8 страница. -Вам надо будет проехать три остановки, потом свернуть возле спортивного магазина

-Вам надо будет проехать три остановки, потом свернуть возле спортивного магазина направо. Там вы его увидите.

Оказавшись тет-а-тет с компьютером, Трубопроводов вошел на сайт одной из поисковых систем. Ограничив круг поиска Мелиополисом, он набрал ключевое слово «Пес». Как и следовало ожидать, компьютер выдал хренову кучу всего, за исключением того, что было нужно. Поиск по слову «мрукксы» вообще не дал ни единой ссылки. Слово «магия» привело в дебри вялотекущего эзотеризма, настоянного на глупости и шарлатанстве. Разумеется, Трубопроводов понимал, что Псы не станут размещать в сети доступную любому придурку информацию, но другой способ искать друзей в голову не приходил.

Было почти одиннадцать вечера, когда он вышел из кафе. Среди множества «псов» не оказалось ни одного достойного внимания. Проклиная Голливуд и всех тех, кто создал миф о том, что в сети можно найти вот так сходу любую информацию, Трубопроводов медленно брел по улице. Делать было нечего, и он решил полностью отдаться судьбе. Трубопроводов шел вперед, не думая ровным счетом ни о чем. Ноги делали шаги, в голове вертелись мысли, но сам Трубопроводов к этому был совершенно непричастен. Из участника он превратился в зрителя. Трубопроводов впал в своеобразный транс. С каждым шагом он погружался в это состояние все глубже и глубже. Постепенно зона осознавания себя начала смещаться в сторону затылка, затем далее, за пределы тела. Трубопроводов словно бы висел над собственной головой, и это состояние принесло ни с чем не сравнимое блаженство. Увидев вывеску какого-то ночного клуба, он понял, что непременно должен туда войти. Толкнув дверь, Трубопроводов оказался в приятном полумраке. Людей было много. В воздухе приятно пахло дорогими напитками и совсем немного табаком. В основном здесь курили сигары. Пока Трубопроводов шел к стойке, освободился табурет.

-Коньяк, - заказал он, садясь на табурет.

-Вам какой?

-Такой, чтобы не было мучительно больно за бездарно потраченные деньги.

Эта фраза заставила бармена ненадолго задуматься. Вскоре перед Трубопроводовым возник бокал с темным, приятно пахнущим напитком. Коньяк был хорошим, и Трубопроводов несколько раз глубоко вдохнул его аромат прежде чем приступить к дигустации. Какое-то шестое чувство подсказывало ему, что он здесь не случайно, что это - ПРИГЛАШЕНИЕ, но кто и зачем пригласил его на этот раз, Трубопроводов не знал.

-Нравится? – услышал он приятный женский голос, который вывел его из состояния глубокой задумчивости.

Трубопроводов вдруг понял, что все это время непроизвольно пялился на золотой медальон соседки справа. Это была известная всем эмблема: глаз в треугольнике, только вместо зрачка в глазу была микросхема с множеством металлических ножек.

Медальон находился на уровне небольшой, но красивой груди, аппетитно проступающей сквозь обтягивающий свитер. Хозяйке медальона на вид было чуть больше 20. Была она невысокой, стройной. Симпатичное лицо, красивые руки. Короткие волосы, окрашенные в черно-красный цвет. Лицо почти без следов косметики. В руке тонкая ментоловая сигарета.

-Ценная зверюга, - ответил Трубопроводов, - никогда не видел такого решения.

-Это символ обновленной магии, - гордо сообщила девица.

-А что, есть и такая? – спросил Трубопроводов, которому так и не удалось скрыть свое скептическое отношение, граничащее с легким сарказмом.

-Представь себе, есть, - в голосе барышни появился вызов.

-Извини, если обидел, но я всегда думал, что магия есть только одна. Та, которая работает. Остальное – одноименная фигня.

Барышня не ответила

-Так что там за новая магия, если не секрет? – спросил Трубопрводов скорее для поддержания разговора, чем из интереса. Он не любил рассказывать сам, предпочитая слушать собеседника. Так, по крайней мере, не надо напрягать мозги.

