, то это будет непростительной ошибкой. Поэтому, пожалуйста, не воспринимайте Движение сознания Кришны как сектантскую религиозную организацию. Это Движение несет науку о Боге».

Он закончил свое выступление словами: «У нас есть много книг. Воспользуйтесь тем, что предлагает вам наше Движение, попытайтесь понять цель его существования и почему мы распространяем так много книг. Вдумчиво и серьезно попытайтесь найти ответы на все эти вопросы и будьте счастливы. Такова наша миссия. Большое спасибо».

Под восторженные восклицания преданных Шрила Прабхупада сошел со сцены и вернулся в храм, оставив своих учеников на площади продолжать праздновать фестиваль, который должен продлиться до позднего вечера.

Приехав в храм, Прабхупада сразу же прилег отдохнуть, несмотря на то, что было только половина седьмого вечера. Он очень устал, но при этом был счастлив. Пока я массировал его стопы, он лег на спину и рассмеялся: «Я думал, что будут какие- нибудь беспорядки! — Он имел в виду задиру, стоявшего у фонтана и своими выкриками мешавшего лекции. — Ты видел того человека? — спросил он меня. — К нему подошел рослый негр и — бух! — тот уже плавал в фонтане». Прабхупада видел все это со сцены и, вспоминая это происшествие, не мог не улыбаться.

Действительно, фестиваль прошел очень гладко. Исключением явились лишь несколько христианских фанатиков, которые сопровождали шествие, неся в руках плакаты: «Поверните или сгорите».

И-К-*

Прабхупада встал с постели около восьми вечера, когда Тамал Кришна Махараджа и Бали-мардана пришли рассказать, как прошел фестиваль. По их мнению, он прошел на самом высоком уровне. Не произошло ни одного серьезного инцидента, о котором стоило бы упомянуть, и полицейские были рады, что ничего серьезного не случилось. Судама Махараджа и его труппа произвели сильное впечатление на собравшихся гостей. Преданные продавали книги, привлекали почетных членов и приглашали людей принять участие во всевозможных мероприятиях. На фестиваль съехались преданные почти из каждого американского и канадского храма, а также из Южной Америки, что превратило праздник в событие международного масштаба. Преданные пришли к единому мнению, что это был самый масштабный и успешный фестиваль за всю историю ИСККОН на Западе.

По самым приблизительным подсчетам Тамал Кришны Махараджа, в парке побывало около тридцати или сорока тысяч человек в течение 5—6 часов. Более семи тысяч человек попробовали бесплатно раздаваемый прасад, представленный меню из семи блюд. Помимо этого, преданные продали сладостей и арбузных долек более чем на пять тысяч долларов.

Шриле Прабхупаде понравилось, что они продавали бурфи по доллару и дольку арбуза за пятьдесят центов: «Люди здесь очень простые. К деньгам они относятся довольно легко, потому что у них много денег. Поэтому они сильно не переживают по этому поводу. Все, что они хотят, так это наслаждаться чем-нибудь изысканным».

Прабхупада спросил, получил ли прасадам тот безумец, который буянил во время лекции. Тамал Кришна сказал, что наверняка он получил свою порцию, потому что прасада было предостаточно и он раздавался бесплатно.

Прабхупада спросил, угостили ли прасадом полицейских. Тамал Кришна ответил, что не уверен, потому что этим вопросом занимался Тошана Кришна прабху. «Завтра мы хотим отнести им подарки. Они сказали нам: «Если бы каждое шествие, которое нам приходится сопровождать, было таким же красивым и прекрасно организованным, то мы были бы самыми счастливыми людьми на земле».

«Да, — сказал Прабхупада. — И этого нельзя ожидать от кого-то еще, кроме нас. Такая огромная толпа, и ни одного происшествия или акта насилия».

Шрила Прабхупада посоветовал преданным купить какое- нибудь здание рядом с Вашингтонским парком, где вчера закончилось шествие, и впредь проводить два фестиваля. Сначала Господь Джаганнатха отправится в то здание, а через неделю вернется обратно. А все остальное время то здание можно было бы использовать как проповеднический центр. Он также сказал им недавно, что не будет против, если храмы откроются в каждом районе Нью-Йорка.

Тамал Кришна сделал попытку уговорить Шрилу Прабхупаду остаться в Нью-Йорке, обещая обеспечить ему все необходимое для жизни и работы. Он сказал, что если Прабхупада останется здесь, то он и все остальные преданные будут работать день и ночь, посвятив все свое время и энергию проповеди.