Основным элементом новой, как впрочем, и старой магии является магическая процедура или ряд определенных действий, приводящих к желаемому результату. Процедура делится на две основные части: ритуал и непосредственно магический элемент. Ритуал в магии – это своеобразное шоу, целью которого является достижение определенного психофизического состояния, как самим магом, так и его клиентом, если процедура совершается в присутствии клиента. При этом ритуал должен проводиться с учетом места, времени и культурных особенностей участников ритуала. Так, например, сатанистов глупо пугать чертями, христиан – гневом языческих богов, дзен буддистов – адом, а материалистов-атеистов – мистикой.

Особенностью нашего места – развитые страны Европы и Америки, и времени – начало 21 века, является то, что истинной религией для большинства людей является вера в некую Науку с большой буквы. Косвенным доказательством этому служит хотя бы то, что современные шарлатаны, пытаясь втюхать легковерным гражданам очередные истины и откровения, подают свои учения в так называемом псевдонаучном стиле. Другими словами, чтение заклинаний вокруг магических фигур и ритуальные завывания с магическими талисманами в руках сегодня являются действенными исключительно в системе отсчета шарлатан-лох, и только в качестве средства отъема денег у населения.

Ставшее столь популярным среди интеллектуалов шестидесятых использование шаманских технологий, основанных на приеме психоделических наркотиков, сегодня имеет больше недостатков, чем достоинств. Начиная от невозможности достать качественные психоделические препараты в необходимом количестве, заканчивая невозможностью обеспечения трех необходимых условий правильного трипа[40]: установки, обстановки, дозировки. Использование вместо наркотиков холотропного дыхания эффективно только в ракурсе саморегуляции и клиент-терапевтических отношений. Гипноз тоже нельзя воспринимать, как панацею от вех болезней.

Отобрав у нас эффективные еще в недалеком прошлом инструменты, сегодняшний день дал нам поистине магическую панацею, а именно виртуальный мир, который по праву занял место ЛСД и других психотропных препаратов. Не зря же его создали те, кто в свое время съел не один пуд чудодейственной кислоты.

Магия сегодня вполне может заменить ритуалы и амулеты компьютерными программами, которые по своей сути есть ни что иное, как математические заклинания, заставляющие виртуальный мир плясать под свою дудку. Но это не все. Используя фрактальную математику, аудио и визуальные (в перспективе и тактильные при работе в спецкостюмах) вибрации можно воздействовать на психику человека в строго заданном режиме.

Внедряя магические подпрограммы в наиболее используемые программы, такие как игры, можно сделать магическое воздействие на человека поистине массовым.

Новая магия – это компьютерная магия, основой которой служит виртуальное воздействие одного подсознания на другое, минуя всю ритуальную мишуру, минуя речь, минуя все привычные способы воздействия.

-Кстати, сегодня на эту тему будет лекция, если тебе интересно, - закончила она свой рассказ.

Трубопроводову было интересно, и он не стал этого скрывать.

-Тогда пошли, - сказала барышня, вставая с табурета.

Бросив несколько купюр на стойку, Трубопроводов поспешил за ней.

-Как тебя зовут? – спросил он уже на улице.

-Глория. А тебя?

-Максим.

-Странное имя.

-Не знаю. Я привык.

После бесконечного петляния по городским улицам Глория привела Трубопроводова к закрытому «Складу подержанных презервативов», как это было написано на воротах большого кирпичного сарая, запертых на солидный замок.

-Предлагаешь заняться проникновением на чужую частную территорию со взломом? – спросил Трубопроводов.

-Очевидный путь существует только для дураков, - ответила она, - помоги.

Вдвоем они подняли крышку люка, расположенного в паре метров от стены склада.

-Прошу.

-А как же дамы вперед?

-Как знаешь, - сказала Глория, и ловко полезла в люк. Похоже, ей это было не впервой.

Трубопроводов полез следом с ловкостью коровы, выплясывающей на льду.

-Не забудь вернуть крышку на место, - предупредила Глория.

На дне люка было темно, душно, но просторно. Воняло пылью.

-Что теперь? – спросил Трубопроводов.

-Жди.

Когда глаза немного привыкли к темноте, Трубопроводов увидел массивную железную дверь в стене. Ни ручки, ни замочной скважины в ней не было.

-Подожди, сейчас откроют, - сказала Глория.

Дверь открылась минут через пять. Яркий свет ослепил Трубопроводова, и ему пришлось закрыть глаза.

-Иди за мной, - услышал он голос Глории.

Взяв за руку, Глория потащила его за собой туда, откуда слышались голоса людей. Открыть глаза Трубопроводов смог только уже внутри склада. Там в отгороженном перегородками помещении, скорее всего, в кабинете менеджера, были расставлены в несколько рядов стулья, перед которыми стоял большой телевизор. На экране были фигуры, порожденные фрактальной математикой. Они сменяли друг друга, вызывая приятные ощущения полета, какие бывают в гипнотическом трансе. Свободных мест в этом импровизированном зале было не много.

-А жареная кукуруза будет? – шепотом спросил Трубопроводов, садясь на стул в одном из последних рядов.

-Смотри на экран, - оборвала его Глория.

На несколько секунд экран погас, затем появилось новое изображение. Показывали крупным планом мужчину. Фон был серовато-белым. Никаких признаков обстановки или мебели. Лицо человека скрывала маска, какие обычно используют бандиты и спецназовцы.

-Рад приветствовать всех тех, кто сумел прочитать мои знаки, – негромко произнес он немного металлическим, измененным голосом, - Пришло время назвать вам ключевое слово любой магической системы: ЭКСТАЗ.

Как вы уже знаете, существует два принципиально противоположных подхода к человеческой природе: культура экстаза и культ аскетизма. Демаркационной линией между ними служит Срединный Путь, но о нем мы поговорим в следующий раз.

Хочу подчеркнуть, что, несмотря на декларируемые лозунги общественных, политических, религиозных образований, наиболее принципиальное значение имеет их отношение к экстазу. Наиболее доступным и наиболее важным для нас является экстаз сексуальный. Поэтому в зависимости от отношения к сексу, мы можем получить либо человека свободного, разумного, самостоятельного, не боящегося принимать решения, либо покорный элемент стада или идеального раба.

В свое время Зигмунд Фрейд открыл процесс, управляющий нашей психической жизнью. Остановлюсь на нескольких важных для нас выводах:

Во-первых, сознание занимает лишь незначительное место в психической жизни и контролируется бессознательными психическими процессами, недоступными для сознательного контроля;

Во-вторых, человеческая сексуальность активно развивается уже с младенческого возраста, причем она не имеет никакого отношения к размножению. Термины сексуальность и размножение и сексуальное и генитальное далеко не тождественны.

В-третьих, в детской сексуальности особое место занимают отношения родителей и ребенка, обычно подавляемые из-за страха наказания. Сексуальная деятельность ребенка блокируется и вытесняется из памяти, что не ослабляет ее, а наоборот, усиливает, и дает ей возможность проявляться в виде различных патологических расстройств психики;

И, в-четвертых, нравственные нормы человека обязаны своим появлением воспитательным мерам и родительским установкам, полученным в детстве. Исходный конфликт между желаниями ребенка и родительским подавлением этих желаний в дальнейшем превращается в конфликт между инстинктом и моралью.

Также было обнаружено, что ограничение и подавление сексуальности приводит к изменению характера человека и человеческих чувств. Процитирую «Психологию масс и фашизм» Вильгельма Райха[41].

«В результате морального сдерживания естественной сексуальности ребенка, которая на последнем этапе приводит к существенному ослаблению его генитальной сексуальности, у ребенка развивается пугливость, робость, страх перед авторитетом, покорность, "доброта" и "послушание" в авторитарном смысле этих слов. Такое сдерживание парализует действие мятежных сил в человеке, так как каждый жизненный порыв теперь обременен страхом; поскольку секс стал запретной темой, критическая способность и мысль человека также становятся запретными. Короче говоря, задача морали заключается в формировании покорных личностей, которые, несмотря на нищету и унижение, должны соответствовать требованиям авторитарного строя. Таким образом, (патриархальная) семья представляет собой авторитарное государство в миниатюре, в котором ребенок должен научиться приспосабливаться к социальным условиям. Необходимо ясно понимать, что авторитарная структура личности в основном формируется путем погружения сексуальных запретов и страхов в живую субстанцию сексуальных импульсов. Вышеупомянутый процесс приводит к возникновению консерватизма, страха перед свободой - одним словом, реакционного мышления. С помощью этого процесса сексуальное вытеснение усиливает политическую реакцию, превращает массового индивидуума в пассивную аполитичную личность и создает вторичную силу в структуре личности - искусственную потребность, которая активно поддерживает авторитарный строй. Благодаря процессу вытеснения сексуальность не достигает естественного удовлетворения и поэтому стремится к различным заменителям удовлетворения».