Прабхупада засмеялся, видя его настойчивость, и поблагодарил его за преданность учителю. Он сказал, что был бы не против остаться здесь, но его хотят видеть и другие преданные. Кроме того, ему просто необходимо сейчас вернуться в Индию: «Если правительство выступит против нашего Движения, тогда мне придется остаться там. Другого выбора у меня нет». Прабхупада сказал, что в результате правления партии Индиры Ганди, в частности, из-за того, что они бросили за решетку всю оппозицию, она не может рассчитывать, что ее партия вновь встанет у руля власти. «Это точно. Поэтому она откладывает выборы до последнего. Они уже потеряли доверие избирателей, поэтому им не на что больше рассчитывать. Это конец для Индиры Ганди и ее партии, Индийского Национального Конгресса».

Во время разговора в комнату вошел Шраванананда прабху, неся в руке бутылку «7 UP». Прабхупада попросил принести стакан. Он сделал маленький глоток газированного напитка и

сказал: «С самого раннего детства я любил этот лимонад. Думаю, в то время он стоил три пайсы».

Пушта Кришна Махараджа чуть ли не ворвался в комнату, сияющий после целого дня пения и проповеди. Он возглавлял одну из групп санкиртаны. Несколько раз во время шествия он проходил со своей группой мимо колесницы, на которой находился Шрила Прабхупада. Его лицо оживилось и раскраснелось от удовольствия, когда он был с преданными в центре событий. Шрила Прабхупада улыбнулся и сказал: «Пушта Кришна Махараджа пел на Ратха-ятре».

Пушта Кришна хотел рассказать о некоторых других новостях с праздника. «Прабхупада, фестиваль был просто изумительным. Так много людей получили прасадам, после этого они принимали участие в спектакле, киртане, слушали бхаджаны, и всем это очень понравилось. Люди, живущие рядом с парком, сказали, что за пять лет, которые мы здесь живем, парк еще не был таким красивым». Прабхупада спросил, был ли на празднике Амбариша. Бали-мардана сказал, что он участвовал в самом шествии, но был вынужден вернуться в Бостон сразу после его завершения. Он сказал, что готов общаться со СМИ и не будет возражать, если мы будем пользоваться его именем в общении с журналистами.

Было уже поздно, далеко за десять, поэтому Прабхупада отправил преданных отдыхать: «Вы все потрудились на славу».

19 июля 1976 года

Рано утром преданные собрались в комнате Шрилы Прабхупады, чтобы показать ему статьи, опубликованные в утренней прессе. Все отзывы были положительными, но особенно хорошие статьи напечатали «Нью-Йорк Таймс» и «Дейли Ньюс». «Дейли Ньюс» выделила для освещения прошедшего фестиваля первую полосу, где были помещены великолепные фотографии. Статья называлась «Пятая авеню, где Восток встречается с Западом». «Таймс» дала аналогичное название: «Восток встречается с Западом на празднике Кришны».

Шрила Прабхупада попросил своего секретаря направить копии статей в Рамакришна Бхаджадж. Он сказал, что будет лучше, если Индире Ганди их отправит кто-нибудь другой. Ему понравились заголовки статей: «Названия очень хорошие. Прямо в точку. Я всегда говорил об этом. Слепой встречает хромого. Вместе они могут сделать очень много, но по отдельности они обречены. Один слепой, другой хромой. Но объединившись вместе, индийская культура и американские деньги спасут весь мир».

Прабхупада слушал, как Тамал Кришна зачитал статью из «Дейли Ньюс»: «Написано просто замечательно. «Вчера во время Ратха-ятры, традиционного шествия, организованного Международным Обществом сознания Кришны, все вместе тянули за веревку, приводившую в движение огромную колесницу, которая словно по волнам плыла по Пятой авеню. Колесницы степенно двигались по направлению к Вашингтон-сквер-парку, где уже вовсю раздавали бесплатное угощение, на сцене шли музыкальные и театральные постановки, а сам парк утопал в ярком соцветии флагов, плакатов, гирлянд, цветов и благовоний. Маленькое чудо праздника поэзии и блаженства жизни».

Прабхупаде понравилась работа журналиста: «Очень хорошо. Он мастерски написал о блаженстве жизни».

После этого Тамал Кришна зачитал версию событий, представленную журналистами «Нью-Йорк Таймс»: «Эта статья также неплохая, но не такая точная. «По размаху это событие не превосходило Национальную Демократическую Конвенцию, но для нескольких сот преданных Кришны и представителей индийской общины вчерашний фестиваль Ратха-ятры стал самым заметным даже на фоне богатой событиями жизни Нью-Йорка. Они тянули три разукрашенные колесницы вдоль Пятой авеню по направлению к Вашингтон-Сквер-Парку. Последователи индийской религии праздновали один из самых значимых праздников в индийс-

ком календаре — праздник Джаганнатхи, Господа Вселенной. Большинство участников фестиваля были молодыми последователями этой религии, некоторые из которых приехали даже из Каракаса и Монреаля. Но помимо них в толпе можно было встретить сотни индийцев, которые впитали веру в Кришну с молоком матери».