Другими словами все проповедники высокой нравственности или антисексуальной морали, независимо от своих побуждений, взращивают покорных воле фюрера, церкви или иного тоталитарного института. Превращение секса в греховный акт создает необходимые предпосылки для возрождения националистического, «красного» или религиозного фашизма. Причем определяя антиподом нравственности так называемую распущенность, господа моралисты не желают принимать во внимание тот факт, что распущенность, как и большинство сексуальных извращений, есть прямое следствие подавления естественной сексуальности. Сексуальная неразборчивость - это попытка заменить количеством глубину сексуальных отношений. Сексуально свободный человек наоборот ищет глубины, или действительной близости отношений, открывающей врата экстаза. Распутник же стремится к дешевому разнообразию, за которым стоит страх перед действительно близкими отношениями. Причем ни то, ни другое напрямую не связано с количеством сексуальных партнеров или длительностью отношений. Принципиальными являются глубина и качество взаимоотношений.

Отказывая людям в праве на естественный экстаз, аскетический культ пытается подменить его религиозным чувством. Вильгельм Райх говорит об этом следующее:

«При всей неполноте приведенной характеристики религиозного чувства мы, тем не менее, можем обобщить основные положения следующим образом.

1. Религиозное возбуждение является вегетативным возбуждением, сексуальная природа которого представлена в ложном свете.

2. Представляя в ложном свете возбуждение, религиозная личность отрицает существование своей сексуальности.

3. Религиозный экстаз служит заменителем оргастически-вегетативного возбуждения.

4. Религиозный экстаз не освобождает от сексуальности; в лучшем случае, он вызывает мышечную и психическую усталость.

5. Религиозное чувство является субъективно подлинным и имеет физиологическую основу.

6. Отрицание сексуальной природы указанного возбуждения приводит к утрате искренности характера.»

«Клинический опыт неопровержимо доказывает, что религиозные убеждения проистекают из заторможенной сексуальности, причем источник мистического возбуждения необходимо искать в заторможенном половом возбуждении. Отсюда неизбежно следует вывод, что ясное осознание сексуальности и естественная регуляция половой жизни предопределяют судьбу любой формы мистицизма. Другими словами, естественная сексуальность является главным врагом мистической религии.

Справедливость этой точки зрения подтверждается тем, что церковь повсеместно ведет антисексуальную борьбу, ставит ее в основу своих догм и выдвигает на первый план своей массовой пропаганды».

Подавление сексуальности – это не только запрет на внебрачный секс, на контрацепцию, на секс ради наслаждения. Оно начинается уже тогда, когда ребенок знакомится со своим телом, со своими гениталиями. И репрессивная борьба с детским онанизмом – это первый большой шаг на пути порабощения человека. Затем это чувство стыда за юношескую мастурбацию, затем стыд за неверность нелюбимому человеку...

Телеэкран погас.

В следующее мгновение на нем появился план здания, на котором были показаны зелеными стрелками пути к отступлению. Красным были обозначены блокированные полицией зоны.

-Сюда, - сказала Глория, беря Трубопроводова за руку, как маленького.

Все повставали с мест и организованно, как на съемках образцово-показательного учебного фильма, направились к выходам.

-Наверх.

Глория отвела Трубопроводова на чердак, откуда, благодаря заранее проделанному ходу в стене, они перебрались в помещение соседнего склада, откуда через подвал выбрались на улицу. Теперь надо было выйти в жилой район, за территорию облавы.

Сначала лекция, а потом и облава возбудила в них желание. Добравшись до первого незапертого подъезда, они вошли внутрь и принялись страстно целоваться. Если бы не было так холодно, они наверняка бы занялись там любовью.

Где продолжим? – спросила Глория в паузе между поцелуями.

-Тебе решать. Я не местный и совершенно бездомный.

-Такси ко мне будет стоить десятку, не меньше.

-Десятка у меня найдется.

-Так ты богатый?!

-Скорее, расточительный.

В машине под неодобрительное молчание водителя они продолжили любовную игру. Они уже готовы были заняться сексом прямо в машине, когда водитель остановился возле дома Глории. Это был высотный дом в достаточно приличном районе города. Расплатившись с водителем, они вбежали в подъезд и, не дожидаясь лифта, помчались на четвертый этаж, где жила Глория, останавливаясь на лестничных площадках для того, чтобы продолжить распаляющие их ласки. Оказавшись в квартире, Глория, не зажигая свет, потащила Трубопроводова в спальню, где они рухнули на кровать, стараясь как можно быстрее избавиться от одежды. Вскоре они сплелись в страстных объятиях.

Прошло не меньше сорока минут, прежде чем счастливые и уставшие, они решились на перерыв.

-Будешь курить? – спросила Глория, нащупав сигареты.

-Давай.

Когда они закурили, послышались аплодисменты.

-Кто здесь! – закричала Глория.

Им в лицо ударил свет мощного фонаря.

-Одевайтесь и без глупостей, - услышали они мужской голос.

Через 10 минут в сопровождении троих парней серьезной наружности они вышли из дома. У подъезда ждал черный фургон с тонированными окнами. Когда за окнами начали мелькать пустующие в это время года дачные дома, Трубопроводов осознал, что живыми их ни за что не выпустят, и от этой мысли ему стало почему-то холодно.

Вдруг у машины ни с того ни с сего заглох двигатель, и потухли фары.

-Что за черт! – выругался водитель.

Один из крепких парней достал из кармана мобильный телефон, но он тоже был мертв.

-Надо убираться отсюда, выходим, - приказал водитель, который, похоже, был среди них старшим.

Когда все вышли из машины, в небе над ними вспыхнул яркий свет, парализующий волю. В десятке метров над их головами неподвижно висел довольно-таки крупный объект, поймавший их в ловушку своих прожекторов.

Последним, что увидел Трубопроводов, были небольшого роста большеголовые существа, спустившиеся сверху по этому же лучу света.

Реклама 5:

Интернат для уродов. Комната для игр. Утренник. Вдоль стен на стульях сидят обитатели интерната, один краше другого. Многие пускают слюни и сопли. В центре комнаты ужасного вида девочка лет девяти, заикаясь и пуская слюни, читает стихи Михайлова Валерия:

Давным-давно,

Томясь бездельем

И проклиная перепой,

Ворочаясь без сна в постели,

Бог создал пиво…

Черт – любовь.

Голос за кадром: Михайлов Валерий. Слова, которые невозможно забыть.

Кто ты? Сильный ты или слабый? Раб или господин? Чего желаешь ты? О чем мечтает раб? О свободе? Нет, свобода нужна свободному, рабу же нужен раб. Кто более униженного сможет насладиться, унижая. Кто мечтает о власти более чем раб. Во все времена самыми страшными деспотами были рабы, дорвавшиеся до власти. Для кого слаще всего власть, как не для того, кто испытал ее на себе в полной мере. Кто сильнее раба грезит о троне, и где, как не у подножия трона человек более всего раб.

Кто сильнее, нежели господин, повелевающий судьбами и вершащий историю, устав от забот, мечтает о слабости, кто более него желает хоть на миг стать ребенком у нежной груди, и кто, пресытившись властью, не стремится хоть на миг оказаться у чьих-то ног. Сколько мужей власть имущих трепещут в экстазе, унижаясь перед властной женщиной. Сколько страниц истории написано женскими капризами. А сколько женщин покоряются силе и грубости, называя это страстью. Сколько их терпит унижения от так называемых настоящих мужчин, настоящих только тем, что женщина у них низший сорт, лишенный слова. Сколько женщин хамство воспринимают как силу и не хотят иной участи.