Прабхупаде понравилась и эта статья, потому что там упомянули индийцев: «Это просто здорово».

Тамал Кришна читал дальше: «Как и многие другие иммигранты, которые сохранили свою культуру и веру, когда приехали в Америку, индийцы, которые наблюдали или участвовали в шествии, были несказанно рады, что могут принять участие в традиционном индийском празднике, который с таким размахом проводился в Нью-Йорке».

Прабхупада рассмеялся, услышав это: «Эти мошенники, пусть они приходят. Они стали бара сахиб».

Тамал Кришна продолжил: «Хотя преданные Кришны пропагандируют отречение от мира, широко распространенное в других религиозных школах Индии, эта секта, официально зарегистрированная как Международное Общество сознания Кришны, была основана в 1966 году А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, слава которого как гуру пришла только после того, как он приехал в Америку в том же году. Однако большинство индийцев воспринимают преданных Кришны как своих».

Гурудаса Махараджа заметил, что газета воспринимает нас всерьез и не рассматривает нас как секту. Прабхупада кивнул в знак согласия.

В газете цитировались высказывания некоторых гостей, индийцев и американцев, и практически все они были положительными: «Удивительно, как такое возможно в Нью-Йорке. Это наш праздник, это наша жизнь, — сказал Наган Патель, инженер-строитель из Нью-Джерси, эмигрировавший из Бомбея. — Мы любим Нью-Йорк и Америку. Это самое лучшее место в мире. Ни в какой другой стране мы не смогли бы получить столько свободы для проведения нашей церемонии».

«Это факт, — прервал его Прабхупада. — Я всегда это говорил».

Тамал Кришна прочитал последний абзац: «Но все-таки преданным Кришны не удалось избежать затруднений. Параллельно с шествием по тротуару следовали три человека, один из которых назвался священником Церкви евангелистов. Он призывал всех, кто собрались на площади, принять христианскую веру. «Это идолопоклонничество. Это ужасно. Читайте Библию», — выкрикивал человек, который назвал себя «нормальным христианином». Вполне закономерной выглядела потасовка, возникшая когда к этой группе подошел один из индийских иммигрантов с твердым намерением вырвать из их рук плакат «Поверните или сгорите». Полиция разняла их, не пытаясь взять кого-либо под стражу. «Они оскорбляют нас, — сказал последователь Кришны, не пожелавший назвать своего имени.

— Я — преданный Кришны и Христа. Все эти люди — преступники, потому что они оскорбляют нас во имя Христа». Однако, исключая этот не очень серьезный протест, шествие молодых воодушевленных последователей было радушно воспринято всеми гостями и даже прохожими, наслаждавшимися колесницами, солнцем, пением и танцами юных кришнаитов. «Это просто здорово, — сказал Тайрон Адамс из Филадельфии, оказавшийся в Нью-Йорке проездом, направляясь к своим родственникам в город Инглвуд, штат Нью-Джерси. — Я не верю в Бога, но они счастливы, они танцуют и поют, а это как раз то, для чего мы все живем». В Вашингтон-сквер-парке собралось около трех тысяч человек, многие из которых прогуливались в парке каждый уикэнд. Все они прослушали лекцию, после которой всем предложили бесплатный вегетарианский пир. Преданные продавали индийские сладости, писания Кришны и многое другое, что они сами называли «трансцендентными параферналиями».

Дхриштадьюмна добавил, что все основные телевизионные каналы вчера вечером включили в выпуски новостей сообщения о нашем празднике. Канал Си-Би-Эс выделил две с половиной минуты. Все сообщения были благоприятными.

Тамал Кришна перефразировал слова смотрителя парка, который дал интервью репортеру с этого канала: «Он сказал: «Мы очень гордимся тем, что этот парк был заложен сотни лет назад, когда Америка была религиозной страной, и я счастлив, что духовная жизнь все так же находит прибежище в Вашинг- тон-сквер-парке».

Шрила Прабхупада был очень доволен работой средств массовой информации. Во время прогулки Прабхупада предложил проводить через неделю после Ратха-ятры еще один фестиваль, называемый Ульта-ратха. Он сказал, что Божества могут неделю постоять в другом здании, после чего пройти с подобной процессией обратно к храму.

Дата добавления: 2015-11-03