А радость любви? Откуда им знать ее? Стремление владеть, сделать своим, своей вещью или игрушкой – вот их любовь. Жажда новой победы – вот их страсть. И не жди пощады в этой борьбе за власть.

-Ты не нужна мне, - говорит победитель и смотрит на новую крепость.

-Я презираю тебя, - говорит победительница, - но я оставлю тебя. Надо же обо что-то вытирать ноги, - и ищет другую цель.

Пресыщение – вот итог этих игр. Только замкнувшийся круг приносит удовлетворение. Только право быть и тем и другим, господином или рабом по желанию. По желанию возноситься на пьедестал или падать ниц, к ногам…

Было это так: Сотворил господь Мир. Сотворил он и людей по своему образу и подобию, мужчину и женщину. Жили они в раю, прославляя бога, и были они безгрешны. Росли в том саду два запретных дерева, с чего бы? Говорят, что змей-искуситель ввел людей во грех по своему коварству в тайне от бога. Не верь тому, кто так говорит. Думаешь, легко обмануть бога? Думаешь, есть от него тайны? Восстать против него… Никогда! Только творец знает всю глубину творения, только он, творя, создает нас такими, какие мы есть, заставляя воплощать его замыслы. Неужели ты думаешь, что не ведал он, что творилось в саду, а, узнав, прогневался и проклял людей и змея?

Грех нужен был ему. Ради греха совершалось это действо. Послал он верного раба своего, змея, искусить людей. Дар греха он готовил им. Красноречив был змей. Вкусили они от дерева, и только тогда бог отдал им Землю, а змею в награду приказал ползать на брюхе, но не среди камней, а у ног создателя, дав испытать всю радость унижения, раболепия и подобострастия. Возвысил затем он змея, сделав князем тьмы и властелином Земли.

Наслаждался бог властью над людьми, заставляя их страдать и радоваться, стирая с лица Земли целые народы и вознося рабов своих, делая их царями, а потом враз отнимая все у них и отдавая другим. Пресытился он. Захотел испытать радость раба. Воплотился он в сыне своем – Иисусе, ибо едины они. Пришел он на Землю, чтобы искупить грех, испытав на себе всю радость унижения и боли, сладость падения и величия. И принял он муки, как простой смертный, испытав на себе всю низость человеческую: предательство, боль, презрение, чтобы потом, после смерти вознестись на небо во всей славе своей.

О эта сладость греха! Подарил ее бог людям, и жили они в грехе, а как иначе? Ведь греховны все человеческие деяния, даже помыслы. Познав грех, полюбили люди его, а как его можно не любить? Уже сам по себе он сладок. А запретность! Преступая законы, как бы возвышаешься над ними, переча самому богу. Затем сладкая боль вины и страх наказания. Падает человек ниц перед богом, как можно ниже и познает всю глубину унижения. Но бог милостив. Прощает он грешника, обещая ему царство свое. И еще. Чем ниже он склоняется перед богом, тем выше возносится над людьми. Святыми зовут тех, кто глубже других познает экстаз унижения, и склоняются перед ними. Так замыкается круг греха.

Теперь ты. Смотри. Вот она. Посмотри, как она прекрасна. Она ждет, хочет тебя. Смотри, как она дышит. Она твоя. Но кто она? Кто тебе нужен? Кто ты? Чего жаждет сердце твое? Сорвать с нее одежды, взять ее, войти в нее господином, словно в пылающий город с мечом в руке, пресекая саму возможность противиться воле твоей, или, слизывая пыль с ее туфель, молить о приказе и наказании?

Проснувшись, Трубопроводов обнаружил себя на грандиозной, достойной Страны Великанов кровати. В нескольких километрах от него мирно посапывала во сне Глория. Она выглядела по-детски трогательно. Окно у изголовья было завешено шторами, которые пропускали сюрреалистический бело-сероватый свет. Сквозь шторы разглядеть что-либо было невозможно, а раздвигать их Трубопроводову было лень. Комната была подстать кровати. Визуально ее размеры увеличивало сведенное до минимума количество мебели. Попытка определиться в пространсве-времени не дала ровным счетом ничего. Как ни старался, Трубопроводов так и не смог вспомнить, как и когда они здесь оказались, и что это вообще за «ЗДЕСЬ». Сев по-турецки, он тупо уставился перед собой. Интересно, почему это предельно тупое состояние принято называть задумчивостью? – промелькнуло у него в голове. Эта мысль с момента пробуждения оказалась самой разумной. Осознав это, Трубопроводов улыбнулся.

Сладко потянувшись, проснулась Глория.

-Мне бы быть такой бездомной! – с немного завистливым вздохом сказала она, окинув взглядом спальню.

Трубопроводов оставил ее слова без внимания.

-А чего это мы в темноте? – спросила она, собираясь раздвинуть шторы.

-Я бы на твоем месте этого не делала, - произнес женский голос.

Глория буквально подскочила на своем месте. Трубопроводов отреагировал спокойней, узнав голос Лаймы.

-Не бойся, это свои, - сказал он.

Посчитав его слова приглашением, Лайма материализовалась посреди комнаты с далеко не пустым подносом в руках.

-Привет, Лайма, - поздоровался Трубопроводов, - это – Глория. Глория, это – Лайма, - сейчас она здесь за хозяйку.

-Как вам комната для гостей? – спросила Лайма, ставя поднос на небольшой столик и включая свет.

-Так мы не у тебя? – удивилась Глория.

-Вы в доме-музее Максима Максимовича, - ответила вместо Трубопроводова Лайма, - и дом в вашем распоряжении. Только шторы не трогайте.

-Конспирация? – нарочито картавя, спросил Трубопроводов.

-Дело в том, что этот дом был спроектирован и построен как тайный форпост Атлантиды. Он находится нигде и одновременно повсюду, поэтому его невозможно выследить даже таким созданиям, как алкхи, не говоря уже о мрукксах и местных искателях сенсаций. Так что за окнами у нас вид на первозданный космический хаос, и выдержать подобное зрелище под силу далеко не каждому.

-Подожди, но если все так, как ты излагаешь, то как мы здесь оказались?

-Искажение памяти – это одна из стандартных процедур, выполняемых в автоматическом режиме, так что скоро вы все вспомните, а вот как ты сюда попал в первый раз, да еще в камзоле и при шпаге... Вот это настоящая загадка.

-Подождите, я ничего не понимаю, - перебила их Глория.

-А здесь все ничего не понимают, так что не обращай внимания, - посоветовала Лайма, - кстати, чем вы собираетесь заняться? – спросила она.

-Мне нужно найти Нубова или Ты, - решил Трубопроводов, который без них чувствовал себя совершенно беспомощным.

-А я поеду домой.

-Исключено.

-Это еще почему? – огрызнулась Глория.

-Вас сейчас ищут по всему городу, так что в Мелиополис путь закрыт.

-А что в Москве? – спросил Трубопроводов.

-Там вроде спокойно.

-Тогда может со мной в Москву? – предложил он Глории.

-В Москву? А где это?

-Не знаю, как тебе объяснить... - растерялся Трубопроводов, который понятия не имел, где находится ЭТА Москва, - Ты не поменяешь пиастры на рубли? – спросил он у Лаймы.

-Конечно, и даже подберу вам кое-что из одежды. В Москве сейчас относительно не холодно, но не настолько, чтобы отказаться от ботинок и теплых курток.

Примерно через час экипированные, как среднестатистические относительно коренные москвичи, Трубопроводов с Глорией вышли из музея на одну из московских улиц. Внутренний карман Трубопроводова приятно оттопыривала толстенькая пачка тысячерублевых купюр – пиастры котировались достаточно высоко.

-Блядь! – выругалась Глория, - я вспомнила!!!

Трубопроводов тоже вспомнил. И страстное занятие любовью, и похитителей, и НЛО... Конечно, если бы это случилось до его путешествия в Москву, наверняка он бы впал в ступор, но события последних месяцев заставили его воспринимать подобные вещи как что-то само собой разумеющееся. Увидев впереди скучающих у остановки таксистов, Трубопроводов направился, было, к остановке, но Глория остановила его, схватив сильно за руку. Она была на грани истерики.

-Я никуда не пойду, пока ты мне все не объяснишь, - заявила она.

-Найдем Ты, он все расскажет.

Дата добавления: 2015-09-01